Ramanisblog

Category: tamil blogs

  • Sorry,Confusion in Dates, Raja Raja,Sambandar,Nedumaran.

    Tirumurai
    Tirumurai (Photo credit: Rakesh Ashok)

    I received a well-informed comment for my blog ‘ Arunagiri,The Back round of Madurai Adheenam from MrS.Gomathi Sankar on the relationship of Pandyan Nedumaran, Mangayayakarasiyaar,Raja Raja Cholan .
    His information is correct.

    Kulachchirai and Mamalla were friends and Mangayarkkarasi was married to Kulachchirai,who was Nedumaran’s Minister.

    My mistake was to say it was Raja Raja instead of Mamalla.

    I am sorry to post a wrong information and I will be happy to receive corrections of my blogs from informed readers.

    Thank you Gomathi Sankar.

    I am providing the following information to confirm Mr,Gomathi Sankar’s information.

    “Sambandar, also called Thirugana Sambandar, Tirugnana Sambanthar, Campantar, Champantar, Jnanasambandar, Gnanasambandar) was a youngSaiva poet-saint of Tamil Nadu who lived around the 7th century CE.[1]

    http://en.wikipedia.org/wiki/Sambandar

    “The key dates of Raja Raja are difficult to come by, scholar N Sethuraman, concludes that he was born in circa 947 ACE, was crowned on 18 July 985 and died in 1014 in the Tamil month of Maka.[3]

    http://en.wikipedia.org/wiki/Raja_Raja_Chola_I#Dates

    S.Gomathi Sankar
    mahakuberan@gmail.com
    14.99.24.22
    Submitted on 2012/06/16 at 15:04

    Sorry make some of the corrections in your blog olease make note of it sir
    mangayarkarasi was the Queen of Madurai and Wife of “Nindra Seer Nedumaran” Pandya King,and kulacheraiyar an close friend of Pandya King nedumaran .Kulacherayar was also the Prime Minister of Pandya Kingdom…
    And they Belongs to 7th century……
    Raja Raja Chola is not born at that period…..
    that time is the black era of Cholas whereas Pallavas capture the cholas place where Mamalla Pallavan Who Built Mamallapuram temple was Nedumaran’s relative…
    that is Mamallan’s wife and nedumaran belongs to pandya kingdom they were brother and sister…
    whereas “Mangayarkarasi” belongs to Chola Kingdom…..
    Please Rectify Those Errors

    Related:

    http://shaivam.org/naneduma.html

    http://www.skandagurunatha.org/deities/siva/nayanars/48.asp

    Related articles

  • Vaali 1000 Interview,Karunanidhi is a Theist

    Kavignar Valli’s Responses t0 Cartoonist,Wrter ,TV programme Presenter was forth right and at times very fearless.

    Vaali and Karunanidhi.
    Vaali and Karunanidhi.

    When asked about the the unique characteristics of the Legends of Tamil Movies,Sivaji Ganesan and MGR, Valli stated that while MGR, when the Lunch/Dinner time is well past,would invite the person an make sure that he eats, Sivaji will simply walk away stating that it was time for food and go about his way.

    On Gemini Ganesan , another Legend,Valli states that he had informed Gemini Ganesan over drinks that Gemini should have been called ‘Brothel Mannan’ rather than ‘Kaadal Mannan‘( King of Love)  and if some one explains his / her finanicial difficulties at length, Gemini might part with Ten Rupees!

    On being asked as to how he is still as busy as ever, Valli stated that it is a question of Demad and Supply and he is able to meet the demand.

    He was fotrh right in saying that he is not promoting Tamil by his film songs and that he is a trader and is in the business of making money.

    And Tamil is providing him food.

    Lyricist Vaali
    Tamil Lyricist,Poet Vaali Rangarajan

    How refreshing!

    May be Karunanidhi should take a leaf out of Vaali.

    On his eulogizing Karunanidhi to the point of being labelled as a sycophant Valaali stated that Karunanidhi supports Tamil and Tamil Literature and he ( Vaali) is not concerned with his ideologies or his politics.

    He added that he is a deeply religious man and that Karunanidhi is an Atheist.

    Then he dropped a Bomb shell.

