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Category: Bhakti

  • अष्टकम स्तोत्र: पूर्ण पाठ और अर्थ जप

    अष्टकम स्तोत्र: पूर्ण पाठ और अर्थ जप


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    सूर्य को हिंदू धर्म में गर्व से सूर्य कहा जाता है और उसे प्रथम स्थान दिया जाता है।

    उसे प्रत्यक्ष ब्रह्मा, दृश्य ब्रह्मा के रूप में जानकर वाहन कहा गया है।

    ताकि, भगवान कृष्ण ने सूर्य पर नामकरण की थी। त्रिमान त्रिगुणात्मका धारिणे, विरिंचि नारायण शंकरात्मन, त्रेयस् सत हे सावित्र ममण्डल वान् मध्यवर्ति… के संध्यावंदन में है।

    इसकी उपासना बड़ी महत्वपूर्ण है, आदि शंकराचार्य ने हिंदू उपासना के छह प्रणालियों में सूर्य का स्थान स्थापित किया था, शांमत

    आदित्यहृदय स्लोका रावण के विरुद्ध लड़ने में विजय प्राप्त करने के लिए संगीत द्वारा आदित्यहृदय को आदित्य को लोर्ड राम को सेज अगस्त्य ने सिखाया था।

    सूर्यमण्डलाष्टकम अभी भी अधिक जाना नहीं गया है।

    लेकिन वे बहुत प्रभावशाली हैं, खासकर जब कोई निराश हो।

    यह संकटों से बहार निकलने की शक्ति प्रदान करता है।

    सूर्यमण्डल अष्टकम।

    नमोऽस्तु सूर्याय सहस्ररश्मयेसहस्रशाखान्वित संभवात्मने ।सहस्रयोगोद्भव भावभागिनेसहस्रसंख्यायुधधारिणे नमः ॥ 1 ॥यंमण्डलं दीप्तिकरं विशालंरत्नप्रभं तीव्रमनादिरूपं ।दारिद्र्यदुःखक्षयकारणं चपुनातु मां तस्सवितुर्वरेण्यम् ॥ 2 ॥यंमण्डलं देवगणैः सुपूजितंविप्रैः स्तुतं भावनमुक्तिकोविदम् ।तं देवदेवं प्रणमामि सूर्यंपुनातु मां तस्सवितुर्वरेण्यम् ॥ 3 ॥यंमण्डलं ज्ञानघनन्त्वगम्यंत्रैलोक्यपूज्यं त्रिगुणात्मरूपम् ।समस्ततेजोमयदिव्यरूपंपुनातु मां तस्सवितुर्वरेण्यम् ॥ 4 ॥यंमण्डलं गूढमतिप्रबोधंधर्मस्य वृद्धिं कुरुते जनानाम् ।यत्सर्वपापक्षयकारणं चपुनातु मां तस्सवितुर्वरेण्यम् ॥ 5 ॥यंमण्डलं व्याधिविनाशदक्षंयदृग्यजुः सामसु सम्प्रगीतम् ।प्रकाशितं येन च भूर्भुवः स्वःपुनातु मां तस्सवितुर्वरेण्यम् ॥ 6 ॥यंमण्डलं वेदविदो वदन्तिगायन्ति यच्छारणसिद्धसङ्घाः ।यद्योगिनो योगजुषां च सङ्घाःपुनातु मां तस्सवितुर्वरेण्यम् ॥ 7 ॥यंमण्डलं सर्वजनैश्च पूजितंज्योतिश्च कुर्यादिह मर्त्यलोके ।यत्कालकालाद्यमनादिरूपंपुनातु मां तस्सवितुर्वरेण्यम् ॥ 8 ॥यंमण्डलं विष्णुचतुर्मुखाख्यंयदक्षरं पापहरं जनानाम् ।यत्कालकल्पक्षयकारणं चपुनातु मां तस्सवितुर्वरेण्यम् ॥ 9 ॥यंमण्डलं विश्वसृजं प्रसिद्धंउत्पत्तिरक्षप्रलयप्रगल्भम् ।यस्मिन्जगत्संहरतेऽखिलंचपुनातु मां तस्सवितुर्वरेण्यम् ॥ 10 ॥यंमण्डलं सर्वगतस्य विष्णोःआत्मा परं धाम विशुद्धतत्त्वम् ।सूक्ष्मान्तरैर्योगपथानुगम्यंपुनातु मां तस्सवितुर्वरेण्यम् ॥ 11 ॥यंमण्डलं वेदविदोपगीतंयद्योगिनां योग पथानुगम्यम् ।तत्सर्व वेद्यं प्रणमामि सूर्यंपुनातु मां तस्सवितुर्वरेण्यम् ॥ 12 ॥सूर्यमण्डलसु स्तोत्रं यः पठेत्सततं नरः ।सर्वपापविशुद्धात्मा सूर्यलोके महीयते ।इति श्री भविष्योत्तरपुराणे श्री कृष्णार्जुन संवादे सूर्यमण्डल स्तोत्रम् ।– सूर्य मण्डल स्तोत्रमRead full text in Vignanam App:https://vignanam.page.link/WgT7Fq3M8UMVbjvF6In Hindi https://vignanam.page.link/EKfxf1guAMUzzPYi9

