Ramanisblog

Tag: Tharpan

  • Answers To Doubts on Tharpana,Duty to Ancestors.

    I received the the following query from a reader on Pitru Tharpana.

    I have replied them in the chart below.

    My information is based on Late. Sri.Anna Subrahmanya Iyer book Yajur Veda Sandhya Vandanam,available at RK Mutt book stores and at Railway stations.

    One important query .

    ‘perform tharpanam facing eastward. But some say that we must face southward. Which is correct.?

    Reply.

    The procedure is to perform Madhyannika,Brahma Yagnya and then Tharpana.

    Procedure for Sandhya Vandhana as per Sandhyavandana Procedure,so is for Brahma yagnya.

    As to Tharpana,it is to be perfomed facing South.

    Corrections/Suggestions welcome( with source)
    ‘

    Sl.No.

    Doubts

    Your kind advice

    01

    Normal Amavasai therpaman: SHOULD THIS BE PERFORMED  BEFORE NITYA POOJAI  OF AFTER THE NITYA POOJAI? 

     Before Nithya Pooja.Pitru Karyas take precedence over everything.

    02

    Sometimes, a festival and tharpanam come on the same day. IN SUCH CASES, SHOULD THIS BE PERFORMED  BEFORE NITYA POOJAI  OF AFTER THE NITYA POOJAI?    

     Tharpanam first.

    03

    Masa Pirappu Tharpanam :IN SUCH CASES, THARPANAM SHOULD BE PERFORMED  BEFORE NITYA POOJAI  OF AFTER THE NITYA POOJAI?    

     Tharpanam first.

    04

    Nithya Poojai, SHOULD NOT BE PERFORMED on the day of performing srardham for  my elders

     Can be performed after Sraddha.As  Sraddha is to begin by Noon,the Pooja can be done in the evening.

    05

    Nithya Poojai, SHOULD NOT BE PERFORMED on the day of performing Mahalaya srardham for  my elders

     Pooja can be done after Tharpana.

    06

    For performing any tharpanams, should  we add some raw rice [plain akshathai] to the sesame  or only sesame should be used?   

     Add Akshatha only on Fridays and on Festival days,if any.

    07

    During the tharpanam period, some use vibhuthi on their forehead and some do not. Which is correct

     Wearing of Vibuthi or Thirumann is by family traditions.Many use without mark. I do this way as it is our family tradtion.

    08

    I perform tharpanam facing eastward. But some say that we must face southward. Which is correct.?

  • Seven Generations Name Hinduism Genealogy

     

    In Hinduism Seven Generations are being spoken of in all most all functions and ceremonies so much so to indicate some thing old and to insist on a practice being followed in the families the term seven generations are used and in some cases 14 generations are used.

    What is a generation in Hindu reckoning?

    A generation is normally taken as 60 years.

    Seven generations make it 420 years and Fourteen makes it 840 years.

    It is expected of a Hindu to member seven generations at least.

    Ideally Tharpana, Oblations offered to  Ancestors should cover these seven generations.

    But we often offer only for three.

    wp-1459993182048.jpeg
    Names identifying the Seven Generations, Genealogy.

    Many do not even remember the three generations!

    In Hindu ceremonies dealing with death, those dead are believed to move over to Pitru Loka, the domain of the dead ancestors.

    In a ceremony being performed immediately after one’s demise during the next 13 days after death,food in the form of a Rice ball is offered, Pinda Pradhaana.

    During this ceremony the one who is dead for whom the ceremony is being performed, the Pinda is moved over/joined to the earlier pindas offered to the earlier one, thus moving the earliest one to a higher Loka and no more Tharpana will be offered to him.

    What is the explanation of these seven generations?

    Ourselves,

    Father,

    Grand father,

    Great Grandfather,

    Great Grand father’s Father.

    Great grandfather’s Grand Father,

    His Father .

    The generation list includes their spouses.

    Tamil and Sanskrit have specific names assigned them.

    I have reproduced the image dealing the Names. in Tamil.

    With my limited knowledge of Sanskrit, I can identify,

    Ourselves,

    Pitha,

    Pithamaha

    Prapithamaha.

    Prapitha Maha Pitru,

    Prapithamaha Pithamaha,

    Prapithamaha Pithamaha.

    At Haridwar, the Brahmin priest maintain a Genealogy list , which covers the ancestors spanning over more than ten generations, in some cases going back further.

    These are kept to offer Oblations for those who want to perform Sraddha and Tharpana.

