Hinduism – Page 14 – Ramanisblog

Online Sahasranama Suktha Classes

22 Dec 2022

Krishna Birth 19 July 3228 BCE Bhadrapada Krishna Paksha Ashtami Rohini

Based on Historical data we can arrive at Sri Krishna’s date of Birth and the details of his Horoscope.Read on an excellent work by Drik Panchanghttps://www.drikpanchang.com/dashavatara/lord-krishna/krishna-date-of-birth.html.

May 2026
M	T	W	T	F	S	S
	1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30	31

இந்திய வரலாறு இக்ஷ்வாகு முதல் சந்திரகுப்த மௌரியர் வரை

. இக் கட்டுரையில் மேல் உள்ள படத்தை பெரிதாக்கிப் பார்க்கவும்.Zoom.

இந்தியாவின் பெரும்பாலான வரலாற்றுப் பாடப்புத்தகங்கள் மௌரிய வம்சம் மற்றும் பிம்பிசாரருடன் தொடங்குகின்றன, அந்தக் காலத்திற்கு முன்பு இந்தியாவில் வரலாறு இல்லை என்பது போல, அவற்றை புராணங்கள் என்றும் கவிஞர்களின் அவரவர் கற்பனையில் மிகைப்படுத்துவதாகவும் கூறப்பட்டு நிராகரிக்கப்படுகின்றன.

அலெக்சாண்டரின் இந்தியப் படையெடுப்பிற்கு முன்பே இந்தியாவின் வரலாறுதொடங்குகிறது.அலெக்சாண்டரின் படையெடுப்பு கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர்களால் புனையப்பட்ட ஒரு கட்டுக்கதையாகும்.ஆனால் வேதங்கள், புராணங்கள், ராமாயணம், மகாபாரதம், சமஸ்கிருதம் மற்றும் தமிழ் இலக்கியங்கள், தொல்லியல், வெளிநாட்டு இலக்கியம், குறிப்பாக கிரேக்கம், உலக மொழிகளுக்கும் சமஸ்கிருதம் மற்றும் தமிழுக்கும் இடையிலான சொற்பிறப்பியல் ஒற்றுமைகள், இந்தியாவிலும் வெளிநாட்டிலும் மீட்கப்பட்ட கலைப்பொருட்களின் வானியல் / கார்பன் கார்பன் C4 dating, அகச்சிவப்பு Infrared dating காலவரிசை ஆகியவை இந்திய நூல்கள் கூறுவதை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

இந்திய வரலாற்றைப் புரிந்து கொள்ள, இந்திய நூல்களை திறந்த மனதுடன் அணுகுங்கள்.நான் மேல் குறிப்பிட்ட ஆதாரங்களை, சான்றுகளைக் கொண்டு இந்திய வரலாற்றை அணுகுங்கள்.ஆரியப் படையெடுப்பு என்பது ஆங்கிலேயர் நம்மைப் பிரித்தாளும் செயத சூழ்ச்சி என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

தமிழ்ப் பண்பாட்டுடன் சனாதன தர்மம் இணைந்திருந்தது.மன்னர்களுக்கு இடையே வழக்கமாக நடக்கும் போர்களைத் தவிர வடக்கு தெற்குப் பிரிவினை எதுவும் இல்லை.

. இந்தியாவின் வரலாறு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் வரை நீண்டுள்ளது.இந்தியாவில் நேரம் என்ற கருத்தாக்கத்தின்படி காலம் சுழற்சியானது, நேரியல் அல்ல,சூரிய வம்சம், சந்திர வம்சம், சூரியவம்சம், சந்திரவம்சம் என இரண்டு பெரிய வம்சங்கள் இருந்தன.சூரிய வம்சம் அதன் மூதாதையரான மனு ஒரு திராவிட மன்னராக இருந்தபோதிலும், வட இந்தியாவில் இக்ஷ்வாகுவால் சூரிய (அ) இக்க்ஷ்வாகு வம்சம் நிறுவப்பட்டது, அதே நேரத்தில் சந்திர வம்சம் வம்சம் ,தென்னிந்தியாவிலும் மனுவின் மகள் இளாவால் நிறுவப்பட்டது.

. தென்னிந்திய மன்னர்கள் தங்கள் வம்சாவளியைக் கண்டறிந்தனர். சூரிய, இக்க்ஷ்வாகு வம்சம் மற்றும் சந்திர வம்சம்,இலட்சக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ,திரேதா யுகத்தில் தொடங்கிய இக்ஷ்வாகு வம்சம் துவாபர யுகம் வரை நீடித்தது.( மனு நீதி சோழன் மற்றும் சிபிச்சக்கரவர்த்தி இதில் அடங்குவர்.)

அது அயோத்தியிலிருந்து தோற்கடிக்கப்பட்டு விரட்டப்பட்ட மன்னர் சுமித்ரனுடன் முடிவுற்றது.

பின்னர் சந்திர வம்சத்தைச் சேர்ந்த மகத வம்சம், பிருஹத்ரதனின்று சந்திரவம்சம் அந்தப் பண்டைய காலத்திலிருந்து தொடர்ச்சியைக் காண்கிறோம்.

