பண்டைய இந்தியாவில் ஐம்பத்தாறு இராச்சியங்கள் இருந்தன .
அவற்றில் சில மிகப் பெரியவை, பேரரசுகள் .
சில தமிழ்நாட்டில், சேர இராச்சியம் போன்று சிறியவை.
ராமாயணம், மகாபாரத காலத்தில் பெரிய ராஜ்ஜியங்களை விட , சிறிய ராஜ்ஜியங்கள் செழிப்பாக இருந்தன என்பது கவனிக்கத்தக்கது.
தமிழ் சேர மன்னன் பெருஞ்சோற்று உதியன் நெடுஞ்சேரலாதன் , மகாபாரத இதிகாசப் போரில் இரு படைகளுக்கும் உணவளித்தான்.
இது குறித்த மேலும் விவரங்களுக்கு இது குறித்த எனது பதிவைப் படியுங்கள்,
சண்டையிடும் இரு குழுக்களுடனும் அவர் தொடர்பு கொண்டிருந்தார், அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட மரியாதையும் அவரது மாநிலத்தின் செழிப்பும் அப்படித்தான் இருந்தது.
ராமாயண காலத்தில் கூட சிறிய மாநிலங்களின் செழிப்பு சான்றுகளாக இருந்தது.
இவற்றிலிருந்தும் பிற வரலாற்று உண்மைகளிலிருந்தும் நான் கண்டறிந்தவை, இந்தியாவில், சாம்ராஜ்ஜியத்தில், அரசாங்கம் நன்றாக இருந்தால், வளர்ச்சி நடவடிக்கைகள் இருந்தால் ஒரு மாநிலம் செழிப்பாக இருக்கும்.
பெரிய ராஜ்ஜியங்கள், தங்கள் வசம் அதிக வளங்களைக் கொண்டுள்ளன, நிர்வகிக்க எளிதானது என்ற விவாதம் … வெறும் கை நாற்காலி விவாதம் மட்டுமே.
பண்டைய இந்திய வரைபடம் எப்படி இருந்தது என்பதை அறிய ஆவலாக இருந்தேன் .
ராமாயணம், மகாபாரத நாட்களில் இருந்து பண்டைய இந்தியாவின் சில வரைபடங்கள் இங்கே.
பாரத வர்ஷம், இந்தியாவின் வரலாற்று நிகழ்வுகள்.
. தொல் பழங்காலத்திய இந்தியாவின் மனித வாழ்விடங்கள். இ. கிமு 5000 – இ. கிமு 1900 சிந்து சமவெளி (அல்லது ஹரப்பா) நாகரிகம். இ. கிமு 4000 பாலத்தல் என்ற இந்தியக் கிராமம் வாழ்ந்தது. இ. கிமு 3000 – கிமு 2600 மொகஞ்சதாரோ மற்றும் ஹரப்பா ஆகிய பெரிய இந்திய நகரங்களின் எழுச்சி. கிமு 2000 மிளகு இந்திய சமையலில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இ. கிமு 1700 – கிமு 1500 இந்தியாவில் ஹரப்பா கலாச்சாரத்தின் வீழ்ச்சி. இ. கிமு 1700 – கிமு 1100 ரிக் வேதம் முதன்முதலில் ருத்ரன் (சிவன்) என்ற கடவுளைக் குறிப்பிட்டு எழுதப்பட்டது. இ. கிமு 1700 – கிமு 150 இந்தியாவில் வேத காலம். கிமு 1500 சிந்து சமவெளி ஆரியர்களால் படையெடுக்கப்படுகிறது – மத்திய ஆசியாவிலிருந்து நாடோடி வடநாட்டவர்கள்.
இ. கிமு 1000
ஆரியர்கள் இந்தியாவில் கங்கைப் பள்ளத்தாக்கில் விரிவடைகிறார்கள்.
இ. கிமு 700
இந்திய அறிஞர்கள் ஆரிய நம்பிக்கைகளைத் தொகுத்து மறுவிளக்கம் செய்து இந்து மதத்தின் அடிப்படையான உபநிடத நூல்களை உருவாக்குகிறார்கள்.
இ. கிமு 700
இந்தியா 16 ஆரிய அரசுகள் அல்லது இராச்சியங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
இ. கிமு 600
சரகரும் சுஷ்ருதரும் ஆயுர்வேதத்தின் இரண்டு பள்ளிகளைக் கண்டறிந்தனர்.
கிமு 599 – கிமு 527
சமண மதத்தை நிறுவிய இந்திய தத்துவஞானி வர்த்தமானாவின் வாழ்க்கை.
கிமு 530
சிந்து சமவெளியை பாரசீகம் வென்றது.
இ. கிமு 500
பிம்பிசாரர் ஆண்ட மகத இராச்சியம் இந்தியாவின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த அரசாகும்.