    As Haridwar has traditionally been a site, for death rites and also Shraaddha, amongst Hindus, it soon also became customary for the family pandits (priest) to record each visit of the family, along with their gotra, family tree, marriages and members present etc., grouped according to family and home town. And over the centuries, these registers became an important genealogical source for many families, part of splintered Hindu families, in tracing their family tree and family history as well, especially after the Partition of India in 1947, and later amongst the Indian diaspora,

    This custom is similar to Panjis or Panji Prabandh, the extensive genealogical records maintained among Maithil Brahmins in Bihar.

  • அமாவாசை தர்ப்பணம் மந்திரம் அர்த்தம் பொழிப்புரை

    நாம் முன்னோர்களுக்கு ,பித்ருக்களுக்கு ஆற்ற வேண்டிய கடமைகள் உள்ளன .

    அதில் இன்றியமையாதது தர்ப்பணம் .

    தர்ப்பண மந்திரங்களை பதிவு செய்திருக்கிறேன் .காண்க .

    இப்பதிவில் அவற்றின் மற்றும் சங்கல்பத்தின் பொருளைத் தருகிறேன் .

     

    Tharpan suring Amavasai
    Amavaasi Tharpanam

     

    யஜுர்வேத ஆபஸ்தம்ப அமாவாசை தர்ப்பணம்.
    யஜுர் வேதம் ஆபஸ்தம்ப சூத்திரம் அமாவாசை தர்ப்பணம். காலையில் ஸ்னாநம்,நெற்றிக்கு வீபூதி, சந்தனம், திருமண் இட்டு கொள்ளவும்.

     

    சந்தியா வந்தனம், காயத்ரி ஜபம், ஒளபாஸனம்.செய்யலாம். மறுபடியும் பத்து மணிக்கு ஸ்னானம் செய்து விட்டு மடி உடுத்தி தர்பணம் செய்யவும்.
    அமாவாசை தர்ப்பணம்.

     

    ”

    மமோபாத்த ஸமஸ்த துரிதயக்ஷயத் துவாரா ஶ்ரீ பரமேச்வர ப்ரீத்யர்தம்
    அபவித்ர பவித்ரோவா ஸர்வாவஸ்தாம் கதோபிவா யஸ்மரேத் புன்டரீகாக்ஷம் சபாஹ்யா அப்யந்தரஹ சுசீஹி

     

     

    மானசம் வாசிகம் பாபம் கர்மனா ஸமுபார்ஜிதம்

     

    ஶ்ரீ ராம ஸ்மரணே னைவ வ்யபோஹதிஹி ந ஸம்சயஹ”

     

    ஸ்ரீ ராம ராமராம திதிர் விஷ்ணு ததா வார: நக்ஷத்ரம் விஷ்ணுரேவச

     

    யோகஸ்ச கரணஞ்சைவ சர்வம் விஷ்ணு மயம் ஜகத் ஸ்ரீ கோவிந்த கோவிந்த கோவிந்த
    அத்ய ஸ்ரீ பகவத: மஹா புருஷஸ்ய விஷ்ணோராஞ்யயா ப்ரவர்தமானஸ்ய

     

    ஆத்ய ப்ரம்மண: த்வதீய பரார்தே ஷ்வேத வராஹ கல்பே வைவஸ்வத மன்வந்தரே

     

    அஷ்டா விம்சதீதமே கலியுகே ப்ரதமே பாதே ஜம்பூத்வீபே பாரத வருஷே பரதஹ் கண்டே மேரோ:

     

    தக்ஷினே பார்ஸ்வே ஷகாப்தே அஸ்மின் வர்தமானே வியவஹாரிகே ப்ரபவாதி ஷஷ்டி ஸம்வத்ஸரானாம்

     

    மத்யே…………..
    நாம ஸம்வத்ஸரே …………..அயனே…………..ருதெள …………..மாஸே……..க்ருஷ்ண பக்ஷே………….யாம் புண்ய திதெள ………….வாஸர

     

    யுக்தாயாம்…………..நக்ஷத்ர யுக்தாயாம் விஷ்ணுயோக விஷ்ணு கரன ஏவங்குண ஸகல விஷேஷன விஷிஷ்டானாம் வர்தமானாயாம்

     

    ……………..யாம் புண்ய திதெள (பூணல் இடம்) ப்ராசீணாவீதி ………….கோத்ராணாம் ……………ஸர்மணாம் வஸு ருத்ர
    ஆதித்ய ஸ்வரூபாணாம் அஸ்மத் பித்ரு பிதாமஹ ப்ரபிதாமஹானாம் (தாயார் இல்லாதவருக்கு மட்டும்)……………….கோத்ரானாம்————