கி.மு. 3138 மகாபாரதப் போருக்கு முன்னர் ரத வம்சம்.1. முதலாம் ப்ருஹர்த்ரதன் :-மகாபாரதத்தின் படி, ப்ருஹத்ரத வம்சத்தை நிறுவிய முதலாம் பிரகத்ரதர், மன்னர்களின் சந்திர வம்சத்தின் (சந்திரவம்சம்) சந்ததியான சம்வர்ணனின் மகனான மகா குருவின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஏழாவது மகனான உபரிச்வர வசுவின் மூத்த மகன் ஆவார். ( உபரிச்ரவ வசு தமிழ் மன்னர். இது பற்றிய எனது ஆங்கிலக் கட்டுரையைப் படிக்கவும்.பாண்டவர்களுக்கும் கௌரவர்களுக்கும் இடையில் குருஷேத்திரத்தில் ,மகாபாரதப் போருக்கு சுமார் கி.மு 3709 அல்லது 571 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர் மகத இராச்சியத்தை நிறுவினார்.மகாபாரதம், முக்கிய புராணங்கள் மற்றும் மற்ற அனைத்து பண்டைய இந்து, பௌத்த மற்றும் சமண நூல்கள் மற்றும் மரபுகளின்படி இந்த போர் நடந்தது. கலியுகம் தொடங்குவதற்கு 36 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு (அதாவது தற்போதைய யுகம்),கி.மு. 3102 பிப்ரவரி 20 ஆம் தேதி தொடங்கியது, இந்து வானியலாளர்களின் ஆய்வுப்படி,வாசுதேவரின் மகனான ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் , இந்த உலகத்திலிருந்து புறப்பட்ட உடனேயே கலியுகம் தொடங்கியது. (இந்திய சகாப்தங்கள்-, கோட்ட வெங்கட சேலம்).

பிரகத்ரதன் காசி மன்னனின் இரண்டு இரட்டையரான மகள்களை மணந்தார்; ஒரு ரிஷியின் ஆசீர்வாதத்தால், ஜராசந்தன் என்ற மிகவும் சக்திவாய்ந்த மகனைப் பெற்றார். மன்னன், தனது வலிமைமிக்க மகன் ஜராசந்தனை மகத சிங்காசனத்தில் அமர்த்திய பின்னர், ஒரு காட்டிற்கு சென்று ஒரு துறவு வாழ்க்கையை நடத்தினார். இந்த சூழலில் மகாபாரதம், ஜராசந்தனின் அடுத்த முக்கிய வம்சத்தை வழங்கியது, சில தலைமுறை மன்னர்கள் முதலாம் பிரகத்ரதன் மற்றும் ஜராசந்தன் (அல்லது இரண்டாம் பிரகத்ரதன் என்றும் அழைக்கப்படுவதுண்டு) இடையிலான இடைவெளியில் விடுபட்டது – (Vide_Mahabharata, சபா பர்வா. 1அத்தியாயம் முதல் 19 வரை).மத்ஸ்ய புராணத்தில் முதலாம் பிரகத்ரதன் மற்றும் ஜராசந்தன் அல்லது இரண்டாம் பிரகத்ரதன் இடையே உள்ள மன்னர்களின் பெயர்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, புவனனின் மகன் ஜராசந்தன் குருவின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த 15 வது சந்ததியும், மகத வம்சத்தின் நிறுவனர் முதலாம் பிரகத்ரதனின் வம்சாவழியைச் சேர்ந்த பத்தாவது பெயரும் உள்ளன. மத்ஸ்ய புராணத்தின் படி பின்வரும் அட்டவணை வம்சாவளியின் வரிசையைக் காட்டுகிறது. (அத்தியாயம் 59): -.

1. சம்வர்ணா2. குரு (கௌரவ வம்சத்தின் நிறுவனர் தனது தலைநகரை பிரயாகத்திலிருந்து குருஷேத்திரத்திற்கு மாற்றினார்.)3. சுதன்வன், பரிக்ஷித், பிரஜனா, ஜக்னு அல்லது ஜானு அல்லது யஜு4. சுஹோத்ரா.5. சியாவன6. கிரிமி (அல்லது கிருதி)7. சைத்யா அல்லது உபரிச்சரவாசு அல்லது பிரதிபா8. (1) மகத வம்சத்தை நிறுவிய முதலாம் பிரகத்ரதன். (கி.மு. 3709)9. (2) குசாக்ரா10. (3) ரிஷபம் அல்லது ரிஷபம்.11· (4) புஷ்பவத் அல்லது புண்யாவத்12. (5) புஷ்பா அல்லது புண்ணியம்13. (6) சத்யதிருதி அல்லது சத்யஹிதா.14. (7) இரண்டாம் சுத்வான் அல்லது தனுஷன்.15. (8) சர்வ16. (9) புவனா அல்லது சம்பாவா.I7. (10) இரண்டாம் பிரகத்ரதன் அல்லது ஜராசந்தா.( http://trueindianhistory-kvchelam.blogspot.in/2009/08/kings-of-magadha-before-great.html )மிகவும் பயன்படக்கூடிய மேற்கண்ட வலைத்தளத்திற்கு செல்லுங்கள் .

