Ramanisblog

Category: tamil blogs

  • Rig Upakarma Tamil Mantras Smarthas Sri Vaishnavas

    I have published procedure for Sanshyavanadana,Upakarma Mantras, Sankalpa in English and Tamil.

    I have also written on the importance of Sraddha,Pitru Paksha Mantras,Amavasya Tharpana Mantras, their meaning in Tamil.

    All these are for Krishna Yajur Vedins.

    Upakarma, Avani Avittam being performed.jpg
    Upakarma, Avani Avittam being performed.

    Many readers have requested that I post on Rig,Shukla Yajur and Sama Veda Mantras inEnglish and Tamil.

    I had touched upon  Shukla Yajur Vedins.

    I shall try to post on the sujects mentioned above ,hopefully in time before Upakarma.

    I am providing the Rig Veda Upakarma Mantras  below.

    This is for both Iyers and Iyengars..

    Corrections welcome.

    Please note that as this site is being rated as one of the authentic sites on Hinduism/Santana Dharma, please point out mistakes with inputs backed by authentic links.

    Rig Veda Upakarma.

    I shall be posting in English/Sanskrit as well.

    28th
    August 2015
    (Friday)

    The Upkarma dates in 2015 are August 28 and August 29. In 2015,

    Sama Vedi Upakarma is on September 15. It is the day the sacred thread worn by Brahmins known as ‘Yagnopavitam’ is changed.

    There are Brahmins who are the followers of Rig Veda, Yajur Veda and Sama Veda and they have separate dates for Upakarma.

    The ritual is also known as Avani Avittam in Tamil Nadu and Kerala.

    Yajur Vedi Upakarma is observed a day before Shravan Poornima day (Full moon day in Sawan month) this year. Brahmins who are the followers of Yajur Veda change the sacred thread on the day. In 2015, the date is August 29.

    Rig Vedi Upakarma is observed on the day of Shravan Poornima this year. Brahmins who are the followers of Rig Veda change the sacred thread on the day. In 2015, the date is August 28.

    Gayatri Japam is on August 30.

    Sama Vedi Upakarma is observed on the day after Shravan Amavasi (No moon day in Sawan month). Brahmins who are the followers of Sama Veda change the sacred thread on the day. In 2015, the date is September 15.

    ஸ்நானம், சந்த்யாவந்தனம் செய்யவும் .

    பிறகு யக்ஞோபவீத தாரணம்.கை கால்கள் அலம்பிய பின்னர் ஆசமனம்.
    இரண்டு புல் பவித்ரம் – இடுக்குப்புல் தரித்து ப்ராணாயாமம் செய்யவும்.
    பின்னர் கைகூப்பி:
    ததேவ லக்னம், ஸுதினம் ததேவ,தாராபலம் சந்த்ரபலம் ததேவ
    வித்யாபலம் தைவபலம் ததேவ
    லக்ஷ்மிபதே அங்ரியுகம் ஸ்வமராமி
    வடகலையார்: -அஸ்மத் குருப்யோ நம: ஸ்ரீமான் வேங்கடநாதார்ய கவிதார்க்கிககேசரீ. வேதாந்தாசார்ய வர்யோமே ஸந்நிதத்தாம் ஸதாஹ்ருதி | குருப்ய: தத் குருப்யஸ் ச ந்மோவாகே ம்தீமஹே, வ்ருணீ மஹேச தத்ராத்யௌ தம்பதீ ஜகதாம்பதீ, ச்வசேஷபூதேன மயாஸ்வீயை: ஸரவபரிச்சதை, விதாதும் ப்ரீதமாத்மானம் தேவ ப்ரக்ரமதே ஸ்வயம்.

