Category: tamil blogs

  • சங்க இலக்கியங்களில் மகாபாரதம்.இது இருமொழி இடுகை

    சங்க இலக்கியங்களில் மகாபாரதம்.இது இருமொழி இடுகை

    தமிழும் சனாதன தர்மமும் ஒன்றுக்கொன் று எதிர்மாறான கருத்துக்களைக் கொண்டவை, வட புல ஆரியம் தமிழை எதிர்த்தது, தமிழ் வேத மற்றும் இதிகாச புராணங்களை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை,வட புல அரசர்கள் தமிழக அரசர்களுடன் பகைமை பூண்டு இருந்தனர்,தமிழக மன்னர்களும் மக்களும் அவ்வாறே வட புலத்தவரை வெறுத்தனர் இன்ன பிற கட்டுக்கதைகளை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுவது இன்றியமையாதது. ஏனெனில், தவறான வரலாற்றையும் அதன் காரணமாக பிரிவினைக்கும் இச்சதிகள் இடம் கொடுக்கின்றன. இங்ஙனம் ஆக வேண்டும் இந்தியா என்ற ஆங்கிலேயரின பணியை இன்றும் சிலர் செய்து கொண்டு வருகின்றனர்,சில நேரங்களில் அரசின் ஆதரவுடன். It is necessary to shed light on other myths such as that Tamil and Sanatana Dharma have diametrically opposed views, the Aryans of the Northern Field opposed tamil, the Tamil veda and epic puranas were not accepted, the kings of the northern field were hostile to the kings of Tamil Nadu, the kings and people of Tamil Nadu likewise hated the people of the north. This is because these castes give rise to a false history and therefore to partition. This is how it should be done even today, with the support of the Government, sometimes with the support of the Government, that some people are still doing the work of the British called India

    இந்த வலைத்தளத்தில் இந்த வரலாற்றுப் பிழைகளை தகுந்த ஆதாரங்களுடன் சுட்டிக்காட்டியுளளேன். I have pointed out these historical errors on this website with relevant evidence.

    சங்க இலக்கியங்களில் மகாபாரதம்.Mahabharata in Sangam literature

    புறநானூறு. Purananuru

    அலங்குஉளைப் புரவி ஐவரொடு சினைஇ
    நிலம்தலைக் கொண்ட பொலம்பூந் தும்பை
    ஈரைம் பதின்மரும் பொருதுகளத் தொழியப்
    பெருஞ்சோற்று மிகுபதம் வரையாது கொடுத்தோய்

    (புறநானூறு – 2)

    (அலங்கு = அசைகின்ற; உளை = பிடரி மயிர்; புரவி = குதிரை; ஐவர் = பாண்டவர் / தருமன், வீமன், அருச்சுனன், நகுலன், சகாதேவன்; பொலம் = பொன்; தும்பை = வலிமை காரணமாகப் போர்புரியும் வீரர்கள் அணியும் பூ / தும்பைப் பூ; ஈரைம்பதின்பர் = நூற்றுவர் / துரியோதனன் முதலிய நூறு சகோதரர்கள்; ஒழிய = சாவ; பதம் = சோறு, உணவு; வரையாது = அளவில்லாது)

    பெருஞ்சோற்று உதியன் சேரலாதன் பாரதப் போர் நிகழ்ந்த காலத்தில் பெருஞ்சோறு அளித்த நிகழ்ச்சியை இப்பாடல் விவரிக்கிறது. துரியோதனன் முதலிய கௌரவர் நூற்றுவரும் பாண்டவர் ஐவரோடு பகைத்துப் போரிட்டனர்; போரிட்டு மாண்டனர். அப்போர்க்களத்தில் சேரலாதன் போர் வீரர்களுக்குப் பெருஞ்சோறு அளித்துச் சிறப்புச் செய்துள்ளான் என்பது இப்பாடலின் பொருள். Perunjottu Udiyan Cheralathan. This song describes the incident that Perunjoru Uthiyan , a Chera King g.who provided food for both armies during the Bharata war. Duryodhana and the Kauravas fought against the five Pandavas; They fought and died. The meaning of this song is that in the field of battle, Cheralathan has rendered great joy to the warriors as well.

    சிறுபாணாற்றுப்படை. காவெரி ஊட்டிய கவர்கணைத் தூணிப்பூவிரி கச்சைப் புகழோன் தம்முன்(சிறுபாணாற்றுப்படை அடிகள், 238-239)(கா = காடு, வனம், காண்டவ வனம்; எரி = தீ; காவெரி ஊட்டல் = காண்டவ வனம் எரியூட்டப் பெறுதல்; கவர் = பல; கணை = அம்பு; தூணி = அம்பு வைக்கும் கூடு; கச்சை = ஆடை வகை)என்ற பாடல் பாண்டவருள் அருச்சுனனையும் வீமனையும் குறிப்பிடுகிறது.காட்டிற்கு எரி ஊட்டியவனும், அம்புகள் நிரம்பிய அம்புக் கூட்டை உடையவனும், கச்சையை அணிந்தவனும் ஆகிய புகழை உடையவன் அருச்சுனன். அவனுடைய தம் முன் (மூத்தவன்) வீமன் ஆவான் என்பது இப்பாடல் வரிகளின் பொருள். மேலும் வீமனின் சமையல் சிறப்பும் சிறுபாணாற்றுப்படையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது..238-239) Arjuna has the reputation of having an arrow-shell full of arrows and wearing a girdle. The meaning of the lyrics of this song is that he is Bhim is his eldest brother. Moreover, the culinary excellence of Bhim is also mentioned -sirupanarupadai 238-239

    பிற இலக்கியங்கள்

    பதிற்றுப் பத்தின் பாடல் (14) ஒன்று, கௌரவர் நண்பனாகிய கர்ணனை அக்குரன் என்று கூறியுள்ளது. கர்ணன் ஞாயிற்றின் மகனாகக் கலித்தொகைப் பாடல் ஒன்றில் குறிக்கப்பெற்றுள்ளான் (முல்லைக் கலி, 28). துரியோதனன் முதலியோர் சூழ்ச்சியால் பாண்டவர் தங்கி இருந்த அரக்கு மாளிகை தீ வைக்கப்படுகிறது. அத்தீயிலிருந்து வீமன் தன் சகோதரர்களைக் காப்பாற்றிய நிகழ்ச்சியை மற்றொரு கலித்தொகைப் பாடல் (பாலைக்கலி, 25) விவரித்துள்ளது One of the verses (14) of the Pathirupathu describes Karna, the friend of the Kauravas, as Akuran. Karna is mentioned as the son of The Sun in a hymn (Mullai Kali, 28). Due to the conspiracy of Duryodhana and others, the Araku palace ( Palace of Wax),where the Pandavas were staying was set on fire. Another Kalithokai song (Palaikkali, 25) describes the story of Bhims’ s rescue of his brothers from the fire.

    பெரும்பாணாற்றுப்படையில், பாண்டவர் ஐவரும் கௌரவர் நூற்றுவரைப் போர்க்களத்தே வென்ற செய்தி கூறப்பட்டுள்ளது. Perumpaanaatruppadai, another Sangam Classic records that the five Pandavas had conquered the hundred Kauravas in the battle.