     

    —-(பெயர்கள் சொல்லவும்) (அம்மா பாட்டி அம்மாவின் பாட்டி) தானாம் வசு ருத்ர ஆதித்ய ஸ்வரூபானாம் அஸ்மத் மாத்ரு பிதாமஹீ

     

    ப்ரபிதாமஹீனாம் ( பின் வரும் மந்திரத்தை தாயார் இருப்பவர் சொல்லவும்)…………..கோத்ரானாம்……………..தானாம் வசு ருத்ர ஆதித்ய

     

    ஸ்வரூபாணாம் அஸ்மத் பிதாமஹீ, பிதுர் பிதாமஹீ பிது:ப்ரபிதாமஹீனாம்) தாயார் பிறந்த கோத்ரம் சொல்லவும்.
    …………கோத்ராணாம்…………. சர்மனாம் வஸு ருத்ர ஆதித்ய ஸ்வரூபாணாம் அஸ்மத் சபத்னீக மாதா மஹ மாது:பிதாமஹ:

     

     

    பொழிப்புரை .

     

     

    அசுத்தமான வாயினும் ,சுத்தமான வயினுமேந்த நிலையில்ருந்தாலும் , என்னொருவன் தாமரைக்கண்ணனை நின்னைகின்றானோ, அவன்சுதமாணவனே .

    மனதாலோ ,வாகாலோ செயலாலோ வந்தடைந்த பாவம் ,ஸ்ரீ ராம ச்மரனையால் அழிந்துபோம் .

    இதில் சந்தேகமில்லை .

    ஸ்ரீ ராம ,ராம ,திதியும் விஷ்ணு ,வாரமும் விஷ்ணு,நக்ஷத்திரமும்  ,யோகமும் ,காரணமும் விஷ்ணுவே .

     

    இதில் சந்தேகமில்லை .

     

    உலகனைத்தும் விஷ்ணுவே .

    ஸ்ரீ கோவிந்த ,கோவிந்த கோவிந்த !

     

     

    இப்போது புருஷோதமனனான பகவான் விஷுவின் கட்டளையால் தொழில் புரியும் பிரம்மாவின் இரண்டாவது பரார்தத்த்தில், ச்வேதவராக கல்பத்தில் வைவஸ்வத மன்வந்தரத்தில் ,இருபத்தி எட்டாவது சதுர் யுகத்தில் ,கலியுகத்தில்,முதல் பாதத்தில் ,ஜம்பூத்ட்வீபத்தில் ,பாரத வர்ஷத்ஹில் ,பரத கண்டத்தில் ,மேருவின் தெற்குப்பக்கதில் ,இப்போது ,நடை முறையிலிருக்கும் சகாப்தத்தில் ,பிரபவாதி தொடங்கி அறுபது ஆண்டுககளில் ,…..இன்ன சம்வரத்தில் ,…இன்ன அயனத்தில் ,இன்ன ருதுவில்,இன்ன மாசத்தில் ,கிருஷ்ண , பக்ஷத்தில் , அமாவாசை புண்ணிய திதியில்

     

    வசு  ,ருத்ர  ஆதித்ய ச்வரூபிகளாய் இருக்கும்,எங்களுடைய பித்ரு பிதாமக ப்ரபிதாமகர்களுக்கும் மாத்ரு பிதாமகி பிரபிதமஹிக்களுக்கும்.

    பத்னிகளுடன் கூடிய மாதமஹர் ,மாதாவின் பிதாமஹர் ,மாதாவின ப்ரபிதமஹர் ஆகியோருக்கும்,இரண்டு வம்ச பித்ருக்களுக்கும் ,அழிவில்லாத திருப்தி ஏற்படும் பொருட்டு ,அமாவசை புண்ணிய காலத்தில் தில தர்ப்பணம் செய்கிறேன்.

    இதன் பின்னர் பொருத்தமான இடத்தில் பெயர் மற்றும் கோத்திரம் சொல்லவும்.

     

    பிரம்மா , மன்வந்தரம்,யுகம் பற்றி அறிய எனது மற்ற பதிவுகளை காண்க.

     

     

    Pittru Tharpana Mandiram

     

          http://ramanisblog.in/2014/03/27/%E0%AE%AA%E0%AE%BF%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%B0%E0%AF%81-%E0%AE%A4%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%A3-%E0%AE%AE%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95/

     

     

  • The Ninety Six Sraddhas A Year Details.