    ஐயங்கார் – வடகலை , தென்கலை மற்றும் ஸ்மார்த்தாள் (ஐயர்) – எல்லோருக்கும்

    அய்யர் ,பொது :ஸுக்லாம்பரதரம் விஷ்ணும் சசிவர்ணம் சதுர்புஜம்ப்ரஸன்னவதனம் த்யாயேத் ஸர்வவிக்னோப சாந்தயே

    (யஸ்யத்விரத வக்ராத்யா பாரிஷத்யா பரச்சதம்
    விக்னம் நிக்னந்தி ஸததம் விஷ்வக்ஸேனம் தமாச்ர்ரயே) Vaishnavas
    என்று சொல்லி, பிறகு வலது தொடை மீது இடது உள்ளங்கை மேல் வைத்துகொண்டு கீழே உள்ளபடி ஸங்கல்பம்

    ஹர்ரிஹரோந்தத்ஸத் ஸ்ரீ கோவிந்த கோவிந்த கோவிந்த, அஸ்ய ஸ்ரீபகவத: மஹாபுருஷஸ்ய

    விஷ்ணோராக்ஞயா ப்ரவர்த்தமானஸ்ய ஆத்ய ப்ரம்மண: த்விதீய பரார்த்தே, ஸ்ரீச்வேதவரஹகல்பே, வைவஸ்த