    Surya Mandala Ashtkam.

    namō’stu sūryāya sahasraraśmayēsahasraśākhānvita sambhavātmanē ।sahasrayōgōdbhava bhāvabhāginēsahasrasaṅkhyāyudhadhāriṇē namaḥ ॥ 1 ॥yanmaṇḍalaṃ dīptikaraṃ viśālaṃratnaprabhaṃ tīvramanādirūpam ।dāridryaduḥkhakṣayakāraṇaṃ chapunātu māṃ tatsaviturvarēṇyam ॥ 2 ॥yanmaṇḍalaṃ dēvagaṇaiḥ supūjitaṃvipraiḥ stutaṃ bhāvanamuktikōvidam ।taṃ dēvadēvaṃ praṇamāmi sūryaṃpunātu māṃ tatsaviturvarēṇyam ॥ 3 ॥yanmaṇḍalaṃ jñānaghanantvagamyaṃtrailōkyapūjyaṃ triguṇātmarūpam ।samastatējōmayadivyarūpaṃpunātu māṃ tatsaviturvarēṇyam ॥ 4 ॥yanmaṇḍalaṃ gūḍhamatiprabōdhaṃdharmasya vṛddhiṃ kurutē janānām ।yatsarvapāpakṣayakāraṇaṃ chapunātu māṃ tatsaviturvarēṇyam ॥ 5 ॥yanmaṇḍalaṃ vyādhivināśadakṣaṃyadṛgyajuḥ sāmasu sampragītam ।prakāśitaṃ yēna cha bhūrbhuvaḥ svaḥpunātu māṃ tatsaviturvarēṇyam ॥ 6 ॥yanmaṇḍalaṃ vēdavidō vadantigāyanti yachchāraṇasiddhasaṅghāḥ ।yadyōginō yōgajuṣāṃ cha saṅghāḥpunātu māṃ tatsaviturvarēṇyam ॥ 7 ॥yanmaṇḍalaṃ sarvajanaiścha pūjitaṃjyōtiścha kuryādiha martyalōkē ।yatkālakālādyamanādirūpaṃpunātu māṃ tatsaviturvarēṇyam ॥ 8 ॥yanmaṇḍalaṃ viṣṇuchaturmukhākhyaṃyadakṣaraṃ pāpaharaṃ janānām ।yatkālakalpakṣayakāraṇaṃ chapunātu māṃ tatsaviturvarēṇyam ॥ 9 ॥yanmaṇḍalaṃ viśvasṛjaṃ prasiddhaṃutpattirakṣapraḻaya pragalbham ।yasmin jagatsaṃharatē’khilaṃ chapunātu māṃ tatsaviturvarēṇyam ॥ 10 ॥yanmaṇḍalaṃ sarvagatasya viṣṇōḥātmā paraṃ‍dhāma viśuddhatattvam ।sūkṣmāntarairyōgapathānugamyaṃpunātu māṃ tatsaviturvarēṇyam ॥ 11 ॥yanmaṇḍalaṃ vēdavidōpagītaṃyadyōgināṃ yōga pathānugamyam ।tatsarva vēdyaṃ praṇamāmi sūryaṃpunātu māṃ tatsaviturvarēṇyam ॥ 12 ॥sūryamaṇḍalasu stōtraṃ yaḥ paṭhētsatataṃ naraḥ ।sarvapāpaviśuddhātmā sūryalōkē mahīyatē ॥iti śrī bhaviṣyōttarapurāṇē śrī kṛṣṇārjuna saṃvādē sūryamaṇḍala stōtram ।– Surya Mandala StotramRead full text in Vignanam App:https://vignanam.page.link/WgT7Fq3M8UMVbjvF6In Hindi https://vignanam.page.link/EKfxf1guAMUzzPYi9