இ. கிமு 490 – கிமு 410 பௌத்த மதத்தை நிறுவிய சித்தார்த்த கௌதமர் அல்லது புத்தரின் வாழ்க்கை. இவரது பிறந்த தேதி கிமு 563 ஆகும், இருப்பினும் சமகால அறிஞர் ஒருமித்த கருத்து அவரது பிறப்பு கிமு 490 என்று குறிப்பிடுகிறது. கிமு 327 – கிமு 325 வட இந்தியாவில் அலெக்சாண்டரின் படையெடுப்பு. கிமு 320 சந்திரகுப்த மௌரியர் மகதத்தின் அரியணையைக் கைப்பற்றி வடக்கு மற்றும் மத்திய இந்தியாவில் இராச்சியத்தை விரிவுபடுத்தினார். கிமு 298 இந்திய மன்னர் சந்திரகுப்த மௌரியர் காலமானார். கிமு 298 – கிமு 272 சந்திரகுப்தரின் மகனான பிந்துசாரர் மௌரியப் பேரரசை ஆட்சி செய்து விரிவுபடுத்துகிறார். கிமு 273 – கிமு 236 சந்திரகுப்த மௌரியரின் பேரனான அசோகர் மத்திய மற்றும் தென்னிந்தியாவின் பெரும்பகுதியை வென்றார்.
இ. கிமு 269 அசோகர் இந்தியாவில் மௌரிய வம்சத்தின் பேரரசர் ஆகிறார். இ. கிமு 260 இந்திய ஆட்சியாளரான அசோகர் கலிங்க இராச்சியத்தை வென்றார். கிமு 232 இந்திய ஆட்சியாளர் அசோகர் இறக்கிறார், மௌரியப் பேரரசு வீழ்ச்சியடைகிறது. இ. கிமு 200 இந்தியாவில் கிரேக்க-பாக்திரியப் படையெடுப்புகளின் தொடக்கம். கிமு 186 இந்தியாவில் யோனா (அல்லது கிரேக்க சகாப்தம்) தொடங்கி காந்தாரத்தில் ஒரு தீர்க்கமான போரில் டிமெட்ரியோஸ் வெற்றி பெறுகிறார். இ. கிமு 165 கிரேக்க-பாக்திரிய மன்னன் யூக்ராடிடிஸ் இந்தியா மீது படையெடுத்தான். கிமு 160 – கிமு 135 இந்தோ-கிரேக்க மன்னர் மெனாண்டர் பஞ்சாபை ஆட்சி செய்தார். இ. கிமு 130 பாக்டிரியாவிலிருந்து இந்தியாவுக்கு தப்பிச் செல்கின்றனர். இந்தோ-கிரேக்க இராச்சியங்களில் யூக்ராட்டிட்ஸ் மற்றும் யூதிடெமிட்களுக்கு இடையிலான போட்டி நடைபெறுகிறது.
கிமு 30 இந்தியாவில் இருந்து ரோமானிய கப்பல்கள் மூலம் மிளகு நேரடியாக இறக்குமதி செய்யப்படுவதால் அதன் விலை குறைகிறது. c. 1 CE எகிப்திலிருந்து இந்தியாவுக்கு முதல் இடைவிடாத பயணங்கள். c. 1 CE – c. CE 100 மகாயான இயக்கம் இந்தியாவில் போதிசத்துவர் – உயிருள்ளவர்களுக்கு உதவிய மகான்கள் மீதான நம்பிக்கையுடன் தொடங்குகிறது. 320 CE முதலாம் குப்தர் இந்தியாவை 600 ஆண்டுகள் ஆண்ட குப்த வம்சத்தை நிறுவினார். 380 பொ.ச – 415 இந்தியாவில் இரண்டாம் சந்திர குப்தனின் ஆட்சி. 450 CE இந்து குஷ் பகுதியில் வெள்ளை ஹூனர்கள் இந்தியா மீது படையெடுத்து வருகின்றனர். இ. பொ.ச. 500 – இ. 600 இந்தியாவில் தாந்திரீகம் சடங்கின் மூலம் தொடர்பு கொள்ளக்கூடிய உதவி செய்யும் அரக்கர்களை உள்ளடக்கிய தெய்வங்களின் எண்ணிக்கையை விரிவுபடுத்துகிறது. c. CE 550 இந்தியாவில் குப்த மன்னர்களில் கடைசிவரான விஷ்ணுகுப்த சந்திரதித்யாவின் ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தது. 712 CE முஸ்லிம் தளபதி முஹம்மது பின் குமாரி வட இந்தியாவைக் கைப்பற்றினார்.
திரேதா யுகத்திலிருந்து 8,64, 000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நிகழ்ந்த த்வாபர யுகத்தில் கிருஷ்ணர் வாழ்ந்தார். ராமாயணம் திரேதா யுகத்தில் நடந்தது என்பது நம் அனைவருக்கும் தெரியும் .