மகாபாரதம் மகதத்தின் முதல் ஆட்சியாளர் என்றுபிரகத்ரதனை அழைக்கிறது. ஹர்யங்கா வம்சத்தின் மன்னர் பிம்பிசாரர் ஒரு சுறுசுறுப்பான மற்றும் ஆக்ரமிப்புக் கொள்கையை வழிநடத்தி, மேற்கு வங்கத்தில் அங்கத் தை வென்றார்.மன்னர் பிம்பிசாரரின் மரணம் அவரது மகன் இளவரசர் அஜாதசத்ருவின் கைகளினால் நேர்ந்தது. அண்டை மாநிலமான கோசலத்தின் மன்னரும், பிம்பிசார மன்னரின் மைத்துனருமான பசேனடி, (Pasanaadi) , காசியை உடனடியாக திரும்பப் பெற்றார்.அஜாதசத்ரு மன்னன் கங்கை நதிக்கு வடக்கே உள்ள லிச்சாவியுடன் நடத்திய போரின் காரணம் குறித்துக் குறிப்புகள் சற்று வேறுபடுகின்றன. அஜாதசத்ரு அந்தப் பகுதிக்கு ஒரு அமைச்சரை அனுப்பியதாகத் தெரிகிறது, அவர் மூன்று ஆண்டுகளாக லிச்சாவிகளின் ஒற்றுமையைக் குலைத்தார். கங்கை ஆற்றின் குறுக்கே தனது தாக்குதலைத் தொடங்க, அஜாதசத்ரு , பாடலிபுத்ரம் நகரில் ஒரு கோட்டையைக் கட்டினார். கருத்து வேறுபாடுகளால் சிதைந்த லிச்சாவிகள் அஜாதசத்ருவுடன் சண்டையிட்டனர். அவர்களை தோற்கடிக்க அஜாதசத்ருவுக்கு பதினைந்து ஆண்டுகள் பிடித்தன. அஜாதசத்ரு இரண்டு புதிய ஆயுதங்களை எவ்வாறு பயன்படுத்தினார் என்பதை சமண நூல்கள் கூறுகின்றன: ஒரு உண்டிவில் போன்ற ஒரு ஆயுதம் மற்றும் ஊஞ்சல் போலாகும் மற்றொரு ஆயுதம் முற்ஞ மூடப்பட்ட தேர், இவைகளைப் பயன் படுத்தினார்.இது நவீன டாங்கிகளுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது.

பாடலிபுத்ரா வணிக மையமாக வளரத் தொடங்கியது மற்றும் அஜாதசத்ருவின் மரணத்திற்குப் பிறகு மகதத்தின் தலைநகராக மாறியது.

ஹரியங்கா வம்சம் (கி.மு. 600 – கி.மு 413)தொகுபாட்டியா அல்லதுபிம்பிசாரர் (கிமு 544-493)அஜாதசத்ரு (கிமு 493-461)உதயபத்ராஅனுருத்தமுண்டாநாகதாசகர்சிசுனக வம்சம் (கிமு 413–345)[தொகு]சிசுநாகா (கிமு 413–395)காகவர்ண கலசோகா (கிமு 395–367)மகாநந்தின் (கிமு 367–345)நந்த வம்சம் (கிமு 345-321)[தொகு]மகாநந்தினின் முறையற்ற மகனான மகாபத்ம நந்த உக்ரசேனர் (கிமு 345 இலிருந்து) மகாநந்தனின் பேரரசை மரபுரிமையாகப் பெற்ற பின்னர் நந்த சாம்ராஜ்யத்தை நிறுவினார்.

பண்டுகா

பங்கூபதி,பூதபால,ராஷ்டிரபால,கோவிஷானகா,தசாசிதகாகா,கைவர்த்தா, தன நந்தா (அக்ராம்ஸ், சாந்தரம்ஸ்) (கிமு 321 வரை), சந்திரகுப்த மௌரியரால் தூக்கியெறியப்பட்டார்.

//en.m.wikipedia.org/wiki/Magadha

பிம்பிசாரர் முதல் இன்றைய நாள் வரை, இந்திய வரலாறு தெளிவாக உள்ளது ,

இருப்பினும் இந்தியாவின் மத்திய கால சரித்திரம் பற்றி சில தவறான தகவல்கள் உள்ளன.

வடநாட்டில் உள்ள மற்றும் சில வம்சங்களை நான் கண்டுபிடித்தேன், ஆந்திரா இக்ஷ்வாகுகள் மற்றும் தமிழர்கள் உட்பட தென்னிந்திய வம்சங்களைப் பற்றி எழுதுவேன்.சமஸ்கிருதம், தமிழ் ஆகிய இரு மொழிகளையும் மற்றும் பிற இந்திய மொழிகளில் இருந்து நான் மேற்கோள் காட்டுவேன்.