    ஈரைம் பதின்மரும் பொருதுகளத்து அவியப்
    பேரமர்க் கடந்த கொடிஞ்சி நெடுந்தேர்
    ஆராச் செருவின் ஐவர் போல

        (பெரும்பாணாற்றுப்படை அடிகள்,  415-417)

    (ஈரைம் பதின்மர் = கௌரவர் நூற்றுவர்; பொருது = சண்டை இட்டு; களத்து = போர்க் களத்து; அவிய = இறக்க; பேர் = பெரிய; அமர்க் கடந்த = வெற்றி பெற்ற; கொடிஞ்சி = தேரின் ஒரு பகுதி; ஆரா = தணியாத; செரு = போர்; ஐவர் = பாண்டவர்)

    பெரிய வெற்றியைப் பெற்றவர் பாண்டவர்; இவர்கள் நெடிய தேரினையும் தீராத போர் வேட்கையையும் உடையவர்கள்; கௌரவர்கள் நூறு பேரும் போர்க்களத்தில் இறக்குமாறு இவர்கள் பெரிய வெற்றியைப் பெற்றார்கள் என்பது இவ்வரிகளின் பொருள்.. The Pandavas achievef a grand victory.; They have a long chariots and an unquenchable desire for war; These verses mean that the Pandavas achieved such a great victory that a hundred of them ( Kauravas) would die on the battlefield.

    கீழ்க்காணும் வலைத் தளம் சீரிய முறையில் தமிழ் இலக்கியங்களை எடுத்து விவரிக்கிறது. The web site is an excellent source for Literature. Please visit.

    Citation. https://www.tamilvu.org/courses/degree/a011/a0112/html/a01125p3.htm

    , ,

    தமிழ் வரலாறு பதினைந்து லக்ஷம் வருடங்களுக்கு முற்பட்டது சென்னையில் அகழாய்வு

    ஆனால் தற்போது மேற்கூறிய ஆய்வின் மூலமாக, சென்னை அடுத்த Athirampakkam கள ஆய்வில் ராபர்ட் புரூஸ் கண்டு எடுத்த கல் கருவிகள் சுமார் பதினைந்து லக்ஷம் வருடங்களுக்கு முற்பட்டது என்பது தெரிய வந்துள்ளது

    Keep reading
    தமிழ் தாய்

    கடவுள் பெயரை மறைத்து வெளியிட்ட தமிழ்த் தாய் வாழ்த்து நீராரும் கடலுடுத்த

    தமிழ்த்தாயின் வாழ்த்து என்ற பெயரில், பாடலின் அனைத்து வரிகளையும் வெளியிடாமல், கடவுளைப் பற்றி புகழ்ந்து உள்ள வரிகளை நீக்கி விட்டு, தமிழ்த் தாய் வாழ்த்து என்ற பெயரில், வெளியிட்ட வர்கள், தமிழ் க் காவலர்! தமிழை மற்றும் சுந்தரம் பிள்ளையையும் ஏமாற்றுவது அல்லவா! நான் தமிழை மறைத்த கூட்டம் என ஆங்கிலத்தில் எழுதி ய பதிவு இதோ. ‘ Group in Tamil Nadu has been systematically suppressing a portion of History of…

    Keep reading

    தமிழகத்தின் நிலப்பரப்பு விவரங்கள் சஞ்சயன் மகாபாரதத்தில் வர்ணனை

    சஞ்சயன், மகாபாரதத்தில் லெமூரியா கண்டம், தமிழ் நிலப் பரப்பு விளக்கம்?சஞ்சயன் மகாபாரதத்தில் வர்ணனை

    Keep reading
  • அபிராமி அந்தாதி விளக்கம் முன்னுரை

    அபிராமி அந்தாதி விளக்கம் முன்னுரை

    எனது அபிராமி அந்தாதி விளக்கம் வகுப்பின் live ஒலிப்பதிவு கீழே.வகுப்பில் இணைய +91948059158.

    அபிராமி அந்தாதி விளக்கம் முன்னுரை.

    , , ,
  • இரண்டாயிரம் ஸ்ரீராமர் கோயில்கள் தமிழ்நாடு கூகிள் வரைபடம், பெரியாரின் மண்?

    இரண்டாயிரம் ஸ்ரீராமர் கோயில்கள் தமிழ்நாடு கூகிள் வரைபடம், பெரியாரின் மண்?

    தமிழ் நாட்டில் பகுத்தறிவுவாதம் என்ற பெயரில் நடக்கும் மோசடிகளையும், தவறான வரலாற்றையும்,வேண்டுமென்றே திருத்திய புனைகதகளை வரலாறு என பரப்பியதயும்,தமிழ்/ தமிழர்கள் சனாதன தர்மத்திற்கு எதிரானவர்கள் என்ற தவறான தகவல்களையும் எனது வலைப்பதிவுகள் மூலம் அம்பலப்படுத்தி வருகிறேன்.சங்ககாலம் முதல் பக்தி இலக்கியம் வரை தமிழ் பக்தியையும் கடவுளையும் புகழ்ந்துரைத்தது. பக்தி உணர்வை தமிழிலிருந்து எடுத்து விட்டால், அது சைவமாக இருந்தாலும் சரி, வைணவமாக இருந்தாலும் சரி, தமிழிலிருந்து மிகுந்திருப்பதது என்ன ?

    ஈ.வெ.ரா.வின் பூமி என்று பெரிதும் பேசப்படும் இந்த பெரியார் மண், கடவுள் கருத்து இல்லை என்றும், தமிழ் ஒரு காட்டுமிராண்டி மொழி என்றும், வழிபடுபவர்கள் முட்டாள்கள், ராஸ்கல்கள் என்ற வாதத்தை முன்வைக்கும் தமிழகத்தில் எத்தனை இராமன் கோயில்கள்?

    இத்தமிழ் நாட்டில், 2000 க்கும் மேற்பட்ட ராமர் கோயில்கள் உள்ளன.கூகிள் வரைபட படத்தை இடுகையின் சிறப்பு படமாக வைத்துள்ளேன்.பார்க்கவும்.

    Sri Rama

    அதை பட்டியலிட்ட க்ஷேத்திராடனம் வலைப்பதிவாளரின் முயற்சிகளுக்கு நன்றி. ஆதாரபூர்வமான,சிறந்த தகவலுக்கு அவரது தளத்தைப் பார்வையிடவும்.

    க்ஷேத்ரதானம் – 2000 ஸ்ரீ ராமர் கோயில்களின் வரைபடம்
    https://goo.gl/maps/vMHGXhGNN49rf7WKA

    https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1-nQLRpNySc11ekCAXtP0Kp8vk_s&ll=0%2C0&z=8

    இப்பதிவின் ஆங்கில மூலம்.

    Tamil Group Hid Tamil History Veda References

    There is a Saying in Tamizh, one of the oldest languages of the world ,along with Sanskrit,

    ‘Doesn’t matter if I lose one of my eyes, the other should lose both their eyes’ This is what I felt when I searched for information about the antiquity of Tamizh.

    One does not get enough information on…

    EVR Fake Political Anti Brahminism

    ‘If you find a Snake and a Brahmin, kill the Brahmin First”-EVR

    “Recalling his earlier Erode days my media friend said EVR used to address public meetings at Erode’s Karaivaikkal maidan. Power connection for loudspeakers came from an electricity line drawn from an Iyer lawyer’s place close to the maidan. At one such meeting the…

    EVR,Father Of Tamils” Views Tamil Thirukkural Tamils

    This is the man whom the Tamils,the self styled ‘Rationalists’ , ‘Tamil Lovers’ and people who fight for Tamils’ Cause.. This man is called ‘Thanthai” (Father)!

    This is the Man who said.

    Those who invented God is Fool,

    Propagate God is a Rogue,

    Worships is a Barbarian.