ஆயினும் ராமரின் ஜாதகம்,ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்தின் போது நிகழ்ந்த கிரகணங்கள் போன்ற உண்மையான வானியல் நிகழ்வுகள், பல்வேறு புராணங்களையும் ஜோதிட தரவுகளையும் குறுக்கு அட்டவணைப்படுத்திப் பார்க்கையில் ( Cross referencing) ஶ்ரீ ராமனின் மரணம் ,கிருஷ்ணருக்கு 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான் என்பதை இந்த ஆராய்ச்சிகள் நிறுவுகின்றன.
இது, ஒரு முரண்பாடு அல்ல என்று நான் நினைக்கிறேன் .காரணம், இந்துக்களுக்கு காலம் சுழற்சி முறையில் இயங்குகிறது, நேர்முறையில் அல்ல.(Cyclic and not Linear) அல்ல.(வானியற்பியலின் கீழ் இது குறித்த எனது இடுகையைப் படியுங்கள்)காலச் சுழற்சி என்பது வானியற்பியல் மற்றும் குவாண்டம் கோட்பாட்டால் நாளுக்கு நாள் நிரூபிக்கப்பட்டு வருகிறது.(வானியற்பியலின், Astrophysics category) கீழ் எனது இடுகைகளைப் பார்க்கவும்).
வெறுமனே நிகழ்வுகளைச் சொல்வதானால், ராமாயணமும் மகாபாரதமும் ஒன்றில் இருந்து மற்றொன்று விலகாத நிகழ்வுகள்- அவை_ நடந்தன,நடக்கின்றன, நடக்கும், அனைத்தும் ஒரே நேரத்தில்!
வெவ்வேறு நிலைகளில் இவை அனைத்தும் நிகழ்கின்றன. அறிவியல், வானியற்பியல், இந்து மதம் – மல்டிவர்ஸின் கீழ் எனது இடுகைகளைப் படியுங்கள். நாம் இருக்கும் இக்காலத்தில், மற்ற கால நிகழ்வுகள் இப்போது நமது பார்வைக்கு மறைந்திருக்கின்றன. மேலும் வானியல் நிகழ்வுகள் நிலையான நேர அளவீடுகளில் மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன.
எனவே, ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்தின் தேதிகளில் இது முரண்பாடாகத் தெரிகிறது.வழங்கப்பட்ட இணைப்பில் பாருங்கள்.சுவாரஸ்யமாக இருக்கும், ராமர் தனது 70 வயதிலும், கிருஷ்ணர் தனது 80 வயதிலும் இறந்தார் என்று நாம் கருதினால், ராமரின் மரணம் 200 ஆண்டுகளுக்குள் கிருஷ்ணரின் மரணத்திற்கு முந்தியுள்ளது. பீஷ்மர் (95 முதல் 105 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்) மற்றும் வியாசர் சுமார் 120 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். ஆண்கள்பழங்காலத்தில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்ததாக நாம் கருதினால், இந்த 200 ஆண்டுகளும் த்வாபர யுகத்தின் காலமாகும்.அர்ஜுனன் தாத்தாவின் தாத்தா பிரதீபனுக்கு ராமர் இறந்தபோது 20 வயது!நளன் கலி யுகத்தில் வாழ்ந்து அர்ஜுனனின் பேரனின் பேரன் அஸ்வமேதத்தனின் சமகாலத்தவன்.கால்மஷபாதன், (Saudasa) ராமனின் மகன்களான லவன் மற்றும் குசன் ஆகியோரின் சமகாலத்தவர் ஆவார்.அனாரண்யன், ராமனின் தாத்தா அஜனின் சமகாலத்தவர்.ஹிரண்ய கசிபுவும் முதல் இந்திரனும் சமகாலத்தவர்கள்.பிரஹ்லாதானும், வைவஸ்வத மனுவும் சமகாலத்தவர்கள்.புரூரவசும் தைத்திய மன்னர் மகாபலியும் சமகாலத்தவர்கள்.இக்ஷ்வாகு குலத்தவரான விடஹவ்யன் மற்றும் திவோதசன் மற்றும் புரு வம்சதவரான பரதன் ஆகியோர் சமகாலத்தவர்கள். அவர்கள் அவிக்ஷித்துடன் சேர்ந்து ஆட்சி செய்தனர், அதன் பிறப்பு திரேதா யுகத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது!இக்ஷ்வாகு வம்சதவரான பிரதர்தனனும் பரத குலத் தவரான பூமன்யுவும் சமகாலத்தவர்கள்.இக்ஷ்வாகு வம்ச சாகராவனும், பரத குல சுஹோத்ரனும், சமகாலத்தவர்கள்இக்ஷ்வாகு குல திலிபனும் ம், ஹஸ்தினாபுரா நகரத்தை நிறுவிய பரத வம்சத்தின் ஹஸ்தியும் சமகாலத்தவர்கள்.இக்ஷ்வாகு மன்னர் ரகுவும் பகீரதனும் சமகாலத்தவர்கள்.