    மன்வந்த்தரே, கலியுகே ப்ரதமே பாதே, பாரதவர்ஷே . பரதக்கண்டே ,சகாப்தே, மேரோர் தக்ஷிணே பார்ச்வே: அஸ்மின் வர்த்தமானே வ்யாவஹாரிகே ப்ரபவாதி சஷ்டி ஸம்வத்ஸராணாம் மத்யே –
    …..( வருஷம் பெயர் ) நாம ஸம்வத்ஸரே தக்ஷிணாயனே க்ரீஷ்ம ருதௌ, கடக மாஸே சுக்ல பக்ஷே பௌர்ணமாஸ்யாயாம் ஸுப திதௌ, ……(கிழமை )வாஸர யுக்தாயாம், ஸ்ரவண நக்ஷத்ர யுக்தாயாம், ஆயுஷ்மான் யோக பத்திரைகரண ஏவங்குண விசேஷண விசிஷ்டாயாம், அஸ்யாம் பௌர்ணமாஸ்யாயாம் ஸுபதிதௌ ஸ்ரீ பகவதாக்ஞா _______@1___#2____*3_________________@1—(வடகலையார் – ) ஸ்ரீமன் நாராயண ப்ரீதியர்த்தம்#2– (தென்கலையார் ) பகவத் கைங்கர்ய ரூபம்*3– (ஸ்மார்த்தாள்) – பார்வதீ பரமேச்வர ப்ரீதியர்த்தம்(என்று மாற்றி சொல்லிக்கொள்ளவ்வும் )ஸ்ராவண்யாம் ச்ரவண ந்க்ஷத்ரே அதீதானாம் ச்சந்தஸாம், அத்யேஷ்ய மாணானாம் அயாதயாமத்வாய வீர்ய வர்த்தார்த்தம் ஸ்ராவண்யாம் ச்ரவண நக்ஷத்ரே, அத்யாய உத்ஸர்ஜன கர்மாங்கம், கரிஷ்யமாண உபாகர்மாங்கம், ப்ரம்ம யக்ஞ தர்ப்பணம், ஸாவித்ரியாதி நவ தர்ப்பணம் அக்ந்யாதி ஏகவிம்சத் தர்ப்பணம்ச அத்ய கரிஷ்யே: (என்று கூறி இடுக்குப் புல்லை மட்டும் வடக்கில் போடவும்).
    பிறகு வடக்கு நோக்கி குதிகாலில் அமர்ந்தவாறு, நனைத்த அரிசியை எடுத்து இரண்டு கை நுனிவிரல்கள் வழியாக தீர்த்தம் சேர்த்து கீழ்கணட மந்த்ரங்களை கூறி கீழே சேர்க்கவும்:
    (1) பூணூல் உபவீதம்:
    ப்ரஜாபதி த்ருப்யது
    ப்ரஹ்ம த்ருப்யது
    வேதாஸ் த்ருப்யந்து
    தேவாஸ் த்ருப்யந்து
    ரிஷயஸ் த்ருப்யந்து
    ஸர்வாணி சந்தாம்ஸி த்ருப்யது
    ஓம்காரஸ் த்ருப்யது
    வஷ்ட காரஸ் த்ருப்யது
    வ்யாஹ்ருதயஸ் த்ருப்யது
    ஸாவித்ரீ த்ருப்யது
    யஜ்ஞாஸ் த்ருப்யது
    த்யாவா ப்ருதிவீ த்ருப்யதாம்
    அந்தரிக்ஷந் த்ருப்யது
    அஹோராத்ராணி த்ருப்யந்து
    ஸாங்க்யாஸ் த்ருப்யந்து
    ஸித்தாஸ் த்ருப்யந்து
    ஸமுத்ராஸ் த்ருப்யந்து
    ந்த்யாஸ் த்ருப்யந்து
    காவஸ் த்ருப்யந்து
    கிரயஸ் த்ருப்யந்து
    க்ஷேத்ரௌஷதி வனஸ்பதி
    கந்தர்வாஸ் த்ருப்யந்து
    நாகாஸ் த்ருப்யந்து
    பயாம்ஸி த்ருப்யந்து
    விப்ராஸ் த்ருப்யந்து
    யக்ஷாஸ் த்ருப்யந்து
    ரக்ஷாம்ஸி த்ருப்யந்து
    பூதாநி த்ருப்யந்து
    ஏவமந்தானி த்ருப்யந்து
    (2) தாவடமாக் (நீவிதி), அதாவது மாலையாக பிடித்துக்கொண்டு அரிசி/தீர்த்தம் கொண்டு இரண்டு கைகளுக்கு நடுவில் வழியாக நீரை விடவும்.:
    ஸதர்சினஸ் த்ருப்யது
    மாத்யமாஸ் த்ருப்யது
    க்ருத்ஸமதஸ் த்ருப்யது
    விச்வாமித்ராஸ் த்ருப்யது
    வாமதேவஸ் த்ருப்யது
    அத்ரிஸ் த்ருப்யது
    பாரத்வாஜ த்ருப்யது
    வஸிஷ்ட த்ருப்யது
    ப்ரகாதஸ் த்ருப்யந்து
    பாவமான்யாஸ் த்ருப்யந்து
    க்ஷூத்ரஸூக்தாஸ் த்ருப்யது
    ஸுமந்து ஜைமிநி வைசம்பாயன பைல ஸுக்ர பாஷ்ய பாரத மஹாபாரத தர்மாசார்யாஸ் த்ருப்யது
    ஜானந்தீ பாஹவீ கார்க்ய கௌதம சாகல்ய பாப்ரவ்ய மாண்டவ்ய மாண்டூகேயாஸ் த்ருப்யது
    கர்கீ வாசக் நவீ த்ருப்யது
    வடவா ப்ராதி தேயீ த்ருப்யது
    ஸுலபா மைத்ரேயீ த்ருப்யது
    கஹோளாந் தர்ப்பயாமி
    கௌசீக தர்ப்பயாமி
    மஹா கௌஷீதகன் தர்ப்பயாமி
    பாரத்வாஜ தர்ப்பயாமி
    பைங்கன் தர்ப்பயாமி
    மஹா பைங்கன் தர்ப்பயாமி
    ஸுயஜ்ஞந் தர்ப்பயாமி
    ஸாங்யாயனன் தர்ப்பயாமி
    ஐதரேயந் தர்ப்பயாமி
    மஹைதரேயந் தர்ப்பயாமி
    ஸாகலந் தர்ப்பயாமி
    பாஷ்கலந் தர்ப்பயாமி
    கார்க்யந் தர்ப்பயாமி
    சௌமந் தர்ப்பயாமி
    ஸுஜாதவக்த்ரன் தர்ப்பயாமி
    ஔதவாளஹிந் தர்ப்பயாமி
    மஹௌதவாள்ஹிந் தர்ப்பயாமி
    ஸௌஜாமிந் த்ருப்யந்து த்ருப்யந்து
    ஸௌநகந் தர்ப்பயாமி
    ஆஸ்வ்வலாயந் தர்ப்பயாமி
    ஏசாந்யே ஆசார்யா தேஸர்வே த்ருப்யந்து த்ருப்யந்து, த்ருப்யந்து.
    (3) பூணூலை உபவீதமாக (வழ்க்கம்போல்) அணிந்து கை நுனி விரல்களால் தர்ப்பணம் செய்யவும் :
    ஸாவித்ரீந் தர்ப்பயாமி
    ப்ரஹ்மாப்ணந் தர்ப்பயாமி
    மேதாந் தர்ப்பயாமி
    ப்ரஜ்ஞாந் தர்ப்பயாமி
    தாரணான் தர்ப்பயாமி
    ஸதஸசஸ் பதிம் தர்ப்பயாமி
    அனுமதிந் தர்ப்பயாமி
    சாந்தாம்ஸ்ய தர்ப்பயாமி
    அக்நிந் தர்ப்பயாமி
    அப்த்ரிண் ஸூர்யந் தர்ப்பயாமி
    ஸகுந்தந் தர்ப்பயாமி
    மித்ரவருணௌ த்ருப்யேதாம்
    அக்னிந் தர்ப்பயாமி
    ஆபஸ் த்ருப்யது
    அக்நிந் தர்ப்பயாமி
    மருதஸ் தர்ப்பயாமி
    அக்நிந் தர்ப்பயாமி
    வர்மாணந் தர்ப்பயாமி
    அக்நிந் தர்ப்பயாமி
    இந்த்ரா ஸோமௌ த்ருப்யதாம்
    இந்த்ரன் தர்ப்பயாமி
    அக்னி மாருதன் தர்ப்பயாமி
    பவமான ஸோமௌ த்ருப்யதாம்
    ஸோமந் தர்ப்பயாமி
    ஸமஜ்ஞானந் தர்ப்பயாமி
    விச்வேதேவாஸ் த்ருப்யந்து
    அக்பிஸ் த்ருப்யது
    விஷ்ணுஸ் த்ருப்யது
    (4) தகப்பனார் இல்லாதவர்களுக்கு மட்டும் கீழ்கண்ட பித்ரு தர்ப்பணம் எள்ளும் தீர்த்தமும் கொண்டு வலது கை கட்டை விரல் வழியாக தர்ப்பணம் : மூன்று பில் பவித்ரம் அணிந்து கீழ்கண்டபடி ஒரு முறை தர்ப்பிக்கவும்:
    பித்ரு வர்க்கம் – பிதா, பிதாமஹர், ப்ரபிதாமஹர் – மாதா, பிதாமஹி, ப்ரபிதாமஹி மாத்ருவர்க்கம் – ஸபத்நீக மாதாமஹ, மாது: பிதாமஹ, மாது: ப்ரபிதாமஹ
    பவித்ரத்தை அவிழ்த்து பிரித்துவிட்டு, ஆசனமம் செய்யவும்.