    “கடவுளை கண்டுபிடித்தவன் முட்டாள்

    கடவுளை பரப்புகிறவன் அயோக்கியன்

    கடவுளை வணங்குகிறவன்…

    Thirukkural ‘Excreta ‘ EVR

    ‘I am saying remove the excreta emanating bad smell from the room. And you are asking me if we remove this excreta what should we place in its place?’” (Viduthalai, 1 June 1950)

    The Fraud Called Aryan Invasion Proof

    those who died i5.The Kings of south India were ardent followers of Vedic Rites.

    During the megalithic period of about 1000 BCE – 400 BCE, people of South India including Tamilagam, shared many beliefs and practices of thenative Dravidian religion with the megalithic builders elsewhere in the Indian subcontinent and beyond.The famous 3.5 metre-high granite…

    Bharat ,India

    Chola King Son of Bharatha Grandson of Dushyantha Evidence

    In his family was born Dushyanta; his son was Bharata and his son was Chola after whose name the Solar race on this earth became known as Chola (v. 29) and who ruled the Chola country which was abundantly rich (v. 30).  Cholavarman’s son wa

    Veda Vyasa Grandson Of Thodiththol Chola Uparichara

    The female child was named Satyavati or Matsyagandha. She was given to the king of fishermen or Dasa, who later adopted her as a daughter. She later obtained the names Yojanagandha and Gandhavati after her giving birth to Krishna Dwaipayana Vyasa through Rishi Parashara.

  • ஆண்டாள் குளியல் எண்ணைக்காப்பு உத்ஸவம் ஶ்ரீ வில்லிபுத்தூர்

    ஆண்டாள் குளியல் எண்ணைக்காப்பு உத்ஸவம் ஶ்ரீ வில்லிபுத்தூர்

    இந்து மதத்தின் சிறப்பு அம்சங்களில் ஒன்று, கடவுள்களையும் (பெண் தெய்வங்கள் உட்பட) மனிதர்களாக நடத்துவதும், மனிதர்களுடன் அவர்களுடன் உணர்வு பூர்வமாகத் தொடர்புகொள்வதும் ஆகும்.

    ஆண்டாள் எண்ணெயாக்காப்பு உத்ஸவம்.

    கடவுளை அறிய முடியாது.

    ஆனால், அனுபவிக்க, உணர முடியும்.

    தெய்வீக அனுபவம் இதயம், உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளுடன் தொடர்புடையது, ஒருபோதும் மனம் மற்றும் மூளையுடன் தொடர்புடையது அல்ல.

    உண்மை என்னவென்றால், பகுத்தறிவு மற்றும் பகுத்தறிவுவாதம் இருந்தபோதிலும், மனிதன் உணர்ச்சிகளால் உந்தப்பட்டு, அதன் மூலம் வாழ்கிறான்.

    ஒரு உயர்ந்த கோபுரத்தில் தடிகளைக் கொண்டு தடிகளை ஏந்தியபடியும், தண்டனையை வழங்குகிற ஒரு பொருளோ அல்லாமல், நம்மிடையே ஒருவராக ஒருவர் நம்மிடையே இருந்து கொண்டு நம்மை வழி நடத்தும்போது , நமது பக்தி உணர்வு அதிகரிக்கிறது.

    என்னைத் தண்டிக்கும் மற்றும் சபிக்கும் கடவுளுடன் என்னால் தொடர்பு கொள்ள முடியாது.

    நான் கடவுளை ஒரு மனிதனாக இருத்தி அவருடன் தொடர்பு கொள்ளுகிறேன் உணர்வு ரீதியாக, அவர் ஒரு கொள்கை என்பதை அறிய நான் ஆன்மீக ரீதியாக பரிணமிக்கும் வரை.

    அதுவரை நான் அவரை என் தந்தை, தாய், சகோதரன், ஆசிரியர், காதலன், நண்பன் என்று நடத்துவேன்.

    பக்தி மார்க்கம் என்று அழைக்கப்படும் பக்தி மார்க்கம் இதுதான்.

    ஒருவர் கடவுளின் உணர்ச்சியில் மூழ்கி ஆன்மீகத்தில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்.

    தமிழ் இலக்கியங்களில் 1200 -1400 வாக்கில் பக்தியின் இந்த அம்சத்தைப் புகழ்ந்து, ஆழ்வார்கள் (விஷ்ணுவின்) மற்றும் நாயன்மார்கள் (சிவனின்) ஆகியோரால் பரப்பப்பட்ட பக்தியின் இந்த அம்சத்தைப் புகழ்ந்து இடைக்காலத்தைச் சேர்ந்த பாடல்கள் உள்ளன.

    இந்தியாவில் உள்ள ஒவ்வொரு கோயிலும் கடவுளின் செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடையது . அது தொடர்பான கோயில் திருவிழாக்கள் உள்ளன.

    ஶ்ரீவில்லிபுத்தூர் ஆண்டாள் கோயில்.
    ஶ்ரீ ஆண்டாள்.

    ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் இந்து சமயத் துறவிகளில் ஒருவரான ஆண்டாளும், அவரது தந்தை விஷ்ணு சித்தரும் ஆழ்வார்களை வணங்கினர் (இது நான் பிறந்த இடமாகவும், ஆரம்பகாலப் பள்ளிக் கல்வி பயின்ற இடம்) மனிதனும், கடவுளும் கொண்ட இந்த தொடர்பு, விழாக்களின் வடிவத்தில் இன்றும் மிகவும் சிறப்பாக உள்ளது.

    ஆண்டாள் எண்ணெய் நீராடுவது ஒரு சிறப்புத் திருவிழாவாகும்.

    பின்னர் அவள் ஒரு விசேஷமான குளியல் தூள் கொண்டு குளிக்கிறாள், இது உங்கள் ஷாம்புகளுக்கு மைல்களுக்கு முன்னோடி. எண்ணெயை நீக்குவது மட்டுமன்றி வாசனையும் உடையது.

    .

    இது எண்ணெய்க்காப்பு (எண்ணெய் அபிஷேகம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது.

    ஆண்டாளின் உத்ஸவ மூர்த்திக்கு எள் எண்ணெய் கொண்டு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது.

    இத்திருவிழா மார்கழி, மிருகசீரிஷம் மாதத்தின் கடைசி ஏழு நாட்களிலும் (டிசம்பர் இறுதி, ஜனவரி முதல் வாரம்) மற்றும் தை மாதத்தில் ஒரு நாள் (மகர சங்கராந்தி) வருகிறது.

    ‘ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் ஸ்ரீ ஆண்டாள் ரங்கமன்னார் திவ்ய தேசத்தில் மார்கழி எண்னை கப்பு உத்ஸவம் தற்போது நடைபெற்று வருகிறது. ஆண்டுதோறும் மார்கழி மாதத்தின் கடைசி எட்டு நாட்களில் என்னை கப்பு உத்ஸவம் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த உத்ஸவத்தின் போது ஆண்டாளை எண்ணை காப்பு மண்டபத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, பட்டர்களால் ஆண்டாளுக்கும், அர்ச்சகர்களால் உப்சாரங்கள் செய்யப்படுகின்றன. இந்த உத்ஸவத்தின் சிறப்பம்சமான உண்மை புகழ்பெற்ற சௌரி கொண்டை ,ஆண்டாள் கொண்டை ஆகும். எண்ணை காப்பின் போது ஒரு நாளில் நான்கு அமர்வுகள் உள்ளன – முதலில் மூலஸ்தானத்திலிருந்து சிறப்பு அலங்காரங்கள் நிகழ்த்தப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக அழகர்கோலம், கிருஷ்ணர் கோலம் மற்றும் முத்தங்கி; பின்னர் இரண்டாவது அமர்வு சௌரி கொண்டையில் ஆண்டாளுடன் எண்ணெய்க் காப்பு கோலம்; மூன்றாவது அமர்வு திருமஞ்சனம்; மற்றும் நான்காவது அமர்வு வாகன சேவை .( எட்டு நாட்களுக்கு, ஒவ்வொரு நாளைக்கும் ஒருவாகனத்தில் உலா.