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  • 108 Suvasini Pooja 15 April Sainikpuri Vijaya Ganapathi Temple

    All Suvasinis are welcome.

    Contact Number in the Invite Below

     

    Invite for 108 Suvasini Pooja

    Suvasini is also a Marathi term of courtesy for a woman whose husband is alive, or for a woman of good residence. It can also mean “soft spoken”, “nice girl”, or “well-spoken”. 

    Suvasini Pooja is a ritual that takes place during Sharad Navratri. It is also known as Kumari Pooja. 

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    Devi Upasna on Ramanisblog.in

    If you’re looking to delve into the sacred practice of Devi Upasna, Ramanisblog.in is your gateway to insightful content on Indian religious traditions. The website extensively covers a wide array of topics, including the revered Suvasini Pooja and Devdhis.

    Ramanisblog.in hosts a variety of resources, including a notable PDF titled “Homa List PDF”, encompassing essential rituals such as the Suvasini and Kannika Pooja. Diving deep into the rich tapestry of Indian culture, the blog sheds light on the significance and intricacies of Devi Upasna and related spiritual practices.

    With its comprehensive coverage of ritualistic worship, symbolism, and cultural context, Ramanisblog.in serves as a valuable platform for enthusiasts and practitioners alike to explore the profound realm of Devi Upasna.

    The Srividya Upasna is a sacred and intricate practice that holds great significance in the realm of Tantra and Hindu spirituality. It encompasses the worship of the divine mother, Lalita Tripurasundari, and involves intricate rituals, mantras, and meditative techniques. This profound form of worship is steeped in symbolism and seeks to awaken the practitioner’s spiritual consciousness through the devotion to the divine feminine.

    Srividya Upasna is revered for its esoteric teachings and its focus on the unity of Shiva and Shakti, representing the cosmic principles of consciousness and energy. Practitioners of Srividya Upasna often undergo rigorous initiation and guidance from a qualified guru to immerse themselves in this profound spiritual practice.

    If you’re eager to explore the depths of Srividya Upasna, consider seeking guidance from knowledgeable practitioners or resources that delve into the intricate facets of this revered spiritual tradition. It’s a journey that requires deep reverence, commitment, and a yearning for spiritual awakening.

    I have provided an overview of Srividya Upasna, emphasizing its significance in Hindu spirituality and the profound devotion involved. If you need more specific details or a different approach, feel free to ask!

    Navavarana in Srividya Upasna

    The term “Navavarana” refers to a sacred and intricate aspect of Srividya Upasna, a profound practice central to the realm of Tantra and Hindu spirituality. In the context of Srividya Upasna, Navavarana pertains to the worship of the divine mother, Lalita Tripurasundari, through a structured ritual framework comprising nine enclosures or layers of worship.

    These nine enclosures, or “avarana,” symbolically represent the layers of consciousness and energy within the practitioner, offering a transformative journey towards spiritual realization and transcendence. Each avarana is associated with specific deities, yantras (geometrical diagrams), mantras (sacred chants), and symbolic representations, collectively weaving a tapestry of profound spiritual significance.