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்.

.

. https://ramanisblog.in/2014/12/27/kings-list-india-by-puranas-validate

https://ramanisblog.in/2014/12/26/lunar-dynasty-india-chandra-vamsa-of-mahabharata-list/

. History of India from Ikshvaku to Chandra Gupta Maurya

Hindi Blogs, Hinduism

தமிழகத்தின் நிலப்பரப்பு விவரங்கள் சஞ்சயன் மகாபாரதத்தில் வர்ணனை

சஞ்சயன், மகாபாரதத்தில் லெமூரியா கண்டம், தமிழ் நிலப் பரப்பு விளக்கம்?சஞ்சயன் மகாபாரதத்தில் வர்ணனை

Keep reading

by Ramanis blog 14 Nov 202214 Nov 2022

Tamils

தமிழ் வரலாறு பதினைந்து லக்ஷம் வருடங்களுக்கு முற்பட்டது சென்னையில் அகழாய்வு

ஆனால் தற்போது மேற்கூறிய ஆய்வின் மூலமாக, சென்னை அடுத்த Athirampakkam கள ஆய்வில் ராபர்ட் புரூஸ் கண்டு எடுத்த கல் கருவிகள் சுமார் பதினைந்து லக்ஷம் வருடங்களுக்கு முற்பட்டது என்பது தெரிய வந்துள்ளது

Keep reading

by Ramanis blog 20 Oct 201720 Oct 2017

Uncategorized

தீபாவளிக் கொண்டாட்டம் அகநானூறு தமிழ்

தீபாவளி பற்றி சங்க இலக்கியங்கள்.

Keep reading

by Ramanis blog 24 Oct 202225 Oct 2022

Hinduism

சோழர் ராமனின் இக்ஷ்வாகு குலத்தவர் காஸ்யப கோத்திரம்

கர்னல் கெரினியின் கூற்றுப்படி சோழர் என்ற சொல் காலா அல்லது கோல என்ற வடமொழிச் சொல்லிலிருந்து வந்தது.இச்சொல் கருப்பு எனப் பொருள் தரும்.தென் திசையில் இருந்த இனத்தின் நிறம் கருப்பு. (இராமனும் கிருஷ்ணனும் கருமை நிறத்தவர் . விஷ்ணு கரிய மால் என தமிழ் இலக்கியங்களில் அழைக்கப் படுகிறார்).அதாவது, சோழர்களின் மூதாதையர்கள் வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட திராவிடர்களாக இருந்தனர் என்பதைக் குறிக்கிறது. கோலா என்ற சொல் சோழன் ஆனது என்று கெரினி கூறுகிறார்.

Keep reading

by Ramanis blog 11 Nov 202211 Nov 2022

History

இந்தியாவின் பதினாறு தொன்மையான பேரரசுகளில் சிபி சோழர் பேரரசு

இந்தியாவில் பல வம்சங்கள் இருந்தபோதிலும், சூரிய, சூரிய, சந்திர, சந்திர வம்சங்கள் என்ற இரண்டு வம்சங்கள், சந்திர வம்சங்கள் மற்றவை அனைத்தும் தோன்றியவை. இதில் பண்டைய தமிழ் மன்னர்களான சோழ, ஆந்திர மன்னர்களும் அடங்குவர்.பதினாறு பேரில் ஒருவரான ஷோடசர் என்று குறிப்பிடப்படும் சோழப் பேரரசர், உசினாரவசு என்றும் அழைக்கப்படும் சிபிச்சக்ரவர்த்தி ஆவார்.

Keep reading

by Ramanis blog 28 Nov 202228 Nov 2022

tamil blogs

சமஸ்கிருத ஸ்லோகங்கள் அந்தணர்களுக்குபாராட்டுதல் சோழர் சூரிய வம்ச ராஜேந்திர சோழன் செப்பேடுகள்

இதற்கு பதிலை ராஜேந்திர சோழர் ஈசாளம் செப்பேடுகள் வழங்குகிறது. கீழே காண்க.

Keep reading

by Ramanis blog 22 Nov 202222 Nov 2022

.

8 Dec 2022

முதலாம் உலகப் போர் மக்கள் குடியேற்றம் கிமு 5000 தசராஜ்யம் ஹரப்பா

மற்ற மத இலக்கியங்களைப் போலன்றி, இந்து மதம் நிகழ்வுகளை அப்படியே பதிவு செய்கிறது, அது வரலாற்றை மூடிமறைக்கவில்லை, அது ராமரால் வாலியைக் கொன்றது, மகாபாரதப் போரில் கிருஷ்ணரால் பின்பற்றப்பட்ட தந்திரோபாயங்கள் முதலானவற்றை மறைக்கவில்லை..இந்த நூல்கள் மக்களையும் சமூகத்தையும் சாதாரண மனிதக் குறைபாடுகளைக் கொண்ட உண்மையான மனிதர்களைச் சித்தரிக்கின்றன.மக்கள் இருந்தார்கள், ஆன்மீகம் உச்சத்தில் இருந்தபோதும், மக்கள் பேராசையும் பொறாமையும் கொண்டவராய் இருந்தனர்.பேராசையால் உந்தப்பட்ட மன்னர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்த்துப் போருக்குச் சென்றனர் என்று புராணங்களும் இதிகாசங்களும் விளக்குகின்றனர்.