    ,

    Aghora Pasupatha Homa Evil Eye Protection Mukthi

    Removal of Evil eye, Protection from forces that hinder Spiritual development. Protection from Black magic,Animals. Increases self confidence and self assurance. Clarity of thought.. Above all,Mukthi and Gnana are facilitated.

    Rig Veda Inflenced Civilizations Outside India

    Date of Rig veda in Ramanisblog According to Ramanisblog, the date of the Rig Veda is subject to considerable debate, with modern scholarly estimates generally ranging between 2000 BCE to 1000 BCE[1]. However, Ramanisblog highlights that Hindu tradition considers the Vedas to be timeless and without a specific beginning[1]. Perspectives on Rig Veda Dating Ramanisblog…

    Navavarana Pooja 1 Guru Stuthi

    Following in the Ai Generated transcript of the Navavarana Pooja Mantras . Recorded and sent to my Shishyas. This is being made public so that this secret knowledge is not lost to posterity. Those who want to be initiated may contact me through mail at ramanan50@gmail.com. Also they can contact through the comment column. If…

  • லலிதா சோபனம் பாற்கடல் கடைதல் அய்யப்பன் தோற்றம்

    லலிதா சோபனம் பாற்கடல் கடைதல் அய்யப்பன் தோற்றம்

    லலிதா சோபனம் ஒவ்வொரு நாளும் அந்தண குடும்பங்களைச் சேர்ந்த பெண்களால், குறிப்பாக (பாலக்காடு பகுதியினர்),அவர்கள் குளித்த பிறகு பாடப்படுவது வழக்கம்.

    அங்கு அஸ்து( அப்படியே ஆகட்டும் ) தேவதைகள், எண்ணிக்கையில் இரண்டு பேர் வானில் சுற்றித் திரிந்து ‘இது நடக்கட்டும்’ (அஸ்து) என்று கூறிக் கொண்டே இருக்கிறார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது.

    பிரம்மாவின் ஆலோசனையின் பேரில் அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தனர்.

    லலிதா தேவி அவதாரம் எடுத்தாள்.

    காமேஸ்வரனை (சிவபெருமானின் அழகிய கனவான் வடிவம்) திருமணம் செய்து கொண்ட அவள், பின்னர் பண்டாசுரனையும் அவனது பெரிய படையையும் அழித்தாள்.

    அதன் பிறகு ரதி தேவியின் (மன்மதனின் மனைவி) வேண்டுகோளைக் கேட்டு அன்பின் மன்மதனை உயிர்ப்பித்தாள்.

    தேவி வசிக்கும் ஸ்ரீபுரம் பற்றிய விரிவான விளக்கத்தையும் சோபனம் தருகிறது.

    இந்த கதை லலிதா சகஸ்ர நாமத்திலும் சொல்லப்படுகிறது.

    லலிதாம்பாள் சோபனம்.

    1. மங்களகரமான லலிதாம்பாள் சோ பனத்தை நாம் பாடிக் கொண்டிருக்கிறோம், அதனால் சுப காரியங்கள் நடக்கும். அழகான கணபதி, சுப்பிரமணியர், சரஸ்வதி தேவி ஆகியோர் நம் முன் வந்து நம்மைக் காக்கட்டும். 33 கோடி தேவர்கள், இந்திரன், புனித மும்மூர்த்திகள், வேதம் கற்ற பிராமணர்கள், 43 முக்கோணங்களைக் கொண்ட உருவத்திற்குத் தலைமை தாங்கும் தேவியும், காமேசர் என்று அழைக்கப்படும் சிவபெருமானும் நம்மைக் காக்கட்டும்.

    காமாட்சி தேவியை மகிழ்விக்க காஞ்சிபுரத்தில் அகத்திய முனிவர் தவம்.

    1. அகத்தியர் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்து வந்த ஆதி பிராமண முனிவர் காஞ்சிபுரத்தில் ஜோதி காமாட்சியை வழிபட்டு தவம் செய்தார். மகாவிஷ்ணு லோப முத்திரையின் கணவர் முன் சங்கு, சக்கரம் மற்றும் ஒரு புத்தகத்தை வலது கைகளில் ஏந்தியபடி வந்தார்.

    நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.

    1. அகத்திய முனிவர் மிகுந்த பக்தியுடன் பதினாறு விதமான உபசரிப்புகளைச் செய்து, தன் உடல் முழுவதையும் வணங்கி, வேதங்களால் ஜெபித்து, அங்கேயே நின்றார். பானையிலிருந்து பிறந்த முனிவரின் தவத்துடன் அந்த ஹயக்ரீவர், “அகத்தியரே, நீ என்னை நன்றாக வழிபட்டாய். உனக்கு என்ன தேவை?” நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    2. குதிரையின்( ஹயக்ரீவர்) அமிர்தம் போன்ற வார்த்தைகளைக் கேட்ட மித்ர வருணனின் மகன், “காக்கும், ஆசீர்வதிக்கும் கடவுளே, நான் கேட்கும் வரத்தை எனக்குத் தாருங்கள். இந்த கலியுகத்தில் சாதாரண மக்கள் தெய்வீகத்தை உணரக்கூடிய ஒரு வழிமுறையை எனக்குச் சொல்லுமாறு நான் உங்களைக் கெஞ்சிக் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.” நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    3. சாதாரண மக்களுக்கு நன்மை செய்யும் வரம் கேட்ட அகத்தியரிடம், ஹயக்ரீவர், “ஓ அகத்தியரே, இக்கேள்விக்கு முன்பு சியவன முனிவரிடம் பதில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. ஆனால் நீங்கள் கேட்டதால், நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். தயவுசெய்து அன்புடனும் கவனத்துடனும் இதைக் கேளுங்கள். எல்லா மக்களும் கேட்கட்டும்.” நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்

    நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.

    1. ஹயக்ரீவர் ஆதி பராசக்தியை மனதிற்குள் வணங்கி, பார்வதி தேவியின் தாமரை போன்ற பாதங்களை வணங்கி, அகத்திய முனிவர் கேட்டதையெல்லாம் சொல்ல ஒப்புக்கொண்டார். பிறகு அகத்தியருடன் தனது ஆசிரமத்திற்குச் சென்றான். அங்கே அகத்தியர் அவனைப் பொருத்தமான ஆசனத்தில் அமரச் செய்து, மிகுந்த பணிவுடன் கேட்டான். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    2. அகத்திய முனிவர் ஹயக்ரீவரை அன்போடு கேட்டபோது, “ஓ கடவுளே, எல்லாப் புனித நூல்களும் உன்னிடமிருந்து பிறந்தவை. எனவே, சிறந்த அத்தேவியின் அவதாரத்தைப் பற்றி தயவு செய்து எனக்கு விரிவாகச் சொல்லுங்கள்.” அவர் பார்வதி தேவியின் அவதாரங்களைப் பற்றி சொல்லத் தொடங்கினார். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.