    The worship within Navavarana involves the recitation of esoteric mantras, visualization of divine forms, and meditative immersion into the sacred geometries of the yantras, culminating in the awakening of spiritual energies and the expansion of consciousness. This intricate and reverential practice is often undertaken under the guidance of a qualified guru, signifying a deep commitment to spiritual evolution and the profound teachings of Srividya Upasna.

    Exploring the depths of Navavarana in Srividya Upasna unveils a profound journey of spiritual elevation, symbolizing the union of Shiva and Shakti, and the awakening of the practitioner’s divine potential. Delving into the nuances of each avarana and embracing the transformative power of these sacred rituals can lead to a heightened understanding of consciousness, energy, and the divine feminine within the rich tapestry of Hindu spirituality.

    https://ramanisblog.in/2014/09/16/navavarana-pooja-procedure-mantras-part-1/

    Aghora Pasupatha Homa Evil Eye Protection Mukthi

    Removal of Evil eye, Protection from forces that hinder Spiritual development. Protection from Black magic,Animals. Increases self confidence and self assurance. Clarity of thought.. Above all,Mukthi and Gnana are facilitated.

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    Rig Veda Inflenced Civilizations Outside India

    Date of Rig veda in Ramanisblog According to Ramanisblog, the date of the Rig Veda is subject to considerable debate, with modern scholarly estimates generally ranging between 2000 BCE to 1000 BCE[1]. However, Ramanisblog highlights that Hindu tradition considers the Vedas to be timeless and without a specific beginning[1]. Perspectives on Rig Veda Dating Ramanisblog…

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    Navavarana Pooja 1 Guru Stuthi

    Following in the Ai Generated transcript of the Navavarana Pooja Mantras . Recorded and sent to my Shishyas. This is being made public so that this secret knowledge is not lost to posterity. Those who want to be initiated may contact me through mail at ramanan50@gmail.com. Also they can contact through the comment column. If…

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    Blog

    Welcome to a world of limitless possibilities, where the journey is as exhilarating as the destination, and where every moment is an opportunity to make your mark on the canvas of existence. The only limit is the extent of your imagination.

     

    https://ramanisblog.in/2023/09/01/the-sri-vidya-article-i-did-not-write-how-it-came-into-being/

  • நீங்கள் கடவுளை எவ்வளவு நம்புகிறீர்கள் ?

    நீங்கள் கடவுளை எவ்வளவு நம்புகிறீர்கள் ?

    நம்பிக்கை வாழ வைக்கிறது, குணப்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் காரணம் விளக்கங்களைத் தேடுகிறது.

    சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் இருப்பவர்களுக்கு, விளக்கங்கள் அல்லது நியாயத்தை விட பிரச்சனைக்கான தீர்வு முக்கியமானது.

    நம்பிக்கை உள்ளவர்களை, உதவி சென்றடைகிறது, நான் பார்த்திருக்கிறேன்.

    இது இயற்கைக்கு மாறான விஷயமாகவோ அல்லது ஏதோ ஒரு அதிசயமாகவோ இருக்காது.

    இது எதிர்பாராத திருப்பமாகவோ, எதிர்பாராத மூலத்தின் உதவியாகவோ அல்லது அந்நியரின் உதவியாகவோ இருக்கலாம்.

    அப்படியானால், நம்பிக்கை உள்ளவர்களுக்குக் கூட பல நேரங்களில் உதவிகள் வராமல் இருப்பது எப்படி?

    உங்கள் வருமானம் உங்கள் முதலீட்டிற்கு நேரடியாக விகிதாசாரமாகும், இந்த விஷயத்தில், விசுவாசத்தின் தீவிரம்.

    கிருஷ்ணர் பகவத் கீதையில், நிபந்தனையற்ற சரணாகதி தன்னை அழைக்கும் என்று கூறுகிறார்.