    Vaali stated that Karunanidhi told him that he believes in one God and that there is a higher Power that guides and controls the world.

    On being asked about his proximity with leading actresses Vaali stated that he had shared drinks with many actresses many a times and his relations with them after the drinks is censored.

    Some interview worth watching.

    This programme was aired on 3 June 2012 on Vasanth TV.

    http://www.tamilstar.com/news-id-the-program-in-vasanth-tv-about-lyricist-legend-vaali-vaali-1000-21-11-111053.htm

    Related:

    http://ramanisblog.in/2013/07/18/vaali-poet-lyricist-no-more/

  • நம்மாழ்வார் பாசுரங்கள் அந்தாதியா?

    I received an email from my friend Mr.Srininvasan Rajan thus.

    “கண்ணன் கழலிணை நண்ணும் மனமுடையீர்
    எண்ணும் திருநாமம் திண்ணம் நாரணமே..

    இப்பாசுரத்தின், ஈற்றுச் சொல் நாரணம். அடுத்த பாசுரம்
    நாரணனெம்மான் என்று இந்த ஈற்றுச் சொல்லாகவே தொடங்குகிறது.

    நம்ஆழ்வார் அருளீய அனைத்துப் ப்ரபந்தங்களும் , அந்தாதியாக அறிகிறோம்.

    திருவிருத்தம், திருவாசிரியம், பெரிய திருவந்தாதி, திருவாய்மொழி , யாவும் அந்தாதியே.

    இப்படி இருக்கையில்,திருவாய்மொழியின் ஒரு பாசுரத்தின் கடைச்சொல் அடுத்த பாசுரத்தின் தொடக்கமாக் இல்லாமல் இருக்கிறது.

    இதுவும், அந்தாதியா? அல்லதுஅந்தாதி இல்லையா?”

    எனது குறிப்பு

    நாலாம் திருமொழியின் முதல் பாசுரத்தின் ஈற்றும், இரண்டின் முதல் அடியும் அந்தாதி இலக்கணத்தில் அடங்கவில்லை..

    :அஞ்சிறை மட நாராய் ……செய்யுமோ ……….. (1)

    என் செய்ய தாமரைக்கண்…………………………………(2)

    முதல் பாசுரத்தின் கடைசிச் சீரின் முந்தைய சீர் இரண்டாம் பாசுரத்தின் முதல் சீராக அமைந்துள்ள)த.

    ஆராந் திருமொழி

    ‘பரிவதலீசனைப்பாடி ….’
    முதல் பாடல்
    அடுத்த பாடல்’ மதுவார் ‘”

    இதனிலிலும் சீர் அடங்கவில்லை .

    ஆழ்வார்களும் நாயன்மார்களும் இறைவனை உணர்ந்து பரவச நிலையில் பாமாலை சூடுகையில் ,இலக்கணம் பார்ப்பதில்லை .
    காளிதாசனோ ,அருணகிரியோ இலக்கியம் படைக்க வேண்டும் என்று எண்ணிப் பாடவில்லை..
    இறை நிலையை உணர்ந்த பரவச நிலையில் எழுந்தபாடல்களுக்கு,இலக்கணம் பார்ப்பது முறை அல்ல என்பது என் நிலைப்பாடு ..
    கருத்துக்களை வரவேற்கிறேன் .

  • Attack On Ramayana. Dare You Write on Islam, Holy Koran

    This slideshow requires JavaScript.

    The self-styled Rationalists , who

    offer garlands to dead people’ statues,

    celebrate dead persons’ birth days,

    believe in that Tamil is given by Lord Muruga/Siva’

    in Silappathikaaram, which deals with a  story as verifiable as Ramayana,

    who extol Thiruvalluvar and Thirukkural excluding the first ten Couplets of Thirukkural which praises God,

    believe that Kannagi burned Madurai by throwing one breast at the city of Madurai-ஒரு முலை இழந்த திருமா பத்தினி

    praise Kambar for his rendering of Ramayana in Tamil, sans Rama, and forgetting that Kambar wrote on what was written by Valmiki

    while the whole world is talking highly of the values found in the Ramayana, these people write to state that if Sita had stayed in

    Ravana‘s place for ten months, she should have lost her chastity( Annadurai in ‘Kambarasam’)
    people who formed a party because they could not hope to get a share of an elderly man’s property,

    are mostly people sans personal integrity, are corrupt-remember 2 G Scam,

    earn their livelihood by chanting the name of Tamil,

    admit their children in English Medium,

    pretend to hate Hindi, but falling at the feet of Delhi,

    murder for power and money,

    How does one react to them?