    ஹயக்ரீவரால் தேவியின் மகத்துவத்தைப் பற்றிச் சொல்வதன் தொடக்கம்.

    1. பராசக்திக்கு தொடக்கமோ, முடிவுமோ இல்லை, அவள்தான் உலகம் முழுவதற்கும் அடிப்படையாக இருக்கிறாள். அவளுடைய பிரகாசமான வடிவங்கள் அனைத்தையும் பற்றி எவரும் சொல்ல முடியாது, ஆனால் எனக்குத் தெரிந்தவரை அவளுடைய வடிவங்களைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்ல முயற்சிப்பேன். முதலில் பிரம்மா தியானம் செய்தபோது அவருக்கு உதவ அவள் வந்தாள். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    2. முன்னொரு காலத்தில் தேவேந்திரன் தன் வெள்ளை யானையின் மீது மூன்று உலகங்களையும் சுற்றிக் கொண்டிருந்தபோது, அவன் புலன்கள் அனைத்தையும் இழந்து, தன் கர்வத்தால், சிவபெருமானையோ, பார்வதி தேவியையோ வணங்குவதைப் பற்றிக் கவலைப்படவில்லை. எனவே சிவன் துர்வாச முனிவரின் பெருமையைக் கட்டுப்படுத்த அனுப்பினார். மேலும் துர்வாசர் இந்திரனின் கைகளில் ஒரு மாலையைக் கொடுத்தார். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    3. இந்திரன் தன் கர்வத்தின் காரணமாக மாலையைப் பெற்று யானையின் தலையில் வைத்தான். அந்த யானை தனது தும்பிக்கையைப் பயன்படுத்தி அதை எடுத்து பூமியில் வைத்து மிதித்தது, இதைக் கண்ட துர்வாசர் மிகவும் கோபமடைந்து இந்திரனை சபித்தார். தேவி அவனிடம் சொன்னாள், இது உன்னுடைய பெருமையல்லவா உன்னை இதைச் செய்ய வைத்தது. நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    4. முனிவர் சபித்துவிட்டுச் சென்றபின், இந்திரன் தன் ஊருக்குத் திரும்பி வந்து, தீய சகுனங்களைக் கண்டு பயந்து, தன் ஆசிரியரான பிருஹஸ்பதியிடம் செய்தி அனுப்பினான். அவர் வந்தபோது, அவர் தனது ஆசிரியருக்கு ஒரு இருக்கையை வழங்கி அவருக்கு வணக்கம் செலுத்தினார், மேலும் அவரிடம் இவ்வாறு கூறினார், “என் நாட்டில் தீய சகுனங்கள் காணப்படுகின்றன. தயவுசெய்து ஐயா, எனக்கு ஒரு வழி சொல்லுங்கள்.” நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    5. தேவர்களின் ஆசிரியர் இந்திரனிடம், “எல்லாச் செயல்களின் பலனையும் அனுபவிக்க வேண்டும். நீங்கள் ஒரு பாவச் செயலைச் செய்தால், அது மீட்பைச் செய்வதன் மூலம் போய்விடாது. அது வேறு ஏதாவது செயலால் போய்விடாது. நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், பாவத்திற்கான ஒரே மாற்று மருந்து கடவுள் விஷ்ணு மட்டுமே.” நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    6. கொலை, களவு, காயப்படுத்துதல், மது அருந்துதல், வேறு ஒருவரின் மனைவியைப் பற்றி நினைப்பது ஆகியவை அஞ்சத்தக்க ஐந்து பெரிய பாவங்கள். பாவிகளின் சாதியைப் பொறுத்து அறியாமையால் இவை செய்யப்பட்டால், மீட்பு உண்டு, ஆனால் பிரம்மஹத்திக்கு (பிராமணர்களைக் கொல்வது) சாஸ்திரங்களில் எந்த மீட்பும் இல்லை, இந்திரன். களவு செய்த பாவத்திற்காக நான் உனக்கு ஒரு கதை சொல்வேன், இந்திரன்.” நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    7. காஞ்சிபுரத்தில் திருட்டில் ஈடுபட்டிருந்த ஒரு திருடன், தன் பொக்கிஷங்கள் அனைத்தையும் காட்டின் நடுவில் புதைத்தான். ஒரு திருடன் திருடன் இருந்த ஒரு வேடன் அவனைப் பின்தொடர்ந்து சென்று புதைக்கப்பட்டிருந்த எல்லாச் செல்வங்களையும் பறித்துக் கொண்டான்.” நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    8. “அவன் தன் மனைவிக்கு அந்தச் செல்வத்தையெல்லாம் கொடுத்தான், அவற்றைச் சேமித்து வைத்த பிறகு அவள் தன் கணவனிடம் பேசினாள், வால்மீகியின் சாபத்தால், வேட்டைக்காரர்களுக்குச் செல்வம் பெருகாது என்று சொன்னாள். ஆகவே, நான் சொல்லுகிற தர்மத்தை நீ செய்தால், நீ பலனடைவாய்.” நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    9. “அவளுடைய ஞானமான வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அந்த வேடன் கிராமங்களுக்கும், தோட்டங்களுக்கும், கோயில்களுக்கும் சென்று பக்தியுடன் எல்லாச் செல்வங்களையும் பிராமணர்களுக்குத் தானமாகக் கொடுத்தான். வேடனும் வேட்டைக்காரனும் இறக்கவிருந்தபோது நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, யமனின் தூதர்களும், விஷ்ணு மற்றும் பிரம்மாவின் தூதர்களும் அவர்களை தங்கள் நிலங்களுக்கு அழைத்துச் செல்ல வந்தனர்.” நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    10. நாரத முனிவர் அவர்களிடம் 12 ஆண்டுகளுக்கு காற்றின் வடிவம் இருக்கும் என்று கூறினார். ஏனெனில், களவாடப்பட்ட செல்வத்தை மீட்பது தர்மமாகும். எனவே, இறைவனின் அருளால் செல்வத்தைப் பெற்றவர்கள் தங்கள் பாவங்களை இழந்து ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்றனர். இந்திரனைப் பாருங்கள், அந்த செல்வந்தர்கள் முக்தி அடைந்தனர்.” நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    11. “மக்களைப் பாதுகாக்கும் அரசன் மட்டுமே குற்றவாளிகளைத் தண்டிக்க முடியும், சாதாரண மக்கள் பசுவை பலியிட்டால், தேவி கோபமடைந்து அவர்களை எரிப்பாள். யுவனஸ்வ மன்னனின் அக்னி யாகத்தில், தேவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டு, கொள்ளைப் பொருள்களுக்காக சண்டையிட்டனர், பிரம்மா அந்த காணிக்கைகளை முறையாகப் பங்கிட்டுக் கொண்டு அவர்களுக்கு விநியோகித்தார்.” நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    12. “மது அருந்துகிறவர்களுக்கு நரகம் உண்டு, அது அவர்கள் குடிக்கும் ஒவ்வொரு துளிக்கும் ஒரு வருஷம். வேறொரு சரீரத்தின் மனைவியை அனுபவிப்பதன் மூலம், ஒரு நபரின் ஆயுட்காலம் குறைகிறது, மேலும் அவர்கள் தங்கள் பாவத்திற்காக நோயைப் பெறுவார்கள், இறுதியில் நரகத்தில் பாதிக்கப்படுவார்கள். வேறொருவரின் மனைவியை விரும்பியதால், ராவணன் இறந்தான். பாஞ்சாலியால் துரியோதனன் இறந்தான். மற்றொரு மனிதனின் மனைவியை ஒருபோதும் விரும்பாதவர்களுக்கு, ஒரு பிரச்சினையும் இல்லை.” நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    13. “குடிப்பழக்கம் மற்றும் வேறொருவரின் மனைவியை விரும்புதலோடும் பெரிய பாவங்கள் ஐந்து. நான் ஏன் இதைச் சொன்னேன் என்றால், நீ இந்தப் பாவங்களையெல்லாம் செய்தாய் என்பதுதான். தேவியின் 15 எழுத்து மந்திரத்தை திரும்பத் திரும்ப உச்சரிப்பதால், முக்தி இல்லாத பாவங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன. ஆனால் தயவுசெய்து