    வேதாரம்பம்- உங்கள் குரு/வாத்யார்/ஆசார்யன், பெருமாள் பெரியவர்களை ஸேவித்து ஆசி பெறவும்

    Related articles

  • அர்த்தமுள்ள இந்து மதம் கண்ணதாசன் முழுத் தொகுப்பு

    கண்ணதாசனைப் போல் நாத்திகம் பேசியவரில்லை.ஆத்திகரானதும.

    அவர்போல் பழகு தமிழில் இந்துமதத்தத்துவங்களைப்பரப்பியவர் எவருமில்லை.

    அர்த்தமுள்ள இந்துமதம்வீடியோ  1 -12 பதிவு செய்திருக்கிறேன் .

    Book on Hinduism by Tamil Poet Kannadasan
    On Hinduism,The Meaning of Hinduism.Book By Kannadasan

    13 மற்றும் 14 இதோ.

    மேலும் விதைவிருட்சம் இணையதளம் கண்ணதாசன் அவர்களின் அர்த்தமுள்ள இந்துமதம் முழுத்தொகுப்பினை ,கட்டுரை வடிவில் வெளியிட்டுள்ளது .அது:

    முழுத்தொகுப்பு வ்ருட்சம் விருட்சம் இணைய தளத்தில் .

    எனது வலைப்பதிவு மக்கள் நலனுக்காகவெளியிடப்பட்டுள்ளது .