    I posted a couple of articles on Sraddha, the Ceremonies to be performed for the Ancestors.

    Note that the Manvatantaras and Kali Yuga are accommodated,

    The Sraradhas are Ninety Six in Number,Shannavathi’ in a Year.

    Lord Govinda is the Ruling deity after Death’ for Apara Karya,

    One would find Krishna being offered Srardha the Most in a year.

    Please check the Pnachnga for the exact Punya kaalas.

    The List.

    1.Amavasya New Moon)-12.

    2.Ugadi                                  -04

    3.Manvataras                       -14.

    4.Sankaranthi(Monthly)-12.

    5.Vaidruthi                            -13.

    6.Vyatheeyapaatham        -13

    7.Mahalayam                         -16.

    8.Poorvethyu                          -12

    Tamil Month wise  ,Chithirai(April   14)

    Chiithirai

    New year, Vishuvath Punyakalam

    Sukla Thruthyayi,Uthama Manu

    Chaitra Pournami,Rowchya Manu

    Amavasya,Dharsam,

    Vyadhhetha Patha Yogam-Vyadheetha Patahm,

    Vydhrthi Yogam,Vydruthi

    Vaikaasi,

    Masa (Month) Pirappu New Month-Vishnu Pathi

    Vaisaka Sukala Thruthiyayai-Akshya Thrudhiyaiyai,Krutha Yugadi,

    Amavasya, Dharsam,

    Vaidruthi Yogam-Vaidruthi,

    Vyadhipaatha Yogam-Vyadheepatahm.

    Aani,

    New Month-ShadaSheethi,

    Vyadheepaatha Yogam,Vyadheepaatham,

    Vaidruthi Yogam-Vaidruthi,

    Amavasya-Dharsam(Jyesta)

    Pournami-Pousya Manu,

    Adiga Vaidruthi Yogam-Vaidruthi.

    Aadi,

    New Month-Dakshinayanam, Kataka Ravi Sankramanam

    Sukla Dasami,Sakushusa Manu,

    Vydruthi Yogam,Vyudruthi.

    Vyadhipatha Yogam-Vyadheepatahm,

    Amavasya-Darsam.

    Ashada Pournami-Agni Savarni Manu.

    Avani,

    New Month-Vishnu Pathi

    Sravana Krishna Astami-Surya Savarni Manu,

    Amavasya-Darsam,

    Vaidruti Yoga-Vaidrithi,

    Vyadhipatha Yogam-Vyadheepatham,

    Pathrabhatha Sukla Thrutheedhayyai-Thaamasa Manu

    Purattasi,

    New moth-Shadaseethi Punya Kalam

    Vaidruthi Yoga-Vaidruthi,

    Vyadheepatha Yoagam_Vyadheepatahm.

    Amavasya-darsam.

    Pathrabatha krishna Thrayodasi-Dwapara Yugadi.

    Perform Srardha on all the 15 days of Mahalaya Punyakala.

    Ayppasi,

    New Month-Tula Vishuvath,

    Vyadheepatha Yoga-Vyadheepatham

    Vydruthi Ekam0Vaidruthi

    Amavasya0Darsam,

    Sukla Navami-Swarosisha Manu,

    Kartigai,

    Nw Month-Vishnu Pathi,

    Vaidruthi Yogam-Vaidruthi,

    Vyadhipatha Yoga-Vyadheepatham,

    Amavasya-Darsam,

    Sukla navami-Thretha Yugadi,

    Sukla Dwadasi-Swayambu Manuvaathi,

    Pournami-Indra Savarnya Manvaathi,

    Margazhi,

    New Month-Shadaseethi,

    Vyadheepatha Yogam-Vyadheepatham,

    Vydruthi Yogam-Vaydruthi,

    Amavasya-Darsam,

    Krishna Sapthami-Ashtaka Poorvethyuhu,

    Krishna Astami-Astaka Srardham,

    Thai,

    New month, Uthrauyan Punya kalam

    Amavasya-Darsam,

    Vaidruthi Yoga-Vaidruthi,

    Vyadheepatha Yogam-Vyadheepatham,

    Krishna Sapthami-Astaka Purvethyuhu,

    Krishna AshtamAshtaka,

    Krishna navami-Anvashtaka.