சம்வரண (பரத வம்சம்) மனைவியான தபதி, அயோத்தியில் ரகு ஆட்சி செய்யும் சமகாலத்தவராக இருந்த தெற்கில் ஒரு இக்ஷ்வாகு மன்னனின் (சூர்யா என்று வர்ணிக்கப்படுபவர்) மகளை மணந்திருந்தார்.. சம்வரனாவின் மகன் குரு வம்சத்தின் நிறுவனர் பிரபலமான குரு ஆவார்.இக்ஷ்வாகு மன்னர்களான அஜன் மற்றும் முசுகுந்தன் ஆகியோர் சமகாலத்தவர்கள்குருக்ஷேத்திரத்தில் தனது ஆட்சியை நிறுவிய குரு மன்னர், ராமரின் தாத்தா அஜாநின் சமகாலத்தவர்குருக்ஷேத்திர போர் வீரன் வ்ரிஹத்வாலா மற்றும் அவரது தந்தை சுவாலா, சகோதரர் சகுனி மற்றும் சகோதரி காந்தாரி அனைவரும் ராமரின் சகோதரர் பரதனின் சந்ததியினர்.ரிதுபர்ணா, நளனின் நண்பன் ராமனின் வழித்தோன்றல் அல்லது அவனது சகோதரர்கள்நலன் (மற்றும் அவரது சகோதரர் புஷ்கரன்) கிருஷ்ணரின் வழித்தோன்றல்.கலி, சகுனியின் வழித்தோன்றல்.அர்ஜுனனின் பேரன் பரிக்ஷித்தைக் கொன்ற தக்ஷகனின் வழித்தோன்றலே. நளனின் எதிரியாக மாறிய நண்பன் கார்கோடகன்.வைசம்பாயனன் ஜனமேஜயநிடம் , ‘ஜய'(மகாபாரதத்தின் ஒரு பதிப்பு) வை விவரித்தார் . இது சஞ்சயன் த்ரிதராஷ்டிரரிடம் மகாபாரதத்தை விவரித்த 75 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு!
இது,வைசம்பாயநர்’ ஜனமேஜயநிடம் மகாபாரதத்தை கதைத்த 55 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சௌனகரிவடம் உக்ராஸ்ரவ சௌதி விவரித்தான். எனவே,மகாபாரதத்தின் முக்கியமான நிகழ்வுகளின் காலம், இவ்வாறு 130 ஆண்டுகள். அதன் பிறகும் சாந்தி பர்வம், அனுசாசன பர்வம் மற்றும் வன பர்வம் ஆகியவற்றிலும் சிறிய மாற்றங்கள் மற்றும் பிற பர்வங்களிலும் சேர்த்தலுடன் அது வளர்ந்தது.ராமரின் மூத்த சமகாலத்தவராக இருந்த அதே வால்மீகி ராமாயணத்தின் முதல் இரண்டு பதிப்புகளை எழுதியுள்ளார். ராவணனைக் கொன்ற பின்னர் ராமன், அயோத்தி திரும்பிய உடனேயே முதல் பதிப்பு நிறைவடைந்தது. இரண்டாவது பதிப்பு சீதை அயோத்தியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு வால்மீகியின் துறவறத்தை அடைந்த பிறகு உருவாக்கப்பட்டது. மூன்றாவது பதிப்பு ராமரின் மரணத்திற்குப் பிறகு உருவாக்கப்பட்டது, அநேகமாக அசல் வால்மீகியின் சில வம்சாவளியால். மகாபாரதம் சௌதி-சௌனக உரையாடலாக வளர்ந்த பிறகும் தொடர்ந்த பல மாற்றங்களை ராமாயணம் மேற்கொண்டது.
. இக் கட்டுரையில் மேல் உள்ள படத்தை பெரிதாக்கிப் பார்க்கவும்.Zoom.
இந்தியாவின் பெரும்பாலான வரலாற்றுப் பாடப்புத்தகங்கள் மௌரிய வம்சம் மற்றும் பிம்பிசாரருடன் தொடங்குகின்றன, அந்தக் காலத்திற்கு முன்பு இந்தியாவில் வரலாறு இல்லை என்பது போல, அவற்றை புராணங்கள் என்றும் கவிஞர்களின் அவரவர் கற்பனையில் மிகைப்படுத்துவதாகவும் கூறப்பட்டு நிராகரிக்கப்படுகின்றன.