    மேல் விவரம்கவியரசர்கண்ணதாசன குடும்பத்தினரிடம்.

     

    காப்புரிமை கவியரசு கண்ண‍தாசன் அவர்களது குடும்பத்தார்..

    ‘முதற்கட்டம் வறுமை என்றால், அடுத்த கட்டம் செல்வம். தற் கட்டம் இன்பமென்றால், அடுத்த கட்டம் துன்பம்.

    முதற்கட்டமே துன்பமென்றால், அடுத்த கட்டம் இன்பம். இறைவ னது தராசில் இரண்டு தட்டுகளும் ஏறி ஏறி இறங்குகின்றன.

    `இடுக்கண் வருங்கால் நகுக; அதனை
    அடுத்தூர்வ தஃதொப்ப தில்’
    என்றான் வள்ளுவன்…

    எல்லாச் செல்வங்களையும் நிரந்தரமாக எவனுக்கும் இறைவன் வழங்கியதில்லை. அந்த நாளில் எனக்கு நல்ல பசியெடுத்தது; உணவு கிடைக்கவில்லை. பின் பசியுமிருந்தது; உணவும் கிடைத் தது. இப்போது உணவு கிடைக்கிறது; பசியில்லை. அடுக்கடுக்கா கப் பணம் சேர்த்து, ஆயிரம் வேலிக்கு மிராசுதாரர் ஆனார் ஒரு வர். ஆன மறுநாளே, அவரை `அரிசி சாப்பிடக் கூடாது; சர்க்கரை வியாதி’ என்று சொல்லிவிட்டார் டாக்டர்.

    ..

    எனது தி.மு.க. நண்பர்கள் ஒவ்வொருவரும் கடுமையான உழைப் பாளிகள். ரயிலிலும் கட்டை வண்டிகளிலும், கால்நடையாகவும் சென்று கூட்டத்தில் பேசுவார்கள். போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுச் சிறைச் சாலைக்குப் போவார்கள். அப்பொழுதெல்லாம் அவர்கள் உடல்நிலை நன்றாகவே இருந்தது. அவர்கள் பதவிக்கு வந்து நிம்மதியாக இருக்க வேண்டிய நேரத்தில் அவர்களில் பலருடைய ஆரோக்கியம் கெட்டுவிட்டது.

    எனது நண்பர் ஒருவர் படமெடுத்தார். முதற்படமே அபார வெற்றி. அளவு கடந்த லாபம். அடுத்த படத்திலிருந்து விழத் தொடங்கியது அடி. இன்னும் அவர் எழ முடியவில்லை. இன்னொரு பட அதிபர்… ஊமைப்படக் காலத்திலிருந்து தொழிலில் இருக்கிறார். ஆரம்பக் கட்டத்தில் பல படங்கள் அவருக்குக் கை கொடுக்கவில்லை. மிகுந்த சிரமப்பட்டு சென்னைக்கு வந்து ஒரு படம் எடுத்தார்.  அவ ரது `வாழ்க்கை’யையே அந்தப் படம்தான் தீர்மானிக்க வேண்டும் என்று பேசிக் கொண்டார்கள். அந்தப் படம் அமோகமாக ஓடியது. ஒரு புது நடிகையை நட்சத்திர நடிகையாக்கிற்று. அது தெலுங்கி லும் வெற்றி; இந்தியிலும் வெற்றி. அது முதல் அவர் தொட்ட தெல்லாம் வெற்றி.

    பிறப்பிலிருந்து இறப்பு வரை துன்பமே இல்லாமல் வாழ்ந்தவர் கள் எத்தனை பேர்? கண்களை மூடிக்கொண்டு எண்ணிப் பாரு ங்கள்.