இதுபோன்ற பாவங்களைச் செய்யாதீர்கள். நான் இப்போது சொல்கிறேன், இந்திரன், “நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    14. சில காலத்திற்கு முன்பு நீயும் தேவர்களும் தாதாவின் மகனான விஸ்வரூபனை உனது புரோகிதராக நியமித்திருந்தீர்கள். அவன் உனக்கு எந்தத் தீமையும் செய்ததில்லை. அவரது மாமா ஒரு அசுரர் என்ற உண்மையின் காரணமாக நீங்கள் எந்த நீதியும் இல்லாமல் அவரைக் கொன்றீர்கள். மேலும் விஸ்வரூபனின் கொலையின் காரணமாக, பிரம்ம ஹத்யா என்ற பாவத்தைப் பெற்றீர்கள்.” , நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    15. “மகாவிஷ்ணு உன் பாவத்தைப் பற்றி அறிந்து, உன் மீது இரக்கம் கொண்டு, இந்தப் பாவத்தை நான்கு பாகங்களாகப் பிரித்து, பூமி, பெண்கள், மரங்கள், நதிகள் ஆகியவற்றை ஏற்றுக் கொள்ளுமாறு கூறி, அவர்கள் கேட்ட வரங்களை அவர்களுக்குக் கொடுத்தான். பின்னர் நெருப்பில் வந்த விஸ்வரூபனின் தந்தையான விருத்ரனைக் கொன்றதன் மூலம் நீங்கள் மீண்டும் பிரம்ம ஹத்யாவைப் பெற்றீர்கள்.” நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    16. அதுமட்டுமின்றி துர்வாச முனிவர் உங்களை போதுமான அளவு சபித்துள்ளார். எனவே நீங்கள் மிகவும் பாதிக்கப்படுவீர்கள். நான் பார்க்கும் சகுனங்களின் அடிப்படையில் இதைச் சொல்கிறேன். இந்திரன், உன் உலகத்தில் உனக்கு எந்த பிரகாசமும் இல்லை, தேவர்கள் உணவு இல்லாத மக்களைப் போல ஆகிவிட்டார்கள், உலகின் பிராமணர்கள் கஞ்சர்களாக மாறிவிட்டனர். நான் பல மோசமான அறிகுறிகளைக் காண்கிறேன்.” நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    17. குரு இந்திரனிடம் இத்தகைய கதைகளைச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தபோது, மலகன் என்ற அசுர மன்னன், அசுரர்களுடன் வந்து அமரபதியை (இந்திரனின் நகரம்) சுற்றி வளைத்து, தேவர்கள் அனைவரையும் அந்த ஊரைவிட்டு விரட்டியடித்தான். தேவர்கள் இந்திரனிடமும் பிரம்மாவிடமும் சென்று இச்செய்தியைச் சொன்னார்கள். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    18. இந்தக் கதைகளையெல்லாம் கேட்ட பிரம்மா, விரக்தியடைந்த இந்திரனிடம் இவ்வாறு கூறினார், “இதைப் பற்றி எங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது, எனவே நான் சிந்திக்கக்கூடிய ஒரு வழியை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். மகாவிஷ்ணுவால் மட்டுமே உங்களுக்கு உதவ முடியும், எனவே அவரிடம் சென்று முறையிடுங்கள்.” இதைக் கேட்ட அவர்கள் அனைவரும் மகாவிஷ்ணுவின் அருகில் சென்றனர். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    19. ஆதிசேஷத்தின் மீது படுத்திருந்த விஷ்ணுவின் உருவத்தை வணங்கி, அவரது துதிகளைப் பாடி, அவர்கள் அனைவரும் அனுபவித்துக் கொண்டிருந்த துன்பங்களைப் பற்றி அவரிடம் கூறினார்கள். “ஆண்டவரே, எங்கள் பிரச்சினைகளைப் பற்றி உமக்கு எப்படித் தெரியாது? நீங்கள் தூங்குகிறீர்களா?”, நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    20. மலகை போன்ற அசுரர்களைக் கொன்று இந்திரனுக்கு ஸ்திரத்தன்மையைக் கொண்டு வருகிறான். நாங்கள் அங்கும் இங்கும் அலைந்து திரிகிறோம், எங்கள் உண்மையான வடிவங்களை மறைத்துக் கொண்டிருக்கிறோம், இது உங்களைத் தொந்தரவு செய்யவில்லையா?” கருடன் மீது பயணிக்கும் கடவுள், நீங்கள் ஒருபோதும் சாகாத ஒரு தந்திரத்தை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன் என்று தீவிரமாக அவர்களிடம் கூறினார்.” நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    21. நீ போய் அசுரர்களிடம் சொல், “நாங்கள் இருவரும் அமிர்தம் குடித்தால், நீ சாகமாட்டாய், சாகமாட்டாய், எனவே அமிர்தம் பெறுவதற்காகக் கடைவோம். இதைச் சொன்ன பிறகு, நீங்கள் அனைத்து அசுரர்களையும் இங்கே கொண்டு வருகிறீர்கள். பின்னர் அவர்கள் வேலை செய்வார்கள், நீங்கள் மட்டுமே தேன் குடிப்பீர்கள். ” நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    22. பிறகு பாற்கடலில் நிறைய மருத்துவ மூலிகைகளை வைத்து, காத்திருக்காமல், மந்தார மலையை கடையலாகவும், வாசுகி என்ற பாம்பை கயிற்றாகவும் பயன்படுத்துகிறீர்கள், பாற்கடலைக் கடைந்தால், அதிலிருந்து தேன் பானை வெளிப்படும். நிச்சயமாக அது உங்களுக்காக மட்டுமே. நீங்கள் மட்டுமே அதை சாப்பிடுவீர்கள்.” நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    23. தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களால் கடலை கடைதல்
    24. தேவர்கள் சென்று, தங்கள் கோபத்தை இழந்த அசுரர்களிடம் மகாவிஷ்ணுவின் உடன்படிக்கையைச் சொன்னபோது, அதைக் கேட்டு, அது உண்மை என்று கருதி, நான்கு மூலிகைகளையும் சேகரித்து பாற்கடலில் ஒன்றாகப் போட்டனர். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    25. மந்தார மலை நிலையாக இல்லாததையும், தண்ணீரில் மூழ்கிக் கொண்டிருப்பதையும் கண்ட மகாவிஷ்ணு, ஆமையாக மாறி, அந்த மலையை மேலே தூக்கினார். அவரும் தேவர்களுடன் உச்சியில் இருந்தார். அவர் தனது சங்கு மற்றும் சக்கரத்துடன் ஆயுதபாணியாக இருந்தார், மேலும் அசுரர்களை முட்டாளாக்கவும், தேவர்களுக்கு மட்டுமே அமிர்தம் கொடுக்கவும் முடிவு செய்தார். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    26. பிறகு இழுப்பதால் ஏற்பட்ட வலியின் காரணமாக, வாசுகி எரியும் விஷத்தை வாந்தி எடுத்தாள், அது தொட்ட அனைவரையும் எரிக்கத் தொடங்கியது. எல்லா மக்களும் அங்கிருந்து ஓடத் தொடங்கினர். பின்னர் தனது பக்தர்களுக்கு ஆபத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக பரமேஸ்வர பகவான் அனைத்து விஷத்தையும் குடித்தார். பின்னர், மக்கள் அனைவரும் சிவபெருமானின் புகழைப் பாடி, கடையலைத் தொடங்கினர். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    27. முதல் பாரிஜாத மலர், காமதேனு மற்றும் ரத்தினங்கள் வந்து இந்திரனுக்கு வழங்கப்பட்டன. பெண்களும், குழந்தை சந்திரனும் அப்போது வந்தார்கள். அவை முறையே இந்திரன் மற்றும் சிவபெருமானிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன. நிறைய நகைகள் பின்னர் தேன் பானை வந்தது. பின்னர் கடலிலிருந்து எழுந்தாள், தன்வந்திரி மற்றும் பின்னர் லக்ஷ்மி தேவி. லக்ஷ்மி விஷ்ணுவுடன் சென்றாள். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.