அலெக்சாண்டரின் இந்தியப் படையெடுப்பிற்கு முன்பே இந்தியாவின் வரலாறுதொடங்குகிறது.அலெக்சாண்டரின் படையெடுப்பு கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர்களால் புனையப்பட்ட ஒரு கட்டுக்கதையாகும்.ஆனால் வேதங்கள், புராணங்கள், ராமாயணம், மகாபாரதம், சமஸ்கிருதம் மற்றும் தமிழ் இலக்கியங்கள், தொல்லியல், வெளிநாட்டு இலக்கியம், குறிப்பாக கிரேக்கம், உலக மொழிகளுக்கும் சமஸ்கிருதம் மற்றும் தமிழுக்கும் இடையிலான சொற்பிறப்பியல் ஒற்றுமைகள், இந்தியாவிலும் வெளிநாட்டிலும் மீட்கப்பட்ட கலைப்பொருட்களின் வானியல் / கார்பன் கார்பன் C4 dating, அகச்சிவப்பு Infrared dating காலவரிசை ஆகியவை இந்திய நூல்கள் கூறுவதை உறுதிப்படுத்துகின்றன.
இந்திய வரலாற்றைப் புரிந்து கொள்ள, இந்திய நூல்களை திறந்த மனதுடன் அணுகுங்கள்.நான் மேல் குறிப்பிட்ட ஆதாரங்களை, சான்றுகளைக் கொண்டு இந்திய வரலாற்றை அணுகுங்கள்.ஆரியப் படையெடுப்பு என்பது ஆங்கிலேயர் நம்மைப் பிரித்தாளும் செயத சூழ்ச்சி என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
தமிழ்ப் பண்பாட்டுடன் சனாதன தர்மம் இணைந்திருந்தது.மன்னர்களுக்கு இடையே வழக்கமாக நடக்கும் போர்களைத் தவிர வடக்கு தெற்குப் பிரிவினை எதுவும் இல்லை.
. இந்தியாவின் வரலாறு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் வரை நீண்டுள்ளது.இந்தியாவில் நேரம் என்ற கருத்தாக்கத்தின்படி காலம் சுழற்சியானது, நேரியல் அல்ல,சூரிய வம்சம், சந்திர வம்சம், சூரியவம்சம், சந்திரவம்சம் என இரண்டு பெரிய வம்சங்கள் இருந்தன.சூரிய வம்சம் அதன் மூதாதையரான மனு ஒரு திராவிட மன்னராக இருந்தபோதிலும், வட இந்தியாவில் இக்ஷ்வாகுவால் சூரிய (அ) இக்க்ஷ்வாகு வம்சம் நிறுவப்பட்டது, அதே நேரத்தில் சந்திர வம்சம் வம்சம் ,தென்னிந்தியாவிலும் மனுவின் மகள் இளாவால் நிறுவப்பட்டது.
. தென்னிந்திய மன்னர்கள் தங்கள் வம்சாவளியைக் கண்டறிந்தனர். சூரிய, இக்க்ஷ்வாகு வம்சம் மற்றும் சந்திர வம்சம்,இலட்சக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ,திரேதா யுகத்தில் தொடங்கிய இக்ஷ்வாகு வம்சம் துவாபர யுகம் வரை நீடித்தது.( மனு நீதி சோழன் மற்றும் சிபிச்சக்கரவர்த்தி இதில் அடங்குவர்.)
அது அயோத்தியிலிருந்து தோற்கடிக்கப்பட்டு விரட்டப்பட்ட மன்னர் சுமித்ரனுடன் முடிவுற்றது.
பின்னர் சந்திர வம்சத்தைச் சேர்ந்த மகத வம்சம், பிருஹத்ரதனின்று சந்திரவம்சம் அந்தப் பண்டைய காலத்திலிருந்து தொடர்ச்சியைக் காண்கிறோம்.
கி.மு. 3138 மகாபாரதப் போருக்கு முன்னர் ரத வம்சம்.1. முதலாம் ப்ருஹர்த்ரதன் :-மகாபாரதத்தின் படி, ப்ருஹத்ரத வம்சத்தை நிறுவிய முதலாம் பிரகத்ரதர், மன்னர்களின் சந்திர வம்சத்தின் (சந்திரவம்சம்) சந்ததியான சம்வர்ணனின் மகனான மகா குருவின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஏழாவது மகனான உபரிச்வர வசுவின் மூத்த மகன் ஆவார். ( உபரிச்ரவ வசு தமிழ் மன்னர். இது பற்றிய எனது ஆங்கிலக் கட்டுரையைப் படிக்கவும்.பாண்டவர்களுக்கும் கௌரவர்களுக்கும் இடையில் குருஷேத்திரத்தில் ,மகாபாரதப் போருக்கு சுமார் கி.மு 3709 அல்லது 571 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர் மகத இராச்சியத்தை நிறுவினார்.மகாபாரதம், முக்கிய புராணங்கள் மற்றும் மற்ற அனைத்து பண்டைய இந்து, பௌத்த மற்றும் சமண நூல்கள் மற்றும் மரபுகளின்படி இந்த போர் நடந்தது. கலியுகம் தொடங்குவதற்கு 36 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு (அதாவது தற்போதைய யுகம்),கி.மு. 3102 பிப்ரவரி 20 ஆம் தேதி தொடங்கியது, இந்து வானியலாளர்களின் ஆய்வுப்படி,வாசுதேவரின் மகனான ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் , இந்த உலகத்திலிருந்து புறப்பட்ட உடனேயே கலியுகம் தொடங்கியது. (இந்திய சகாப்தங்கள்-, கோட்ட வெங்கட சேலம்).