இந்திய வரலாறு மற்றும் புராணங்கள் புனையப்பட்டிருந்தால் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் புதிய பனியைப் போல தூய்மையானவையாகக் காட்டப்பட்டிருக்கலாம்.

அப்படிகாட்டப்படவில்லை.மனிதகுலத்தின் ஆரம்பகால இலக்கியமான ரிக்வேதத்தில் கிமு 5000 ஆம் ஆண்டில் நடந்த பத்து மன்னர்களின் போர் பற்றிய குறிப்பு உள்ளது – இது ரிக் வேதத்திற்கும் முந்தையதாக இருந்திருக்கலாம்.இப்போர், ரவி நதிக்கரையில் நடைபெற்றது.இந்த இடம் இப்போது ஹரப்பா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது வேத காலத்தில் உயர் மட்ட கலாச்சாரத்தை வெளிப்படுத்தும் பழமையான தளங்களில் ஒன்றாகும்.

தசராஜ்யப் போர்

‘ பத்து அரசர்களின் போர் (தாசரக்ஞம்) என்பது பண்டைய இந்திய புனித வேத சமஸ்கிருத பாடல்களின் தொகுப்பான ரிக்வேதத்தில் (புத்தகம் 7, பாடல்கள் 18, 33 மற்றும் 83.4-8) குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒரு போர் ஆகும். இது வேதகால ஆரியர்களின் பழங்குடி அரசுகளுக்கு இடையிலான போர்: 1911 பிரிட்டானிக்கா கூறுவது போல, ஆரியர்கள் தஸ்யுஸுடன் சண்டையிட்டதைப் பற்றிய அடிக்கடி பதிவுகளுக்கு மாறாக, இது ஒரு “உள்நாட்டு போர்”. 1951 ஆம் ஆண்டு ரிக்வேதத்தின் மொழிபெயர்ப்பில் கே.எஃப்.கெல்ட்னர் பாடல்களை “வெளிப்படையாக ஒரு வரலாற்று நிகழ்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது” என்று கருதுகிறார், இருப்பினும் பாடல்களில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளவற்றைத் தவிர அனைத்து விவரங்களும் தொலைந்துவிட்டன. எச்.பி. ஷ்மித் இந்த பாடலைப் பற்றிய ஒரு கூர்மையான விவாதத்தில் மேலும் விவரங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

பத்து அரசர்களின் போர்
இ. கிமு 14 ஆம் நூற்றாண்டு[1]
இடம் பருஸ்னி நதிக்கு அருகில் (நவீன ரவி), பஞ்சாப்
முடிவு தீர்மானகரமான த்ருத்சு-பாரத வெற்றி
ஆட்சிப்பரப்புச் சார்ந்த
சுதாஸால் கைப்பற்றப்பட்ட ரிக்வேத பழங்குடியினரை மாற்றுதல்
பரதர்கள் குருக்ஷேத்திரத்தில் குடியேறினர்
குரு இராச்சியத்தின் தோற்றம்
Boligerents
திரிட்சு-பரதன் (இந்தோ-ஆரியர்கள்) அலினாஸ்
அனு
பிரிகுகள் (இந்தோ-ஆரியர்கள்)
பலானர்கள்
தாசா ( தஸா?(தஹா?)
துருஹ்யுஸ் (காந்தாரா)
மத்சியா (இந்தோ ஆரியர்கள்)
பார்சு (பாரசீகர்கள்?)
புருஷர்கள் (இந்தோ ஆரியர்கள்)
பனிஸ் (பார்னி?)
தளபதிகளும் தலைவர்களும்
சூதாஸ் மன்னர்
வசிஷ்டரின் பத்து அரசர்கள்
விஸ்வாமித்திரர்
வலிமை
அறியப்படாத ஆனால் 6,666 க்கும் குறைவானது
உயிரிழப்புகள் மற்றும் இழப்புகள்
அறியப்படாத ஆனால் குறைவான எண்ணிக்கை 6,666 (மண்டலா 7)
'Battle of the Ten KingsDate	c. 14th century BCE[1]Location	Near Parusni River (modern Ravi),PunjabResult	Decisive Trtsu-Bharata victoryTerritorialchanges	Rigvedic tribes conquered by SudasBharatas settle in KurukshetraEmergence of Kuru KingdomBelligerentsTrtsu-Bharata (Indo-Aryans)	AlinasAnuBhrigus (Indo-Aryans)BhalanasDasa (Dahae?)Druhyus (Gandharis)Matsya (Indo-Aryans)Parsu (Persians?)Purus (Indo-Aryans)Panis (Parni?)Commanders and leadersKing SudasVashishta	The Ten KingsVishvamitraStrengthUnknown but less	More than 6,666Casualties and lossesUnknown but less	6,666 (Mandala 7)