    கர்ண மந்திரத்தில் அவர் கூறுகிறார்,

    ஸர்வ தர்மான் பரிஜ்யஸ்யஜ்ய மாமேகம் சரணம் வ்ரஜ,’ அஹம் கஸர்வ த்வ பாபேப்யோ மோக்ஷ்ஸ்யாமி மா ஸுச ‘

    சரியான அர்த்தம்,

    எல்லா செயல்களையும் விட்டுவிட்டு என்னிடம் அடைக்கலம் அடைந்தவர்களிக்கு, நான் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை அளித்து மோக்ஷத்தைத்தை அளிக்கிறேன்.

    கிருஷ்ணை என்றுஅழைக்கப்படும் திரௌபதியின் உதவிக்கு அவன் வரவில்லை, அவள் ஒரு திறந்த மண்டபத்தில் , ஆடைகள் களையப்பட்டு அவமானப் படுத்தப் பட்டாள். அவள் கிருஷ்ணனிடம் அழுது உதவி வேண்டினாள், அதே நேரத்தில் தன் ஆடைகளைப் பிடித்துக் கொண்டு!

    அவள் தனது கைகளை ஆடைகளிலிருந்து விடுவித்த போது ,அவன் வந்தான் ‌உதவ.

    அப்பர் என்று அழைக்கப்படும் திருநாவுக்கரசர் ,  கல்லைக் கட்டி கடலில் வீசியபோது, அவர் பாடினார்,

    சொற்றுணை வேதியன் சோதி வானவன்
    பொற்றுணைத் திருந்தடி பொருந்தக் கைதொழக்
    கற்றுணைப் பூட்டியோர் கடலிற் பாய்ச்சினும்
    நற்றுணை யாவது நமச்சி வாயவே

    அபிராமி பட்டர் பாடுகிறார் திருக்கடவூர் அபிராமி மீது,

    அன்றே தடுத்து என்னை ஆண்டுகொண்டாய், கொண்டது அல்ல என்கை
    நன்றே உனக்கு? இனி நான் என் செயினும் நடுக்கடலுள்
    சென்றே விழினும், கரையேற்றுகை நின் திருவுளமோ.-
    ஒன்றே, பல உருவே, அருவே, என் உமையவளே. அபிராமி அந்தாதி 30

    அபிராமி அன்னையே! என் உமையவளே! நான் பாவங்களைச் செய்வதற்கு முன்பே என்னை தடுத்தாட் கொண்டவளே! நான் பாவங்களையே செய்தாலும், நடுக்கடலில் சென்று வீழ்ந்தாலும், அதனின்று காப்பது நின் கடைமையாகும். என்னை ஈடேற்ற முடியாது என்று சொன்னால் நன்றாகாது. இனி உன் திருவுளம்தான் என்னைக் கரை ஏற்ற வேண்டும் (பந்தபாசக் கடலில் இருந்து முக்திக் கரை ஏற்றுதல்). ஒன்றாகவும், பலவாகவும், விளங்குகின்ற என் உமையவளே!

    நன்றே வருகினும், தீதே விளைகினும், நான் அறிவது
    ஒன்றேயும் இல்லை, உனக்கே பரம்: எனக்கு உள்ளம் எல்லாம்
    அன்றே உனது என்று அளித்து விட்டேன்:- அழியாத குணக்
    குன்றே, அருட்கடலே, இமவான் பெற்ற கோமளமே. Abhrami Andhadi 90

    அபிராமி! அழியாத குணக்குன்றே! அருட்கடலே! மலையரசன் பெற்றெடுத்த அழகிய கோமள வல்லியே! எனக்கு உரிமை என்று எப்பொருளும் இல்லை. அனைத்தையும் அன்றே உன்னுடையதாக்கி விட்டேன். இனி எனக்கு நல்லதே வந்தாலும், தீமையே விளைந்தாலும், அவற்றை உணராது விருப்பு, வெறுப்பற்றவனாவேன். இனி என்னை உனக்கே பரம் என்று ஆக்கினேன். அபிராமி அந்தாதி 90

    நமது நம்பிக்கை இந்த அளவு உள்ளதா?

    https://ramanisblog.in/2015/08/06/how-much-do-you-trust-god/https://ramanisblog.in/2015/08/06/how-much-do-you-trust-god/