    If you believe in Tamil then it is equally Right in believing Ramayana.

    Do these people deny Nakkerar and his Thirumurukaatruppadai and Aatruppdai Noolkal?

    Do they deny Agathtiyam?

    Do they deny Bhakti Ilakkiyam?

    Do they deny the * Thinai Theivangal quoted by Tholkappiyam? Cheyon(Muruga),Mayon(Vishnu),Kotravai,Varuna?

    Do they at least know that there are Gods assigned by Tamil to each Geographical Entity?

    Do they know that the Mahabharata speaks highly of Tamil Culture and quote Tamil kings who participated in The Mahabharata war?

    Well, the Agenda is to make a fast buck by inciting passions.

    They have ruined the Tamils of Sri Lanka by talking non sense  and ran/are running away  when they face problems.

    These are the charlatans one should be beware.

    There is no necessity for any one else to destroy Tamil.

    These gentlemen will do nicely.

    It is a wonder that Tamil still lives despite these people.

    Noe coming to the issue on hand ,

    There is evidence that Rama destroyed the Bridge in some versions of Ramayana,Adhyatma Ramayanam

    What remains now is the remains.

    For Lord Rama‘s Date of Birth,Route taken by Rama-please read my blogs.

    Lord Rama’s existence is proved as also Tamil’ as  ‘கல்தோன்றி மண்தோன்றாக் காலத்தே முன்தோன்றி மூத்த குடி’

    Evidence abounds for both.

    To conclude read my head line for this Blog.

    ‘சேதுசமுத்திரக் கால்வாய்த் திட் டம் –  நிறைவேற்றப்பட்டு, கப்பல் களின் போக்குவரத்து நடைபெற் று வருவாய் வந்து சேரவேண்டிய நேரத்தில், மக்கள் நலத் திட்டத் தின் குறுக்கே புராணக் கதாப் பாத்திரமான ராமனைக் காரணம் காட்டி, அதன் இறுதிப் பணிகளை தடுத்து நிறுத்திவிட்ட‍ னர்.

    ராமன் என்ற ஒருவன் இருந்தானா? பாலம் கட்டினானா? என்பது ஒரு பக்கம் இருக்கட்டும்.

    ராமன் கடவுள் அவதாரம் என்றால் அவன் எய்த அம்பு யார் யாரை யோ, எதை எதையோ, துளைத்து ச் சென்று, சீதை மீது இராவணன் கொண்ட ஆசையின் அணுக்களை எல்லாம் குத்திக் குதறி, மீண்டும் இராமனிடமே வந்து சேர்ந்தது என்று சொல்வதில் இந்துத்துவா வா திகளுக்கும், சுப்பிரமணிய சாமிக்கும், அதிமுக பொதுச் செ யலாளருக்கும், நம்பிக்கை இருக் குமேயானால், அந்த ராமன் பால த்தைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள ராமனால் முடியாதா? ராமன் பாலத் தைக் காப்பாற்ற இந்த அற்பமானிடர்கள் யார் என்ற கேள்வி எழா தா?

    இன்னொரு கேள்வியும் இருக்கிறது. அவர்கள் நம்பும், ஆதாரம் காட்டும் அந்தப் புராண நம்பிக்கையின் அடிப்படையிலேயே கேட் கிறது அந்த இணையம்.

    ராமன் கட்டிய பாலத்தை அந்த ராமனே இடித்து விட்டான் என்று சேது புராணமே கூறுகிறதே. இத ற்கு என்ன பதில்?