      மோகினி அவதாரம், அசுரர்களை முட்டாளாக்கிய பிறகு தேவர்களுக்கு அமிர்தத்தை பரிசளித்தல். ஹரிஹரபுத்ரர் பிறப்பு.

      36. ஆரவாரம் செய்த அசுரர்கள் அமிர்தப் பானையை எடுத்துக்கொண்டு ஓடத் தொடங்கினர். என்ன செய்வதென்று தெரியாமல் தேவர்கள் அவர்களைத் துரத்திச் சென்று பிடித்தனர். அவர்களுக்குள் சண்டை மூண்டதைக் கண்ட மகாவிஷ்ணு, மாயையின் தேவியை தியானித்து, பின்னர் மோகினியின் வடிவத்தை எடுத்து அசுரர்களை மயக்கினார். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    28. மோகினி மகிழ்ச்சியுடன் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருந்தவர்களுக்கிடையில் நின்றாள், அவள் மணி, மயில் இறகு மற்றும் காலின் பிற ஆபரணங்களுடன் கூடிய கொலுசுகளை அணிந்திருந்தாள். அவள் நல்ல தரமான பட்டு உடுத்தி, அதன் மீது ஒரு மேகலா (தங்க பெல்ட்) அணிந்திருந்தாள், மேலும் அவள் இடுப்பில் ரத்தினங்களை அணிந்திருந்தாள். அவள் கையில் ஒப்பிட முடியாத ரவிக்கை மற்றும் வளையல்களையும் அணிந்திருந்தாள். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    29. மாதுளம்பழத்தைப்போல் சிவந்த உதடுகளும், பட்டு போன்ற மென்மையான உதடுகளும் அவளுக்கு இருந்தன. அன்பின் கடவுளின் வில் போன்ற கண் புருவங்களை அவள் கொண்டிருந்தாள். அவள் காது குளோப்ஸ் மற்றும் நாசி ஸ்டட் அணிந்திருந்தாள், அவளுடைய கருப்பு முடி ஒரு அழகான பின்னலாக செய்யப்பட்டது. அவளுடைய அழகைக் கண்ட அசுரர்கள் தங்கள் சண்டையை நிறுத்தி, அவள் யார் என்று குழப்பமடைந்து அவளைச் சூழ்ந்து கொள்ளத் தொடங்கினர். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    30. அவள் மாதுளையைப் போல சிவந்த உதடுகளையும், பட்டு போன்ற மென்மையான உதடுகளையும் கொண்டிருந்தாள். அன்பின் கடவுளின் வில் போன்ற கண் புருவங்களை அவள் கொண்டிருந்தாள். அவள் காது குளோப்ஸ் மற்றும் நாசி ஸ்டட் அணிந்திருந்தாள், அவளுடைய கருப்பு முடி ஒரு அழகான பின்னலாக செய்யப்பட்டது. அவளுடைய அழகைக் கண்ட அசுரர்கள் தங்கள் சண்டையை நிறுத்தி, அவள் யார் என்று குழப்பமடைந்து அவளைச் சூழ்ந்து கொள்ளத் தொடங்கினர். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    31. பின்னர் மோகினி அசுரர்களிடம், “ஐயா, நீங்கள் போரிட்டால், எனக்கு அமிர்தத்தைக் கொடுங்கள், அதனால் நான் எல்லா தேவர்களுக்கும் ஒரு சிறிய அளவு கொடுத்து, தேன் கலந்த பானையை உங்களிடம் திருப்பிக் கொடுப்பேன். நான் அதைச் செய்வேன் என்று நீங்கள் நினைத்தால், மேலும் யோசிக்காமல், தேன் பானையை என்னிடம் கொடுங்கள்.” இவ்வாறு அவள் அசுரர்களை மயக்கினாள். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    32. முட்டாள் அசுரர்கள் அமிர்தப் பானையைக் கொடுத்து, அவளால் மயக்கப்பட்டு, தேவர்களும் ஒரு வரிசையில் அமர்ந்தனர். அசுரர்கள் நினைத்துக் கொண்டிருந்தனர், “அவள் அமிர்தத்தை மழை பொழிகிறாள், அவள் ஒரு தங்க கரண்டியால் அதை பரிமாறும்போது, அவளுடைய பளபளக்கும் வளையல்களும், ஜிங்கிளிங் கால் சங்கிலியும் அசைகின்றன.” இதனால் அசுரர்கள் அவளைப் பார்த்து அமைதியாக இருந்தனர். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    33. தேவர்களுக்கு எல்லாம் பரிமாறப்பட்டபோது பானை காலியாகிவிட்டபோது, கரண்டி பானையின் அடிப்பகுதியைத் தொட்டது, அதன் காரணமாக ஒரு சத்தம் கேட்டது. முட்டாள் அசுரர்களுக்கு இதைக் கூடத் தெரியாது. ஆனால் ராகுவும் கேதுவும் வஞ்சனையைப் புரிந்துகொண்டு தேவர்களுக்கு மத்தியில் ஒளிந்து கொண்டார்கள். சூரியன், சந்திரன் ஆகியோருடன் சேர்ந்து ராகுவும் கேதுவும் அமிர்தத்தைக் குடித்தனர். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    34. சூரியன், சந்திரன் போன்ற கடவுள்களுக்கு. அவள் அமிர்தத்தை பரிமாறினாள், சூரியனும் சந்திரனும் ராகுவைப் பற்றி மோகினியிடம் தெரிவித்தபோது, அவள் ராகுவின் தலையை வெட்டி வானத்தில் எறிந்தாள், அந்த பெரிய பெண்மணி காலியான பானையை அசுரர்கள் முன் வைத்து மறைந்தாள். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    35. பின்னர் அசுரர்கள் மோகினியைக் காண முடியவில்லை, காலியான பானையை மட்டுமே கண்டனர், அவர்கள் அனைவரும் தேவர்களுக்கு எதிராக போர் தொடுத்தனர். தேவர்கள் தங்கள் செங்கோலின் பலத்தால் அசுரர்களை அடித்து, பதாளத்தின் பாதாள உலகத்திற்கு விரட்டியடித்தனர். தேவர்கள் மகாவிஷ்ணுவிடம் பிரார்த்தனை செய்து, மகிழ்ச்சியுடன் சொர்க்கத்தில் தங்கினர். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.