    இதுவரை யாருடைய பெயரையும் நான் குறிப்பிடவில்லை. இப்போது ஒருவருடைய பெயரைக் குறிப்பிட விரும்பு கிறேன். பட அதிபர் சின்னப்ப தேவரை நீ அறிவாய். சிறுவயதிலிருந்தே அவர் தெய்வ நம்பிக்கையுள்ளவர்.  சினிமாத் தொழிலிலேயே மதுப் பழக்கமோ, பெண்ணாசையோ இல்லாத சிலரில் அவரும் ஒருவ ர். மிகவும் உத்தமர்கள் என்று சொல்லத்தக்க உயர்ந்தோரில் ஒருவர். முப்பது முப்பத்தைந்து வயதுவரை, அவரது வாழ்க்கை கடுமையான வறுமையிலும் ஏழ்மையிலும் கழிந்தது. அப்போதும் அவர் நாண யத்தையும் நேர்மையையும் விட்டதில்லை.

    குஸ்தி கோதா நடத்தினார். சிறிய பால் பண்ணை நடத்தினார். ஜூபி டர் பிக்சர்ஸ் படங்களில் ஸ்டண்ட் நடிகராக வேலை பார்த்தார். அவரது வரலாறு உழைத்து முன்னேற விரும்புகிறவர்களுக்கு ஒரு பாடமாகும். அந்த நேரத்தில் ஒரு வெற்றிலை பாக்குக் கடையில் அவருக்கு ஆறு ரூபாய் வரை கடனாகி விட்டது. கடைக்காரன் அவர் கழுத்தில் துண்டைப் போட்டு முறுக்கினான்; அந்தக் கடையிருக்கும் பக்கமே போக முடியாதபடி அவதிப்பட் டார்.

    அடிக்கடி கோவைக்குப் பத்து மைலுக்கு அப்பாலிருக்கும் மருத மலைக்குப்போய் `முருகா! முருகா!’ என்று அழுவார். அந்தக் கோவி லோ ஜன நடமாட்டமில்லாத கோவில். கடைக்காரன் கோபித்துக் கொண்ட அன்று இரவு. அந்த மருதமலைக் கோவிலில் போய் உட்கா ர்ந்து கொண்டு அழுதார்; “முருகா! காப்பாற்று” என்று வேண்டிக் கொண்டார்.

    நள்ளிரவில் காடுகள் நிறைந்த அந்த மலையை விட்டு இறங்கி னார். வழியில் ஒரு சிகரெட் பாக்கெட் கிடந்தது. அதைக் காலால் உதை த்துக் கொண்டு நகர்ந்தார். கொஞ்சதூரம் வந்ததும் என்ன தோன்றி ற்றோ? அந்த சிகரெட் பாக்கெட்டை எடுத்துப் பார்த்தார். உள்ளே இரண்டு சிகரெட்டுகளும், பத்து ரூபாய் நோட்டும் இருந்தன.

    அப்போது அவரது மனநிலை எப்படி இருந்திருக்கும்?

    ஆதாரம் :

    http://vidhai2virutcham.com/2013/05/10/%E0%AE%85%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E2%80%8D%E0%AE%AE%E0%AF%81%E0%AE%B3%E0%AF%8D%E0%AE%B3%E2%80%8D-%E0%AE%87%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%81-%E0%AE%AE%E0%AE%A4%E0%AE%AE%E0%AF%8D/#respond

     

    Related articles

    http://ramanisblog.in/2012/06/17/%E0%AE%85%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%AE%E0%AF%81%E0%AE%B3%E0%AF%8D%E0%AE%B3-%E0%AE%87%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%81-%E0%AE%AE%E0%AE%A4%E0%AE%AE%E0%AF%8D-kannadasan-volum/

  • வசவு or உபதேசம்?