பிரகத்ரதன் காசி மன்னனின் இரண்டு இரட்டையரான மகள்களை மணந்தார்; ஒரு ரிஷியின் ஆசீர்வாதத்தால், ஜராசந்தன் என்ற மிகவும் சக்திவாய்ந்த மகனைப் பெற்றார். மன்னன், தனது வலிமைமிக்க மகன் ஜராசந்தனை மகத சிங்காசனத்தில் அமர்த்திய பின்னர், ஒரு காட்டிற்கு சென்று ஒரு துறவு வாழ்க்கையை நடத்தினார். இந்த சூழலில் மகாபாரதம், ஜராசந்தனின் அடுத்த முக்கிய வம்சத்தை வழங்கியது, சில தலைமுறை மன்னர்கள் முதலாம் பிரகத்ரதன் மற்றும் ஜராசந்தன் (அல்லது இரண்டாம் பிரகத்ரதன் என்றும் அழைக்கப்படுவதுண்டு) இடையிலான இடைவெளியில் விடுபட்டது – (Vide_Mahabharata, சபா பர்வா. 1அத்தியாயம் முதல் 19 வரை).மத்ஸ்ய புராணத்தில் முதலாம் பிரகத்ரதன் மற்றும் ஜராசந்தன் அல்லது இரண்டாம் பிரகத்ரதன் இடையே உள்ள மன்னர்களின் பெயர்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, புவனனின் மகன் ஜராசந்தன் குருவின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த 15 வது சந்ததியும், மகத வம்சத்தின் நிறுவனர் முதலாம் பிரகத்ரதனின் வம்சாவழியைச் சேர்ந்த பத்தாவது பெயரும் உள்ளன. மத்ஸ்ய புராணத்தின் படி பின்வரும் அட்டவணை வம்சாவளியின் வரிசையைக் காட்டுகிறது. (அத்தியாயம் 59): -.
1. சம்வர்ணா2. குரு (கௌரவ வம்சத்தின் நிறுவனர் தனது தலைநகரை பிரயாகத்திலிருந்து குருஷேத்திரத்திற்கு மாற்றினார்.)3. சுதன்வன், பரிக்ஷித், பிரஜனா, ஜக்னு அல்லது ஜானு அல்லது யஜு4. சுஹோத்ரா.5. சியாவன6. கிரிமி (அல்லது கிருதி)7. சைத்யா அல்லது உபரிச்சரவாசு அல்லது பிரதிபா8. (1) மகத வம்சத்தை நிறுவிய முதலாம் பிரகத்ரதன். (கி.மு. 3709)9. (2) குசாக்ரா10. (3) ரிஷபம் அல்லது ரிஷபம்.11· (4) புஷ்பவத் அல்லது புண்யாவத்12. (5) புஷ்பா அல்லது புண்ணியம்13. (6) சத்யதிருதி அல்லது சத்யஹிதா.14. (7) இரண்டாம் சுத்வான் அல்லது தனுஷன்.15. (8) சர்வ16. (9) புவனா அல்லது சம்பாவா.I7. (10) இரண்டாம் பிரகத்ரதன் அல்லது ஜராசந்தா.( http://trueindianhistory-kvchelam.blogspot.in/2009/08/kings-of-magadha-before-great.html )மிகவும் பயன்படக்கூடிய மேற்கண்ட வலைத்தளத்திற்கு செல்லுங்கள் .