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  • Sri Vishnu Sahasranama Chanting With Palasruthi

    Sri Vishnu Sahasranama Chanting With Palasruthi

    hariḥ ōm

    viśvaṃ viṣṇurvaṣaṭkārō bhūtabhavyabhavatprabhuḥ ।
    bhūtakṛdbhūtabhṛdbhāvō bhūtātmā bhūtabhāvanaḥ ॥ 1 ॥

    pūtātmā paramātmā cha muktānāṃ paramāgatiḥ ।
    avyayaḥ puruṣaḥ sākṣī kṣētrajñō’kṣara ēva cha ॥ 2 ॥

    yōgō yōgavidāṃ nētā pradhāna puruṣēśvaraḥ ।
    nārasiṃhavapuḥ śrīmān kēśavaḥ puruṣōttamaḥ ॥ 3 ॥

    sarvaḥ śarvaḥ śivaḥ sthāṇurbhūtādirnidhiravyayaḥ ।
    sambhavō bhāvanō bhartā prabhavaḥ prabhurīśvaraḥ ॥ 4 ॥

    svayambhūḥ śambhurādityaḥ puṣkarākṣō mahāsvanaḥ ।
    anādinidhanō dhātā vidhātā dhāturuttamaḥ ॥ 5 ॥

    apramēyō hṛṣīkēśaḥ padmanābhō’maraprabhuḥ ।
    viśvakarmā manustvaṣṭā sthaviṣṭhaḥ sthavirō dhruvaḥ ॥ 6 ॥

    agrāhyaḥ śāśvatō kṛṣṇō lōhitākṣaḥ pratardanaḥ ।
    prabhūtastrikakubdhāma pavitraṃ maṅgaḻaṃ param ॥ 7 ॥

    īśānaḥ prāṇadaḥ prāṇō jyēṣṭhaḥ śrēṣṭhaḥ prajāpatiḥ ।
    hiraṇyagarbhō bhūgarbhō mādhavō madhusūdanaḥ ॥ 8 ॥

    īśvarō vikramīdhanvī mēdhāvī vikramaḥ kramaḥ ।
    anuttamō durādharṣaḥ kṛtajñaḥ kṛtirātmavān॥ 9 ॥

    surēśaḥ śaraṇaṃ śarma viśvarētāḥ prajābhavaḥ ।
    ahassaṃvatsarō vyāḻaḥ pratyayaḥ sarvadarśanaḥ ॥ 10 ॥

    ajassarvēśvaraḥ siddhaḥ siddhiḥ sarvādirachyutaḥ ।
    vṛṣākapiramēyātmā sarvayōgavinissṛtaḥ ॥ 11 ॥

    vasurvasumanāḥ satyaḥ samātmā sammitassamaḥ ।
    amōghaḥ puṇḍarīkākṣō vṛṣakarmā vṛṣākṛtiḥ ॥ 12 ॥

    rudrō bahuśirā babhrurviśvayōniḥ śuchiśravāḥ ।
    amṛtaḥ śāśvatasthāṇurvarārōhō mahātapāḥ ॥ 13 ॥

    sarvagaḥ sarva vidbhānurviṣvaksēnō janārdanaḥ ।
    vēdō vēdavidavyaṅgō vēdāṅgō vēdavitkaviḥ ॥ 14 ॥

    lōkādhyakṣaḥ surādhyakṣō dharmādhyakṣaḥ kṛtākṛtaḥ ।
    chaturātmā chaturvyūhaśchaturdaṃṣṭraśchaturbhujaḥ ॥ 15 ॥

    bhrājiṣṇurbhōjanaṃ bhōktā sahiṣṇurjagadādijaḥ ।
    anaghō vijayō jētā viśvayōniḥ punarvasuḥ ॥ 16 ॥

    upēndrō vāmanaḥ prāṃśuramōghaḥ śuchirūrjitaḥ ।
    atīndraḥ saṅgrahaḥ sargō dhṛtātmā niyamō yamaḥ ॥ 17 ॥