    That’s Why He is called Jagad Guru who is Humble

  • ஆறு மனமே,ஆறு Kannadasan

    Kannadasan
    Kannadasan
    Speaking and expressing one thing and doing another thing, remains the cause for major problems in Life, especially in Relationships.
    Most of the time we do not mean what we say.
    We say things what we know are untrue and in most cases know that we would be found out.
    Still we say these things.
    This has developed only after we stopped being a Child.
    We try to be pleased others, say and do things we do not like.
    If we are true to our nature, relationships will be normal.
    People will Love you for what you are and can see through you if you try to be some one different.
    I hold the view that each has three personalities.
    1.What we project to others.
    This often, is  what we think they might like.
    Imagine if every one were to behave so,which every one does, one never has a real relationship and never gets to now the other.
    2.The second is what we think we are.
    This, normally, is a composite picture of our selves to ourselves consisting of our real nature and what has been imbibed  and taught to  us, which we unconsciously adopt in the visualization ourselves to ourselves.
    3.The Real US.
    We do not really know.
    This pops out occasionally.
    This is the aim of Indian Philosophy.
    Who Am I?
    What is my Nature?
    What Am I doing here?
    By being as in 2 and occasionally as in 3 when it happens(it will ,if we follow 2), Relationships will improve.
    Caution.
    Being True to one self and Blunt is not being True.
    There is something called Courtesy or a way of communicating with others.
    Convey in such a way that it does not hurt others.

  • Peace At Be, Kannadasan Beyond The Grave

    We have many treatises in all Religions,Languages on virtue,On what is Good,Bad,and what makes one Happy and contented.

    I am  yet to find some thing which is  simple,appealing to follow  or at least understand.

    ,And the one that makes me interested at least, in attempting to follow.

    These  are theLyrics of one of The Great Lyricists of Tamil Movies,Mr.Kannadasan, a Legend, who could capture the essence of Life in ordinary words  in Tamil which we use every day, from a delectable Tamil Film, Sivaji Starrer ‘Aanadavan Kattalai

    As translations do not seem to be available I have tried to capture the spirit of the message and I can assure you that it is not in any way near to the original, such is my incompetence.

    I am posting this deliberately in English so that people who do not know Tamil may  have a chance to read and enjoy noble thoughts.

    I would like readers of other Indian Languages to forward me Noble and simple thoughts  say like Jana Padagalu in Kannada .

    I am interested in posting that in my way.

    What is the Ultimate aim of man?

    Money,Power,Wealth,Popularity,Fame,Wine, Women?

    It all boils down to one thing.

    It is happiness.

    And I have found that Contentment is the key to happiness.

    I would go as far as to say that Contentment is Happiness.

    In six simple day-to-day Tamil Kannadasan captures the essence.

    This is it.

    Words ,Deed  Thy be One ,

    Peace Forever be Thine,

    Pain, Gain woven betwixt,

    Six,The Ways Hath He set,

    “aaru maname aaru, andha andavan kattalai aaru

    aaru maname aaru, andha andavan kattalai aaru
    s”eirndhu manidhan vazhum vagaiku
    deivathin kattalai aaru
    deivathin kattalai aaru”
    Put it simply,a liar needs good memory.
    You need not think twice before saying some thing ‘have I said this to this person before ?
    Am I contradicting myself??
    Then people evaluate you , not on the basis of what you are capable of or your potential, but what you have done.
    One may have good thoughts, I Believe that every one has.
    The problem is we don’t act on them.
    I recall an instance from The Mahabharata.
    The Mahabharata War was nearing and Indra, father of Arjuna, was worried
    .
    He knew if some one can match and even kill Arjuna , it was Karna who was arrayed against him.
    He consults Lord Krishna.
    In his inimitable style Lord Krishna advises Indra,
     You disguise yourself as a Brahmin and ask Karna his Body Armour( Kavacha and Kundala) that is a part of his body, granted by his Father Surya, The Sun God.
    He will give them to you immediately”
    Indra asks Krishna ‘What if he takes time or consults with others?
    Krishna adds ,
    ‘ Karna will never do that.
    He has a taken a vow that he will give anything which he has, immediately; he is of the conviction that human mind is subject to chang e and that if he delays a minute even, he might not give  to those who seek!
    Hindu Religious texts declare that one has to do Good things the moment he thinks of them and delay the bad ones.
    ………………….. continues..
    Kaviarasu Kannadasan
    Kaviarasu Kannadasan
    Playback: T.M.Soundararajan
    Cast: Sivaji Ganesan, Devika
    Movie: AANDAVAN KATTALAI
    Music: Viswanathan-Ramamurthy . Lyrics: Kannadasan
    Year of Release: 1964
    Standard YouTube License
    Related articles
    • Military Strategy Battle Formations Mahabharata War (ramanan50.wordpress.com)