    சேது புராணம் என்ன? கம்ப இராமா யணமே கூறுகிறதே. மீட்சிப் படல ம் 17 ஆவது பாடல் என்ன கூறுகி றது? என்பதை சுட்டிக்கா ட்டி,

    “மரக்கால் மியங்க வேண்டி
    வரிசிலைக் குதையாற்
    கூறித் தருக்கிய
    விடத்தினை”

    எனும் பாடலில் போர் முடிந்த பின்னர் ராமன் புஷ்பக விமா னத்தில் பறந்து செல்கையில் கடலில் அவ்விடத்து மரக்கல ங்கள் இனிது செல்லும் பொரு ட்டு தனது வில்லின் நுனியால், சேதுவை ராமனே உடைத்தார் என்று கம்பநாட்டாழ்வாரே சொன்ன பிறகு இந்த இந்துத் துவ வாதிகள் யார்?

    ஒன்றைப் பொதுமக்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். கடவுளும், மத மும், சாத்திரங்களும் மக்கள் நலனுக்கும், வளர்ச்சிக்கும் முட்டுக் கட்டையானது என்று தந்தை பெரியார் அவர்களின் கொள்கை களை திராவிடர் கழகம் பிரச்சாரம் செய்து கொண்டு வருகிறதே. அது எவ்வளவு பெரிய உண்மை என்பதற்கு ராமன் பாலத்தைக் கா ட்டி மக்கள் நலத் திட்டமான சேதுக் கால்வாய்த் திட்டத்தை முடக் குகிறார்களே இது ஒன்று போதாதா?

    என்று அந்த இணையத்தில் கட்டுரையை முடித்துள்ளார்.

    http://vidhai2virutcham.wordpress.com/2012/04/27/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%AE%E0%AE%B0%E0%AF%8D-%E0%AE%95%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%BF%E0%AE%AF-%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%B2%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%88-%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%AE/

    *Tholkaappiyam-Tamil Grammar

    தமிழ் இலக்கணத்தில் கருப்பொருள் என்பது சொற்களினால் உணரப்படும் மூன்று பொருள் வகைகளுள் ஒன்றாகும். முதற்பொருள், உரிப்பொருள் என்பன ஏனைய இரண்டு வகைகள். கருப்பொருள்கள் எத்தனை என்பது குறித்துத் தெளிவாகக் குறிப்பிடாத தொல்காப்பியம் தெய்வம், உணா, மா, மரம், புள், பறை, செய்தி, யாழின் பகுதி என்று எட்டு வைகளின் பெயர்களைக் குறிப்பிட்டுள்ளதுடன், அவ்வகை பிறவும் கருப்பொருள் ஆகும் என்கிறது. இது பிற்காலத்தில் பதினான்கு என வரையறுக்கப்பட்டது[1]. இப் பதினான்கு கருப்பொருள் வகைகளும் பின்வருமாறு:

    1. ஆரணங்கு (தெய்வம்)
    2. உயர்ந்தோர்
    3. அல்லோர் (உயர்ந்தோர் அல்லாதவர்)
    4. புள் (பறவை)
    5. விலங்கு
    6. ஊர்
    7. நீர்
    8. பூ
    9. மரம்
    10. உணா (உணவு)
    11. பறை
    12. யாழ்
    13. பண்
    14. தொழில்

    http://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%95%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%8A%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%B3%E0%AF%8D_(%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%A3%E0%AE%AE%E0%AF%8D)

  • அந்தரங்கம் + 2 முடிப்பதற்குள் காதலா ?

    எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு வயது உண்டு .
    டென்த் படிப்பதற்குள் காதல் என்று பேசுவதைப் போல ஒரு தவறான வாழ்க்கை அணுகுமுறை ஏதும் இல்லை..
    இவ்வாறு நினைக்குமுன் நமக்கு நம்மைப் பேணிக்கொள்ள முடியுமா என்று நினைக்க வேண்டும்..
    உழைத்துக் கொட்ட தந்தையும் ,உணவளிக்க ஒரு தாயும் இருக்கும் போது பொறுப்பை உணராமல் நடந்து கொள்ளுவது வருந்தத் தக்கது .
    நம்மைப் பேணிக்கொள்ள வழி இல்லாத போது, இன்னொருவரைக் காப்பாற்ற முடியுமா என்று சிந்திக்க வேண்டும் .
    வாழ்க்கையில் பணம் இன்றியமையாதது .அதைப் பெற கல்வி வேண்டும் .
    பணம் இல்லாதவனை உலகம் மதிக்காது , தாய் தந்தை உட்பட ..
    இந்த உண்மையை புரிந்து கொண்டு படித்து உயர்வதில் நாட்டம் செலுத்துவது நன்று .
    மேலும் காதல் என்பது வாழ்க்கையின் முடிவல்ல.
    திருமணத்துடன் வாழ்க்கை முடிவதில்லை ,அதுதான் ஆரம்பம் .
    செக்ஸ் தான் தேவை என்றால்அதற்கு    வழிகள் உள்ளன .
    அதைத் தொடர்ந்தால், வாழ்க்கை சீர் குலையும்..
    முன்னேறும் வழியைப் பாருங்கள் .
    இந்தச் சீரழிவுக்கு திரைப் படங்கள் பெருதும் உதவி இருக்கின்றன (?).
    ஒழுக்கக் குறைவை இலக்கிய அந்தஸ்த்துக்கு உயற்றிய பெருமை பல தமிழ்த் திரைப்படக்களுக்கு உண்டு .
    திரைப் படம் எடுப்பவர்கள் தங்கள் உடன் பிறந்தவர்கள் , மனைவி மற்றும் தங்கள் குழந்தைகளை நினைக்க வேண்டும் .
    அமர காவியம் என்று  சொல்லப்பட்டதமிழ்த்  திரைப்படத்தை எடுத்தவர் ,அதற்காக வருந்தும்படி அவர் குடும்பத்தில் ஒரு நிகழ்வு .
    எத்தனை குடும்பங்கள் சீரழிந்தனவோ ?

    There was a question by a Reader on this subject.

    As it happens, while I was travelling in a Bus,I overheard ( the entire bus heard!),two girls not over 13/ 14 discussing to whom they shall propose, among their friends,Compere Siva Kaarthkeyan  Actors  Surya and Ajith.

    I was shocked.

    Hence this out burst.