      44 நாரத முனிவர் சிவபெருமானிடம் விரைந்து சென்று இவற்றையெல்லாம் கூறினார். உடனே சிவன் பாற்கடலின் கரைக்கு வந்து விஷ்ணுவிடம், “மாயையைப் பயன்படுத்தி நீ ஒரு அழகான உருவத்தை எடுத்தாய். தயவுசெய்து அந்த வடிவத்தை ஒரு முறை எனக்குக் காட்டுங்கள்.” அதற்கு ஒப்புக்கொண்ட மகாவிஷ்ணு மறைந்தார். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    36. பார்வதியின் துணைவியார் எல்லா இடங்களையும் பார்த்தபோது, அவர் ஒரு தோட்டத்தையும், அங்கே தோட்டத்தில் ஒரு அழகான லஸ் பந்துடன் விளையாடிக் கொண்டிருப்பதையும் கண்டார். அவளைப் பார்த்த சிவபெருமான் பார்வதி சென்று அந்த அழகிய பெண்ணை அணைத்துக் கொண்டாள். உடனடியாக ஹரி ஹர புத்திரர் பிறந்து உலகை உயர்த்தினார். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.

      46. மோகினியும் மறைந்து, சிவபெருமான் அந்த மயக்கத்திலிருந்து விடுபட்டு, பார்வதியுடன் சேர்ந்து தன் காளையின் மீது சவாரி செய்து கைலாசத்தை அடைந்து அங்கேயே வாழ்ந்தான். முன்பு கூறியது போல முதலில் பிரம்மாவைக் காப்பாற்ற வந்தான், இப்போது மோகினியாக வந்திருக்கிறான். மேலும் கேளுங்கள். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    37. மோகினியும் மறைந்தாள், சிவனும் அந்த மயக்கத்திலிருந்து விடுபட்டு, பார்வதியுடன் தன் காளையின் மீது சவாரி செய்து கைலாசத்தை அடைந்து அங்கேயே வசித்து வந்தான். முன்பு கூறியது போல முதலில் பிரம்மாவைக் காப்பாற்ற வந்தான், இப்போது மோகினியாக வந்திருக்கிறான். மேலும் கேளுங்கள். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    38. லலிதா தேவியின் மகிமையில், அவரது புகழின் ஒரு லட்சம் கோடி பகுதியில் நாம் கொஞ்சம் மட்டுமே சொல்வோம். இதை பக்தியுடன் கேட்பவர்களுக்கு எல்லா மங்களகரமான காரியங்களும் நடக்கும் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. பிரபஞ்சத்தின் கடவுளான சிவனின் வார்த்தைகளைப் புறக்கணித்து, தட்சனின் மகளாக முந்தைய பிறவியில், அவள் தனது தந்தை நடத்திய அக்னி யாகத்திற்குச் சென்றாள். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்
    39. இதைக் கேட்ட சிவபெருமான், தட்சனின் தலைவனான சிவபெருமான், பின்னர் அக்கினி யாகத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்து, இமயமலையின் வடக்குப் பகுதியில் கங்கைக்கு முன்னால் தவம் செய்யத் தொடங்கினார். பார்வதி ருத்ரனின் மனைவி என்பதை நாரதரிடமிருந்து புரிந்து கொண்ட மலைகளின் அரசன், அவளை சிவனடியார் சேவை செய்யச் செய்தான். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    40. இறைவன் இவ்வாறு தவம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, தாருகாசுரனும் சூரனும் பிறந்து, சிவனின் மகனைத் தவிர வேறு யாராலும் கொல்லப்படக் கூடாது என்ற வரம் அவர்களுக்குக் கிடைத்தது. தாருகா தங்களுக்கு அளித்த தண்டனையைத் தாங்க முடியாமல், தேவர்கள் அன்பின் கடவுளை சிவபெருமானை மயக்கி, “மன்மதனே, பகவானை தேவியுடன் வாழ வையுங்கள்” என்றார்கள். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.
    41. தந்தை அவளிடம் சொல்லவில்லை, “ஓ குழந்தை, நீ வந்துவிட்டாயா” என்று தேவி பொறுமையாக காத்திருந்தாள். பின்னர் தக்ஷர் சிவபெருமானுக்கு அக்னி யாகத்தில் காணிக்கை செலுத்தவில்லை. அவர் தனது கணவரின் உரிமையை நிறுத்தியதைக் கண்டு, அவள் தக்ஷனின் மகளாக இருக்க விரும்பவில்லை, நெருப்பில் குதித்து மற்றொரு வடிவத்தில் மீண்டும் தோன்றினாள். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.

      49. இதைக் கேட்ட சிவபெருமான், தட்சனின் தலைவனான சிவபெருமான், பின்னர் அக்கினி யாகத்தை ஒரு முடிவுக்குக் கொண்டுவந்து, இமயமலையின் வடக்குப் பகுதியில் கங்கைக்கு முன்னால் தவம் செய்யத் தொடங்கினார். பார்வதி ருத்ரனின் மனைவி என்பதை நாரதரிடமிருந்து புரிந்து கொண்ட மலைகளின் அரசன், அவளைச் சிவனடியாருக்குத் தொண்டு செய்யச் செய்தான். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.

    இறைவன் இவ்வாறு தவம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, தாருகாசுரனும் சூரனும் பிறந்து, சிவனின் மகனைத் தவிர வேறு யாராலும் கொல்லப்படக் கூடாது என்ற வரம் அவர்களுக்குக் கிடைத்தது. தாருகா தங்களுக்கு அளித்த தண்டனையைத் தாங்க முடியாமல், தேவர்கள் அன்பின் கடவுளை சிவபெருமானை மயக்கி, “மன்மதனே, பகவானை தேவியுடன் வாழ வையுங்கள்” என்றார்கள். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும். நல்ல விஷயங்கள் நடக்கட்டும்.

    பாகம் இரண்டு வரும். ஆங்கில மூலம். Ramanisblog

    தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு.மைக்ரோசாப்ட் மொழி பெயர்ப்பு கருவி.(app)

    மொழி பெயர்ப்பு. ஶ்ரீ. P.R.Ramchander.

    http://www.omjai.org/Lalithambal%20Shobanam#sthash.R08nAOqm.dpuf

    Exploring Nithya Devathas in Sri Vidya

    Nithya Devathas in Sri Vidya Nithya Devathas, often revered within the Sri Vidya tradition, embody various divine forms that are essential for spiritual growth and understanding. The concept of Nithya Devathas emphasizes the importance of worshipping these deities to achieve higher levels of consciousness and fulfillment. Importance of Nithya Devathas Nithya Devathas in Practice Conclusion…

    Durga Sapthasathi Chapter 12: Power of Chanting

    Sree Durga Sapthasathi,Devi Mahatmiya is the most powerful Mantra of Durga. Palasruthi or the benefits of chanting is listed in the chant above. I shall be uploading all the Slokas and meaning . May Goddess Abhirami and Lalithambika Bless us All. You may download from ध्यानंविध्युद्धाम समप्रभां मृगपति स्कन्ध स्थितां भीषणां।कन्याभिः करवाल खेट विलसद्दस्ताभि रासेवितांहस्तैश्चक्र…

    , ,