    vēdyō vaidyaḥ sadāyōgī vīrahā mādhavō madhuḥ ।
    atīndriyō mahāmāyō mahōtsāhō mahābalaḥ ॥ 18 ॥

    mahābuddhirmahāvīryō mahāśaktirmahādyutiḥ ।
    anirdēśyavapuḥ śrīmānamēyātmā mahādridhṛk ॥ 19 ॥

    mahēśvāsō mahībhartā śrīnivāsaḥ satāṅgatiḥ ।
    aniruddhaḥ surānandō gōvindō gōvidāṃ patiḥ ॥ 20 ॥

    marīchirdamanō haṃsaḥ suparṇō bhujagōttamaḥ ।
    hiraṇyanābhaḥ sutapāḥ padmanābhaḥ prajāpatiḥ ॥ 21 ॥

    amṛtyuḥ sarvadṛk siṃhaḥ sandhātā sandhimān sthiraḥ ।
    ajō durmarṣaṇaḥ śāstā viśrutātmā surārihā ॥ 22 ॥

    gururgurutamō dhāma satyaḥ satyaparākramaḥ ।
    nimiṣō’nimiṣaḥ sragvī vāchaspatirudāradhīḥ ॥ 23 ॥

    agraṇīgrāmaṇīḥ śrīmān nyāyō nētā samīraṇaḥ
    sahasramūrdhā viśvātmā sahasrākṣaḥ sahasrapāt ॥ 24 ॥

    āvartanō nivṛttātmā saṃvṛtaḥ sampramardanaḥ ।
    ahaḥ saṃvartakō vahniranilō dharaṇīdharaḥ ॥ 25 ॥

    suprasādaḥ prasannātmā viśvadhṛgviśvabhugvibhuḥ ।
    satkartā satkṛtaḥ sādhurjahnurnārāyaṇō naraḥ ॥ 26 ॥

    asaṅkhyēyō’pramēyātmā viśiṣṭaḥ śiṣṭakṛchChuchiḥ ।
    siddhārthaḥ siddhasaṅkalpaḥ siddhidaḥ siddhi sādhanaḥ ॥ 27 ॥

    vṛṣāhī vṛṣabhō viṣṇurvṛṣaparvā vṛṣōdaraḥ ।
    vardhanō vardhamānaścha viviktaḥ śrutisāgaraḥ ॥ 28 ॥

    subhujō durdharō vāgmī mahēndrō vasudō vasuḥ ।
    naikarūpō bṛhadrūpaḥ śipiviṣṭaḥ prakāśanaḥ ॥ 29 ॥

    ōjastējōdyutidharaḥ prakāśātmā pratāpanaḥ ।
    ṛddaḥ spaṣṭākṣarō mantraśchandrāṃśurbhāskaradyutiḥ ॥ 30 ॥

    amṛtāṃśūdbhavō bhānuḥ śaśabinduḥ surēśvaraḥ ।
    auṣadhaṃ jagataḥ sētuḥ satyadharmaparākramaḥ ॥ 31 ॥

    bhūtabhavyabhavannāthaḥ pavanaḥ pāvanō’nalaḥ ।
    kāmahā kāmakṛtkāntaḥ kāmaḥ kāmapradaḥ prabhuḥ ॥ 32 ॥

    yugādi kṛdyugāvartō naikamāyō mahāśanaḥ ।
    adṛśyō vyaktarūpaścha sahasrajidanantajit ॥ 33 ॥

    iṣṭō’viśiṣṭaḥ śiṣṭēṣṭaḥ śikhaṇḍī nahuṣō vṛṣaḥ ।
    krōdhahā krōdhakṛtkartā viśvabāhurmahīdharaḥ ॥ 34 ॥

    achyutaḥ prathitaḥ prāṇaḥ prāṇadō vāsavānujaḥ ।
    apānnidhiradhiṣṭhānamapramattaḥ pratiṣṭhitaḥ ॥ 35 ॥

    skandaḥ skandadharō dhuryō varadō vāyuvāhanaḥ ।
    vāsudēvō bṛhadbhānurādidēvaḥ purandharaḥ ॥ 36 ॥

    aśōkastāraṇastāraḥ śūraḥ śaurirjanēśvaraḥ ।
    anukūlaḥ śatāvartaḥ padmī padmanibhēkṣaṇaḥ ॥ 37 ॥

    padmanābhō’ravindākṣaḥ padmagarbhaḥ śarīrabhṛt ।
    mahardhirṛddhō vṛddhātmā mahākṣō garuḍadhvajaḥ ॥ 38 ॥

    atulaḥ śarabhō bhīmaḥ samayajñō havirhariḥ ।
    sarvalakṣaṇalakṣaṇyō lakṣmīvān samitiñjayaḥ ॥ 39 ॥

    vikṣarō rōhitō mārgō hēturdāmōdaraḥ sahaḥ ।
    mahīdharō mahābhāgō vēgavānamitāśanaḥ ॥ 40 ॥

    udbhavaḥ, kṣōbhaṇō dēvaḥ śrīgarbhaḥ paramēśvaraḥ ।
    karaṇaṃ kāraṇaṃ kartā vikartā gahanō guhaḥ ॥ 41 ॥

    vyavasāyō vyavasthānaḥ saṃsthānaḥ sthānadō dhruvaḥ ।
    parardhiḥ paramaspaṣṭaḥ tuṣṭaḥ puṣṭaḥ śubhēkṣaṇaḥ ॥ 42 ॥

    rāmō virāmō virajō mārgōnēyō nayō’nayaḥ ।
    vīraḥ śaktimatāṃ śrēṣṭhō dharmōdharma viduttamaḥ ॥ 43 ॥
    — Sree Vishnu Sahasra Nama Stotram

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  • Learn Siva Slokas Diction Regular Updates

    Learn Siva Slokas Diction Regular Updates

    Most Sites seem to concentrate on Chandas,Meter. To facilitate people ,with rudimentary knowledge of Sanskrit and children who are desirous of Learning Slokas, I am uploading Slokas from my Slokas. The slokas will be updated .

    https://spotify.link/SMWYOqdv7Ab

    Om tat purushaaya vidmahe mahabevaaya deemahiThanno rudra prachothayaath.

    Triyambakam Yajaamahe Sugandhim Pushti vardhanam Urvaarugamiva Bandanaan Mruthyo muksheeya Maamruthaath

    Saantham Padmaasanastham Sasithara MakutamPanchavaktram Trinetram,Soolam Vajram cha Katkam Parasumabhayakam Daksha Bahe Vahaantham ,Naagam Paasam cha. Gandhaam pralayasuthavaham Sangusam vaama Baage Naanaalankaara deeptham spatikamani nibham Paarvatheesam Namaami.

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    Here are a few popular Shiva Stotras (hymns) that you may find useful:

    1. Maha Mrityunjaya Mantra:
    Om Trayambakam Yajaamahe Sugandhim Pushti Vardhanam
Urvaarukamiva Bandhanaan Mrityor Mukshiya Maamritaat

    Translation:
    We worship the Three-eyed Lord who is fragrant and who nourishes and nurtures all beings.
    Just as the ripe cucumber falls off from the vine, may I be freed from death and attain immortality.

    1. Shiva Tandava Stotram:
    Jatatavigalajjala pravahapavitasthale
Galeavalambya lambitam bhujangatungamalikam
Damad damad damaddama ninadavadamarvayam
Chakara chandtandavam tanotu nah shiva shivam

    Translation:
    May Lord Shiva, who wears the crescent moon on his head, who is covered with ash, and who holds the Ganges in his matted locks, shower his blessings upon us.

    1. Shiva Ashtottara Shatanamavali:
    Om Shivaaya Namaha
Om Maheshvaraaya Namaha
Om Shambhave Namaha
...

    This is the 108 names of Lord Shiva, each starting with “Om” and ends with “Namaha”. It is a beautiful way to pay homage to Lord Shiva.

    Please note that these are just a few examples, and there are many more Shiva Stotras available. Feel free to explore and chant these hymns to deepen your connection with Lord Shiva.