பஞ்சாப்பின் ரவி நதிக்கு அருகில் இந்த போர் மத்திய அல்லது முக்கிய ரிக்வேத காலத்தில் நடந்தது. வடமேற்கு இந்தியாவின் பிற பழங்குடியினருடன் கூட்டுச் சேர்ந்த மற்றும் அரச முனிவர் விஸ்வாமித்திரரால் வழிநடத்தப்பட்ட பரதர் போன்ற சக்திவாய்ந்த புருஷர்கள் சிலர் போரில் த்ருட்சு (புரு) மன்னர் சுதாஸால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், இது சுதாஸின் கவிஞரும் குருவுமான வசிஷ்டரால் கொண்டாடப்பட்டது (ஆர்.வி 7.18). வெவ்வேறு அறிஞர்களின் வெவ்வேறு கருதுகோள்களின் காரணமாக இந்த போர் உண்மையில் எப்போது நடந்தது என்பது குறித்து மாறுபட்ட கணக்குகள் உள்ளன. சிலர் இது கிமு 3000-4000 க்கு முந்தையது என்றும், மற்றவர்கள் இது கிமு 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது என்றும் கருதுகின்றனர்.

சுதாஸ் என்ற அரசன் தலைமையிலான பழங்குடியினர் ட்சு இனத்தவர்கள் ஆவர். 7.33.5 இல் பத்து அரசர்களால் சூழப்பட்டிருந்ததால், சுதாஸும் “பத்து அரசர்களில்” சேர்க்கப்பட்டார். ஆனால் இந்த எண்ணிக்கை எவ்வாறு என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை: 7.18 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பழங்குடிகளில், துர்வாசர்கள், யக்சுக்கள் (யாதுவுக்கு பமுன்), [2] மத்சியர்கள், ப்ராகுஸ், துருஹ்யுஸ், பக்தாக்கள், பலனாஸ், அலினாஸ், சிவாக்கள் மற்றும் விசானின்கள் கணக்கிடப்பட்டால், முழு எண்ணிக்கையையும் அடையலாம், “1 வைகர்ணன் 1, அஜாஸ் மற்றும் சிக்ரஸ் (7.18.14) பேதா (7.18.19, 7.33.3 மற்றும் 7.83.4, சூதாஸால் கொல்லப்பட்ட முக்கிய தலைவர்), சிமியு (7.18.5), மற்றும் கவாச (7.18.12) ஆகியவை தனிப்பட்ட மன்னர்களின் பெயர்கள். எதிரிகளில் பரதர்கள் 7.33 இல் பெயரிடப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் 7.18 இல் இல்லை.

அலினாஸ்: தாசரஜ்னாவில் சுதாஸால் தோற்கடிக்கப்பட்ட பழங்குடியினரில் ஒருவர்,[4] மேலும் அவர்கள் நூரிஸ்தானின் வடகிழக்கில் வாழ்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த நிலம் சீன யாத்ரீகர் ஹியூன் த்சாங் என்பவரால் குறிப்பிடப்பட்டது. [5]அனு: சிலர் அவற்றை பருஷ்னி (ரவி) பகுதியில் வைக்கிறார்கள். [6]பிரிகுஸ்: அநேகமாக பூசாரி குடும்பம் பண்டைய கவி பிருகுவின் வழித்தோன்றலாக இருக்கலாம். பின்னர், அவை அதர்வ வேதத்தின் (பிரக்வ்-ஓம்கிராசா) சில பகுதிகளின் தொகுப்புடன் தொடர்புடையவை.பாலணர்கள்: தாசரஜ்னப் போரில் சுதாசருக்கு எதிராகப் போரிட்டார். சில அறிஞர்கள் போலன் கணவாய் பகுதியில் பலனர்கள் வாழ்ந்ததாக வாதிட்டனர். [7]துருஹ்யுஸ்: சிலர் அவற்றை காந்தாரியுடன் இணைக்கின்றனர் (ஆர்.வி 1.126.7).மத்ஸ்யா என்பது ஆர்.வி.யில் (7.18.6) மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பின்னர் சால்வாவுடன் தொடர்புடையது. [8]பார்சு: பர்சுக்கள் பண்டைய பாரசீகர்களுடன் சிலரால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். [9]புருஷ்: ரிக்வேதத்தில் உள்ள முக்கிய பழங்குடி கூட்டமைப்புகளில் ஒன்றாகும்.பனிஸ்: பேய்களின் ஒரு வகையின் பெயரும்; பின்னர் சித்தியர்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார்.