    Sukla Sapthami-Kali Yuga-Vaivasvatha Manvaathi,

    Sukla EkadasiRaivatha Manu,

    Maasi,

    New Month-Vishnu Pathi,

    Vaidruthi Yogam-Vaidrithi,

    Vyadhhepatha yogam-Vyadheepatham,

    Amavasya-Darsam,

    Krishna Sapthami-shtaka Purvethyuhu,

    Krishna Ashtami-Ashtaka,

    Krishna Navami-Anvashtaka,

    Panguni,

    new Month

    Amavasya -darsam,

    Vyadheepatha Yogam Vydheepatham,

    Vaidruti Yogam-Vaidruthi,

    Krishna Sapthami-Ashtaka Purvetyuhu,

    Krishna Astani-Ashtaka,

    Krishna Navami-Anvashtaka,

    Palguna Pournami-Brahma savarni manvathi,

    Palguna Amvasya-Daksha Savarni Manvaathi

    New Month

    Related articles
    Enhanced by Zemanta

  • Tila Ellu Sesame Seeds Hinduism Vishnu Sat Tila Ekadasi

    There was a question in one of the communities of which I am a member on the place of Sesame seeds in Pitru Karma, Oblations to ancestors.

    Hindus offer Sesame seeds,Tila in Sanskrit, Ellu in Tamil, along with water while offering their gratitude to their departed relatives.

    Use of Tila Hinduism
    Tila Ellu

    The question was why we asked to use this in small quantities.

    When Lord Brahma created the world, He created Five different varieties of Plants and Sesame was one among these.

    This was considered to be very best among Grains, so much so Viswakarma,The Divine Architect, created Tilothama on Brahma’s request out of Tila,Sesame seeds.

    ”

    In the Hindu epic Mahabharata, Tilottama is described to have been created by the divine architect Vishwakarma, at Brahma’s request, by taking the best quality of everything as the ingredients. She was responsible for bringing about the mutual destruction of the Asuras (demons), Sunda andUpasunda. Even gods like Shiva and Indra are described to be enamoured of Tilottama.

    While a legend talks about a pre-birth as an ugly widow, another narrates how she was cursed to be born as a Daitya (demon) princess Usha by sage Durvasa.”

    Being the very best only limited quantity is used as a practice,as more quantity is superfluous.

    Let me add here for doing Tharpana on Fridyas , take some Akshta along with Tila while performing Tharpana..

    There is a very important Vrata of Lord Vishnu called Sat Tila Ekadasi.

    Details as under.

    This Ekadasi occurs in the Phalguna month, as the moon wanes at this time a very special atmosphere is created. The glories of Sat-tila Ekadasi are narrated in the Bhavisyottara Purana in a conversation between the sage Dalbhya and Pulastya muni.

    “Oh esteemed brahmana!” began Dalbhya muni.

    “People are most polluted in the age of Kali, there are sinful acts taking place at all times! Heinous crimes such as the killing of brahmanas, killing of cows and general freeloader are rife.

    Please elucidate the process by which these perpetrators can be freed from their sinful acts.”

    The sage Pulastya replied: “O my dear friend and fortunate one, by observing the vow of Ekadasi which falls during the waning moon in the month of Phalguna all sinful reactions can be burnt to ashes.

    “On the Ekadasi day the aspirant should rise early, bathe and then worship the Lord with prayers: O Lord Janardana! O most merciful Sri Krsna! You are the deliverer of the fettered fallen souls. Please do not exclude anyone from your mercy, those drowning in an ocean of grief need your mercy most. O Supreme Brahman! O Supreme Personality of Godhead! O Lord of the universe! Please hear my prayer and grant me the boon of assisting you in helping the conditioned souls of the material world. Please accept my fidelity and use me as an instrument in the struggle against Maya. O dear Laksmi devi please be kind to this lowly servant and grant that he may be freed from all anarthas.”

    “Thenceforth one should give charity to brahmanas, depending on means available one can offer umbrellas, cloth, shoes, sugar, or a pitcher filled with water. Cows of many colours may also be given and specific to this Ekadasi sesame seeds. By gifting sesame seeds on this day one can live in the heavenly planets for many years.

    “Sesame seeds are used in different varieties on this day; one may bathe in water mixed with sesame seeds, smear sesame seed paste on the body, execute fire sacrifices with sesame seeds, offer oblations to the ancestors with sesame seeds and give sesame seeds in charity. By doing so one will free himself from more sinful reactions than he is able to commit. Thus this Ekadasi is known as Sat-tila.

    – See more at: http://harekrishnacalendar.com/vaishnava-calendar/sat-tila-ekadashi-2013/#sthash.v808rYDR.dpuf

    Related articles
    Enhanced by Zemanta