மகாபாரதம் மகதத்தின் முதல் ஆட்சியாளர் என்றுபிரகத்ரதனை அழைக்கிறது. ஹர்யங்கா வம்சத்தின் மன்னர் பிம்பிசாரர் ஒரு சுறுசுறுப்பான மற்றும் ஆக்ரமிப்புக் கொள்கையை வழிநடத்தி, மேற்கு வங்கத்தில் அங்கத் தை வென்றார்.மன்னர் பிம்பிசாரரின் மரணம் அவரது மகன் இளவரசர் அஜாதசத்ருவின் கைகளினால் நேர்ந்தது. அண்டை மாநிலமான கோசலத்தின் மன்னரும், பிம்பிசார மன்னரின் மைத்துனருமான பசேனடி, (Pasanaadi) , காசியை உடனடியாக திரும்பப் பெற்றார்.அஜாதசத்ரு மன்னன் கங்கை நதிக்கு வடக்கே உள்ள லிச்சாவியுடன் நடத்திய போரின் காரணம் குறித்துக் குறிப்புகள் சற்று வேறுபடுகின்றன. அஜாதசத்ரு அந்தப் பகுதிக்கு ஒரு அமைச்சரை அனுப்பியதாகத் தெரிகிறது, அவர் மூன்று ஆண்டுகளாக லிச்சாவிகளின் ஒற்றுமையைக் குலைத்தார். கங்கை ஆற்றின் குறுக்கே தனது தாக்குதலைத் தொடங்க, அஜாதசத்ரு , பாடலிபுத்ரம் நகரில் ஒரு கோட்டையைக் கட்டினார். கருத்து வேறுபாடுகளால் சிதைந்த லிச்சாவிகள் அஜாதசத்ருவுடன் சண்டையிட்டனர். அவர்களை தோற்கடிக்க அஜாதசத்ருவுக்கு பதினைந்து ஆண்டுகள் பிடித்தன. அஜாதசத்ரு இரண்டு புதிய ஆயுதங்களை எவ்வாறு பயன்படுத்தினார் என்பதை சமண நூல்கள் கூறுகின்றன: ஒரு உண்டிவில் போன்ற ஒரு ஆயுதம் மற்றும் ஊஞ்சல் போலாகும் மற்றொரு ஆயுதம் முற்ஞ மூடப்பட்ட தேர், இவைகளைப் பயன் படுத்தினார்.இது நவீன டாங்கிகளுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது.
பாடலிபுத்ரா வணிக மையமாக வளரத் தொடங்கியது மற்றும் அஜாதசத்ருவின் மரணத்திற்குப் பிறகு மகதத்தின் தலைநகராக மாறியது.
ஹரியங்கா வம்சம் (கி.மு. 600 – கி.மு 413)தொகுபாட்டியா அல்லதுபிம்பிசாரர் (கிமு 544-493)அஜாதசத்ரு (கிமு 493-461)உதயபத்ராஅனுருத்தமுண்டாநாகதாசகர்சிசுனக வம்சம் (கிமு 413–345)[தொகு]சிசுநாகா (கிமு 413–395)காகவர்ண கலசோகா (கிமு 395–367)மகாநந்தின் (கிமு 367–345)நந்த வம்சம் (கிமு 345-321)[தொகு]மகாநந்தினின் முறையற்ற மகனான மகாபத்ம நந்த உக்ரசேனர் (கிமு 345 இலிருந்து) மகாநந்தனின் பேரரசை மரபுரிமையாகப் பெற்ற பின்னர் நந்த சாம்ராஜ்யத்தை நிறுவினார்.
பிம்பிசாரர் முதல் இன்றைய நாள் வரை, இந்திய வரலாறு தெளிவாக உள்ளது ,
இருப்பினும் இந்தியாவின் மத்திய கால சரித்திரம் பற்றி சில தவறான தகவல்கள் உள்ளன.
வடநாட்டில் உள்ள மற்றும் சில வம்சங்களை நான் கண்டுபிடித்தேன், ஆந்திரா இக்ஷ்வாகுகள் மற்றும் தமிழர்கள் உட்பட தென்னிந்திய வம்சங்களைப் பற்றி எழுதுவேன்.சமஸ்கிருதம், தமிழ் ஆகிய இரு மொழிகளையும் மற்றும் பிற இந்திய மொழிகளில் இருந்து நான் மேற்கோள் காட்டுவேன்.
ஆனால் தற்போது மேற்கூறிய ஆய்வின் மூலமாக, சென்னை அடுத்த Athirampakkam கள ஆய்வில் ராபர்ட் புரூஸ் கண்டு எடுத்த கல் கருவிகள் சுமார் பதினைந்து லக்ஷம் வருடங்களுக்கு முற்பட்டது என்பது தெரிய வந்துள்ளது
கர்னல் கெரினியின் கூற்றுப்படி சோழர் என்ற சொல் காலா அல்லது கோல என்ற வடமொழிச் சொல்லிலிருந்து வந்தது.இச்சொல் கருப்பு எனப் பொருள் தரும்.தென் திசையில் இருந்த இனத்தின் நிறம் கருப்பு. (இராமனும் கிருஷ்ணனும் கருமை நிறத்தவர் . விஷ்ணு கரிய மால் என தமிழ் இலக்கியங்களில் அழைக்கப் படுகிறார்).அதாவது, சோழர்களின் மூதாதையர்கள் வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட திராவிடர்களாக இருந்தனர் என்பதைக் குறிக்கிறது. கோலா என்ற சொல் சோழன் ஆனது என்று கெரினி கூறுகிறார்.