போரானது பரஸ்னி (ரவி) நதிக்கரையில் நடந்தது. சூடாஸின் போர்வீரர்கள் வெள்ளை உடை அணிந்த (ஷ்வித்யங்கா) என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள், தலையின் வலது பக்கத்தில் முடி முடிச்சுகளை அணிந்துள்ளனர் (தக்சினதாஸ்கபர்தா), பறக்கும் பதாகைகளைக் (க்ருத்வாஜ்) (கிரத்வாஜ்) (ஆர்.வி 7.83.2), அதே நேரத்தில் பத்து மன்னர்கள் தியாகம் செய்யவில்லை (அயாஜ்யவத்). (7.18.5) சுதாஸ் பராஸ்னி நதியை பாதுகாப்பாகக் கடக்க முடிந்தது, அதே நேரத்தில் அவரது எதிரிகள், ஒரு வெள்ளத்தில் சிதறடிக்கப்பட்டு நீரில் மூழ்கினர் அல்லது சூடாஸின் ஆட்களால் கொல்லப்பட்டனர்:.

7:18.9 அவர்கள் தங்கள் இலக்கை நோக்கி விரைந்தனர்: அவர்கள் பரஸ்னியைத் தேடினர்; வேகமாக வந்தவன் திரும்பி வரவில்லை.இந்திரன், ஆணவமிக்க, வேகமாகப் பறக்கும் எதிரியான, மனிதத்தன்மையற்ற முணுமுணுப்புக்காரனான சுதாஸிடம் கைவிட்டான்.7.18.9 மேய்ச்சல் நிலத்திலிருந்து மேய்ச்சலுக்கு செல்லாமல் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தற்செயலாக ஒரு நண்பரிடம் ஒட்டிக் கொண்டனர்.பிரஷ்னியால் அனுப்பப்பட்ட புள்ளிக் குதிரைகளை ஓட்டுபவர்கள், போர்வீரர்களுக்கும், குதிரைகளுக்கும் செவிசாய்த்தனர். (, மொழிபெயர்ப்பு -கிரிஃபித்)7.18.10 அன்று கவாஷாவும் துருஹ்யுவும் இந்திரனால் மூழ்கடிக்கப்பட்டனர். அனு மற்றும் துருஹ்யுஸின் கொல்லப்பட்ட வீரர்களின் எண்ணிக்கை 6,666 (7.18.14).

போருக்குப் பிறகு, சுதாஸ் (7.33.6) தலைமையிலான பாரதர்கள் அஜாக்கள், சிக்ருக்கள் மற்றும் யக்ஸுகளிடமிருந்து கப்பம் பெற்றனர் (= யது, 7.18.20), மற்றும் இந்திரன் எதிரிகளின் ஏழு கோட்டைகளை அழித்து, அனுவின் பொக்கிஷங்களை சூதாஸிடம் (7.18.13) கொடுத்தார். 7.18.17 இது சிங்கத்தை ஆட்டுக்குட்டி தோற்கடிப்பதற்கு ஒப்பான வெற்றி என்று வலியுறுத்துகிறது.

. மேற்கோள் காட்டல்

.http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_the_Ten_Kings

https://ramanisblog.in/2015/01/15/worlds-first-war-immigration-5000-bc-dasarajnya-harappa/

Mahabharata Weapons User Manual Found

Weapons mentioned in Indian texts can be classified into two.

Astra,the weapons that are effective with Mantra.

Sastra, traditional weapons like Sword,Spear.

by Ramanis blog 4 Jan 20194 Jan 2019

First Pandya King During Ramayana Expert Horse rider Vadimbalambaninra Pandyan 5100 BC ?

In the Pandya lineage ,the four Pandyas who ruled before, Sarangadwaja PandyaI have been able to trace, are Vadivalambaninra Pandyan,Palyaagasalai Mudhukudumipperuvazhthi, Nilanthiruvir Pandyan and Perumpeyar Vazhuthi

by Ramanis blog 11 Aug 202119 Aug 2021

Ramayana Describes Pangaea Super Continent Geology Agrees

not a figment of someone’s imagination or Poetic Hyperbole,I have found during the course of my research for the past eight years on Indian texts by checking the information with modern science,like Physics,Chemistry,Geology,Archeology,Astronomy,Carbon Dating and cross referencing the information with the ancient civilizations of the world,their literature ,religious and cultural practices,legends and Etymology.

I also…

by Ramanis blog 16 May 201717 May 2017

ಸಂಗಮ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾರತ ದ್ವಿಭಾಷಾ ಪೋಸ್ಟ್

ತಮಿಳು ಮತ್ತು ಸನಾತನ ಧರ್ಮವು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದೆ, ಉತ್ತರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಆರ್ಯರು ತಮಿಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ತಮಿಳು ವೇದ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಉತ್ತರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ರಾಜರು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ರಾಜರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲರಾಗಿದ್ದರು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಜನರು ಅದೇ ರೀತಿ ಉತ್ತರದ ಜನರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜಾತಿಗಳು ಸುಳ್ಳು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಭಾರತ ಎಂಬ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಕೆಲವರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸರ್ಕಾರದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸರ್ಕಾರದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ತಮಿಳು ಮತ್ತು ಸನಾತನ ಧರ್ಮವು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದೆ, ಉತ್ತರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಆರ್ಯರು ತಮಿಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ತಮಿಳು ವೇದ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಉತ್ತರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ರಾಜರು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ರಾಜರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲರಾಗಿದ್ದರು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಜನರು ಅದೇ ರೀತಿ ಉತ್ತರದ ಜನರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದರು.