    வாழ்வில் முக்கியமா ன முடிவு எடுக்க முடி யாமல், தவித்துக் கொ ண்டிருக்கும் உங்கள் மகன் எழுதுகிறேன். என் வாழ்வில் ஏற்பட்ட வலிகளை விரிவாக எழுதுகிறேன். நான் தங்களிடமிருந்து ஒரு நல்ல முடிவை எதிர் பார்க்கிறேன்.
    நான் பிளஸ் 2 படித்து கொண்டிருந்த போது, என்னுடன் டியூஷனில் படித்த ஒரு பெண், என்னைப் பற்றி அடிக்கடி விசாரிப்பதாகவும், அடிக்கடி பார்ப்பதாகவும் கூறுவர்; நான் நம்பவில்லை. ஆனால், என் மனம் அவளை விரும்பியதை, டியூஷன் இறுதி நாளில்தான் தெரிந்து கொண்டேன். மனம் முழுவதும் அன்று முதல் ஆரம்பித்தது வலி. என் நண்பர்களின் உதவியுடன், அவள் வீட்டையும் கண்டுபிடித்தேன். அன்று முதல், அவளை பார்ப்பதற்காக, அடிக்கடி அவள் ஊருக்கு செல்வேன்.
    சில முறை பார்த்தேன், பலமுறை பார்த்ததில்லை. இப்படியாக ஒரு வருடம் முடிந்து விட்டது. நான் எங்கள் ஊரிலேயே அரசு தொழில் நுட்பக் கல்லூரியில் படிக்கிறேன். அவள் ஒரு தனியார் கலைக் கல் லூரியில் படிக்கிறாள். தினமும் கல்லூரி பஸ்சிலேயே சென்று வரு வாள். அதனால், தினமும் அவளைப் பார்க்க செல்வேன். அப்போதெ ல்லாம், அவள், என்னைப் பார்த்து கொண்டே செல்வாள். அவளின் பார்வையின் அர்த்தம், காதல் என்று தான் நினைத்துக் கொண்டி ருந்தேன்.
    ஒருநாள் அவளிடம், என் காதலை சொன்னேன். அதற்கு அவள், “எங்கப்பாவுக்கு தெரிஞ்சா, என்னைக் கொன்று போட்டுடுவாரு…’ ன் னு சொல்லி விட்டாள். எனக்கு ஒன்றுமே புரியவில்லை. இருந்தாலு ம், நான் அவளைப் பார்ப்பதை நிறுத்தவில்லை. ஒருநாள் அவள், எங் கள் டியூஷன் ஆசிரியரிடம் கூறி விட்டாள். அவர் என்னை அழைத்து, மிகவும் அமைதியாக, காதல் என்ற வார்த்தையை கூட உபயோகப் படுத்தாமல், “நம் குடும்பம் உள்ள நிலையில், இப்போதைக்கு வேண் டாம். நீ நல்லா படித்து, ஒரு நல்ல நிலைமைக்கு வா! நானே உனக்கு எல்லா உதவியும் செய்கிறேன்…’ என்றார்.
    மேலும், அதுவரை அவளைப் பார்க்க செல்லக் கூடாது என்றார்; நா னும் சரி என்றேன். அன்று முதல், நிம்மதியாக இருக்க முடியவில் லை. நிம்மதியாக சாப்பிட முடியவில்லை. ஒவ்வொரு நிமிடமும், என்னுள் வலிதான். இப்படியாக ஒரு வருடம் ஓடி விட்டது. இருந்தா லும் அவளைப் பார்க்க வேண்டும் என்றே தோன்றியது. விதி இருந் தால், எங்கள் ஊர் தேர் திருவிழாவில் பார்த்து விடலாம் என்று முடி வு செய்தேன்; அந்த நாளும் வந்தது. அதே நாளிலேயே அவளைப் பார்த்தேன்.
    அவளும் என்னை திரும்பி, திரும்பி பார்த்துக் கொண்டே சென்றாள். தொடர்ந்து, மூன்று நாட்கள் திருவிழாவில் பார்த்தேன். அன்று முதல், என் ஆசிரியரின் வார்த்தையை மீறி விடுவேனோ என்ற பயம் வந்து விட்டது. அதே சமயம், என் அப்பா எங்களுக்காக உழைப்பதை பார்க்கும் போது, “எனக்கு தேவைதானா இது?’ என்று தோன்றுகிறது. ஆனால், அவள்தான் என் வாழ்க்கை என்று, என் உள்மனம் சொல் லிக் கொண்டே இருக்கிறது. எனக்கு அவளும் வேண்டும், என் குடும் பமும் வேண்டும். இந்த வயதில், உள் எழும் ஆசைகளால், நண்பர் களுடன் அந்த மாதிரியான படம் பார்க்க நினைத்தால் கூட, அவளுக் கு துரோகம் செய்கிறேனோ என்ற எண்ணம் ஏற்படுகிறது. அதனா லேயே, அதிக நேரம் நண்பர்களிடமிருந்து விலகி, தனிமையையே விரும்புகிறேன்.
    ஒரு தாயிடம் கூட சொல்ல முடியாத விஷயங்களை உங்களிடம் கூறியுள்ளேன்.
    என் உயிரைக் குடித்துக் கொண்டிருக்கிற கேள்விகளுக்கான பதி லைக் கூறுங்கள்.
    1. அவள் என்னைப் பற்றி, எப்போதாவது நினைப்பாளா?
    2. அவள் என்னை காதலிக்கிறாளா, இல்லையா?
    3. ஒரு நல்ல நிலைக்கு நான் வந்த பிறகாவது, அவள் என்னை ஏற்றுக் கொள்வாளா?
    4. நான் அவளைப் பார்க்கப் போகாமல் இருப்பது சரியல்ல என்று, என் நண்பர்கள் கூறுகின்றனர். நான் செய்வது சரியா, தவறா? தயவு செய்து, என் உயிரை குடித்துக் கொண்டிருக்கும் இந்த வினாக்களு க்கு விடையையும், என் வாழ்விற்கு ஒளியையும் கொடுங்கள் அம்மா!
    — இப்படிக்கு மகன்.

    http://vidhai2virutcham.wordpress.com/2012/04/15/%E0%AE%85%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81%E0%AE%9F%E0%AE%A9%E0%AF%8D-%E0%AE%85%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%B0%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AF%8D-1504-%E0%AE%87%E0%AE%A9%E0%AE%95/