இந்தியாவில் பல வம்சங்கள் இருந்தபோதிலும், சூரிய, சூரிய, சந்திர, சந்திர வம்சங்கள் என்ற இரண்டு வம்சங்கள், சந்திர வம்சங்கள் மற்றவை அனைத்தும் தோன்றியவை. இதில் பண்டைய தமிழ் மன்னர்களான சோழ, ஆந்திர மன்னர்களும் அடங்குவர்.பதினாறு பேரில் ஒருவரான ஷோடசர் என்று குறிப்பிடப்படும் சோழப் பேரரசர், உசினாரவசு என்றும் அழைக்கப்படும் சிபிச்சக்ரவர்த்தி ஆவார்.
பண்டைய இந்தியாவின் வரலாறு மிகவும் சுவாரசியமானது, நமது மூதாதையர்கள் புராணம், இதிஹாசா மற்றும் ஸ்தல புராண வடிவில் விட்டுச் சென்ற தொகுதிகள் பற்றிய தொகுதிகளைப் படிக்க பொறுமையும் விடாமுயற்சியும் தேவை. தமிழ், தெலுங்கு, பெங்காலி போன்ற இந்தியாவின் பிராந்திய மொழிகளில் உள்ள நூல்களும் இதனுடன் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.அப்படியானால், கோயில் கல்வெட்டுகள் உள்ளன.இவையனைத்தையும் மீறி, இந்தியாவில் வரலாற்றுப் பதிவுகள் இல்லை என்று சில அறிவு ஜீவிகள் கூறுகிறார்கள்.
இந்தியாவில் பல வம்சங்கள் இருந்தபோதிலும், சூரிய, சூரிய, சந்திர, சந்திர வம்சங்கள் என்ற இரண்டு வம்சங்கள், சந்திர வம்சங்கள் மற்றவை அனைத்தும் தோன்றியவை. இதில் பண்டைய தமிழ் மன்னர்களான சோழ, ஆந்திர மன்னர்களும் அடங்குவர்.பதினாறு பேரில் ஒருவரான ஷோடசர் என்று குறிப்பிடப்படும் சோழப் பேரரசர், உசினாரவசு என்றும் அழைக்கப்படும் சிபிச்சக்ரவர்த்தி ஆவார்.
முதல் பேரரசர்களும் இந்தியாவைச் சேர்ந்தவர்கள். மகாபாரதம் பதினாறு (சோடச) சக்ரவர்த்திகளின் பட்டியலைத் தருகிறது.
'
உலகின் முதல் பேரரசர்கள் இந்தியாவைச் சேர்ந்தவர்கள். மகாபாரதம் பதினாறு (சோடச) சக்ரவர்த்திகளின் பட்டியலைத் தருகிறது.
‘யுதிஷ்டிரரால் ராஜசூய யாகம் நடத்தப்பட்டபோது, வைசம்பாயனர் என்ற ரிஷி மகாபாரத சகாப்தத்திற்கு முன்பு வாழ்ந்த 16 சக்ரவர்த்திகளின் ( பேரரசர்கள்)பட்டியலை அவரிடம் விவரித்தார். இந்த பட்டியல் மகாபாரதத்தில் (12.29) இல் காணப்படுகிறது, இது ஷோடஸ ராஜிகா அல்லது 16 அரசர்களின் பட்டியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
மருத அவிக்ஷிதா (சூர்யவம்சி மற்றும் வைஷாலி இராச்சியம்)
சுஹோத்ர அதிதினா ( சந்திரவம்சி, புரு (பாரதவம்சம்) மற்றும் குருஜங்கல இராச்சியம்)
பிருஹத்ரத அங்கம் (சந்திரவம்சி மற்றும் அங்க இராஜ்ஜியம்)
The manipulation, misinformation and planting of Fake Indian history began quite early by Muslim Invaders.
Distortions in Indian history
I am detailing below how the the names of Thirty five Kashmir Kings was removed manipulated and changed into ‘Khan’.
This changed and obliterated the History of ’23 kings of the Pandava dynasty and twelve other kings ruled for 1331 years from 3083-1752 B.C.
‘A manuscript titled Ratnakar Purana supposedly contained these names, and was translated into Persian by the orders of the later Muslim ruler Zain-ul-Abidin. The purported original manuscript as well as its translation are now lost. A Muslim historian named Hassan is said to have obtained a copy of the translation, and the later Muslim historians provided a fabricated list of 35 names ending in -Khan. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Rajatarangini#CITEREFRaina2013.
However, ‘Mulla Ahmed’s history of Kashmir written in the Persian language gives the list of the lost 35 kings of Kashmir from No.5-39 of the list given in Kalhana’s Rajatharangini. Gonanda II .
Leave a Reply