ಈ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಿತ ಪುರಾವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ಸಂಗಮ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾರತ
ಸಂಗಮ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾರತ
புறநானூறு. ಪುರಾಣನೂರು.

ಪೆರುಂಜೊಟ್ಟು ಉದ್ಯಾನ್ ಚೆರಾಲಾಥನ್. ಭರತ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಸೇನೆಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಒದಗಿಸಿದ ಚೇರಾ ರಾಜ ಜಿ. ಪೆರುಂಜೋರು ಉತ್ತಿಯನ್ ಎಂಬ ಘಟನೆಯನ್ನು ಈ ಹಾಡು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದುರ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಕೌರವರು ಐದು ಪಾಂಡವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು; ಅವರು ಹೋರಾಡಿ ನಿಧನರಾದರು. ಈ ಹಾಡಿನ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಯುದ್ಧದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಚೆರಾಲಾಥನ್ ಯೋಧರಿಗೂ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ‘ಅಲಂಗು ಹುಬ್ಬು ಐವೆರೋದು ಸಿನೆ
ಭೂಮಾಲೀಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪೊಲಾಂಪೂನ್
ವೆಟ್ ‘ಸುವೆಟ್’ ಮೆಟೀರಿಯಲ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿ
ಮಹಾ ಮುನ್ನಡೆ
(ಸಮಾನಾಂತರ-2)

ಅರ್ಜುನನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಬಾಣ-ಚಿಪ್ಪನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಹಾಡಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಅವನು ಭೀಮ್ ಅವನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಭೀಮನ ಪಾಕಶಾಲೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ-ಸಿರುಪನಾರುಪದೈ 238-239. ‘ಚಿಕ್ಕಚಿತ್ರಗಳನ್ನು. ಕಾವೇರಿ ಪೋಷಿತ ಕಾವೇರಿ ಕಂಬ ಕಚೈ ಪುಗಜ್ ತಮ್ಮುನ್ (ಸಣ್ಣ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು, 238-239

ಪತಿರುಪತುವಿನ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕ (14) ಕೌರವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಕರ್ಣನನ್ನು ಅಕುರಾನ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕರ್ಣನನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಮಗ ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮುಲ್ಲೈ ಕಾಳಿ, 28). ದುರ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪಿತೂರಿಯಿಂದಾಗಿ, ಪಾಂಡವರು ತಂಗಿದ್ದ ಅರಕು ಅರಮನೆ ( ಮೇಣದ ಅರಮನೆ) ಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಕಲಿತೋಕೈ ಹಾಡು (ಪಲೈಕಲಿ, 25) ಭೀಮನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳು (14)

ಐದು ಪಾಂಡವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೂರು ಕೌರವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಗಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾಖಲೆಗಳು ಪೆರುಂಪನಾದ್ರುಪ್ಪದೈ.
ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸೇವೆಗಳ ಇಲಾಖೆ
ಬೇರಾಮಾರ್ಕ್ ಹಿಂದೆ ಬಹಳ ದೂರ
ಔರಾಚ್ ಸೇರು ಐವರ್ ಲೈಕ್
(ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಗಳು, 415-417)

ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಪಾಂಡವರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೂರು ( ಕೌರವರು) ಸಾಯುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ..
ಇವು ಕೇವಲ ಮಾದರಿಗಳು.

சங்க இலக்கியங்களில் மகாபாரதம்.இது இருமொழி இடுகை

https://ramanisblog.in/2022/11/18/mahabharata-in-sangam-literature-bilingual-post/

7 Dec 2022

Like this:

Like this:

தமிழகத்தின் நிலப்பரப்பு விவரங்கள் சஞ்சயன் மகாபாரதத்தில் வர்ணனை

தமிழ் வரலாறு பதினைந்து லக்ஷம் வருடங்களுக்கு முற்பட்டது சென்னையில் அகழாய்வு

தீபாவளிக் கொண்டாட்டம் அகநானூறு தமிழ்

சோழர் ராமனின் இக்ஷ்வாகு குலத்தவர் காஸ்யப கோத்திரம்

இந்தியாவின் பதினாறு தொன்மையான பேரரசுகளில் சிபி சோழர் பேரரசு

சமஸ்கிருத ஸ்லோகங்கள் அந்தணர்களுக்குபாராட்டுதல் சோழர் சூரிய வம்ச ராஜேந்திர சோழன் செப்பேடுகள்

Like this:

Mahabharata Weapons User Manual Found

First Pandya King During Ramayana Expert Horse rider Vadimbalambaninra Pandyan 5100 BC ?

Ramayana Describes Pangaea Super Continent Geology Agrees

Like this:

Like this:

Category: Hinduism

Share this:

Like this:

Share this:

Like this:

Share this:

Like this:

தசராஜ்யப் போர்

Share this:

Like this:

Share this:

Like this: