இரவில் படுக்கும் முன் சொல்ல வேண்டிய ஸ்லோகம் ஒன்று உள்ளது.
காசியிலே ஸ்நானம்,
கிஷ்கிந்தா போஜனம்,
சிதம்பர தரிசனம்,
சிவா சிவா நடராஜா.
இந்த ஸ்லோகம் தொந்தரவு இல்லாத தூக்கத்தை உறுதி செய்கிறது.
இந்த ஸ்லோகத்தின் முக்கியத்துவத்தை மற்றொரு கட்டுரையில் விளக்குகிறேன்.
காசி வாரணாசி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது,
வாரணாசி மிகவும் முக்கியமானது, இந்துக்கள் ஆண்டு முழுவதும் இந்த நகரத்திற்கு வந்து, மூதாதையர்களுக்கும் தனக்கும் சாஸ்திரம் கூறியபடி செய்ய வேண்டிய காரியங்களை செய்கிறார்கள். செலுத்துகிறார்கள். இதிகாசங்ஙள்,ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதம், புராணங்கள் காசியைப் பற்றி உயர்வாகப் பேசுகின்றன. ஏன்?
காசியில் தமிழ் தெரிந்தவர்களுக்கு இருக்கும் வசதிகள்.
காசியில் பார்க்க வேண்டிய இடங்கள்.
முதல் முக்கியமான காரணம் அதன் தொன்மை.காசி உலகிலேயே மக்கள் மிக அதிக காலம் தொடர்ந்து வாழும் நகரம் என்ற சிறப்பை பெற்றுள்ளது.அதன் வரலாறு வேத காலத்திலிருந்து தொடங்குகிறது.”வாரணாசியைவிட அதிக தொன்மையையும், அதிக மக்கள் வணக்கத்தையும் கோரக்கூடிய எந்த நகரமும் உலகில் இல்லை”- பி.வி.கேன்.
வாரணாசியில் ஆரம்பகால மனித ஆக்கிரமிப்பு அதர்வவேதத்தில் (5-22-14) காணப்படுகிறது.’மஹாஜனபதம் (சமஸ்கிருதம்) (கிமு ஆறாம் நூற்றாண்டு முதல் கிமு நான்காம் நூற்றாண்டு வரை பண்டைய இந்தியாவில் நிலவிய பதினாறு இராச்சியங்கள் அல்லது இன க்குழுக்களில் ஒன்றாகும்) (மகா, “பெரிய”, மற்றும் ஜனபத “ஒரு இனக்குழுவின் காலடி”, “நாடு”) என்பது பண்டைய இந்தியாவில் கி.மு ஆறாம் நூற்றாண்டு முதல் கி.மு. நான்காம் நூற்றாண்டு வரை இருந்த பதினாறு இராச்சியங்கள் அல்லது தன்னலக்குழுக்களில் ஒன்றாகும். அங்குத்தர நிகாயா[1] போன்ற பண்டைய பெளத்த நூல்கள், இந்தியத் துணைக் கண்டத்தின் வடமேற்கில் காந்தாரத்திலிருந்து இந்தியத் துணைக் கண்டத்தின் கிழக்குப் பகுதியான அங்கம் வரை நீண்டு, இந்தியாவில் புத்தமதம் தோன்றுவதற்கு முன்னர்,[2] விந்தியப் பிராந்தியத்தின் சில பகுதிகளை உள்ளடக்கியிருந்த பதினாறு பெரிய அரசுகள் மற்றும் குடியரசுகளைப் பற்றி அடிக்கடி குறிப்பிடுகின்றன.இப்பகுதியில் வசிக்கும் இந்த பழங்குடிகளில் காசியும் ஒன்றாகும்.சிவ வழிபாடு வேதங்களுக்கு முந்தியது,.திராவிட இனக்குழுக்களும் இங்கு வாழ்ந்ததற்கான சான்றுகள் உள்ளன.
இது மட்டுமல்ல.கி.மு. 1500 முதல் பாபிலோனியாவை ஆண்ட காசியர்கள், கி.மு. 1800 முதல் அங்கு குடியேறியவர்கள் சமஸ்கிருதம் தொடர்பான ஒரு மொழியில் பெயர்களைக் கொண்டிருந்தனர்.மிகவும் தூய சமஸ்கிருதப் பெயர்களைக் கொண்ட மிதானியைப் போலவே (கி.மு. 1400 இலிருந்து), அவர்களும் சமஸ்கிருதம் தொடர்பான ஒரு மொழியைப் பேசினர்.உண்மை என்னவென்றால், சௌராஷ்டிரா (சோராஸ்டர்) குஜராத்தின் சௌராஷ்டிரா கடற்கரையிலிருந்து ஈரானுக்கு குடிபெயர்ந்ததைப் போல, கங்கை சமவெளியிலிருந்து அவர்கள் குடிபெயர்ந்தனர் (தயவுசெய்து காஞ்சி பரமாச்சார்யரின் (1894-1994) சோராஸ்டர் / சௌராஷ்டிரா பற்றிய உரையைப் படிக்கவும்.மிட்டனி சாம்ராஜ்ஜியம் பற்றிய எனது கட்டுரையையும் படியுங்கள், அங்கு நான் தமிழர்களுடனான மிட்டானி இணைப்பை விவரித்துள்ளேன்.புத்தர் காசிக்கு அடிக்கடி சென்று வந்தார். சமண தீர்த்தங்கரர்களில் இருவர் இங்கு வளர்க்கப்பட்டனர்.
இந்து மதத்தின் மூன்று தூண்களான ஆதி சங்கராச்சாரியார், ராமானுஜர், மத்வாச்சார்யர் ஆகியோர் காசிக்கு விஜயம் செய்தனர்.வேதங்கள் கி.மு 5000 வாக்கில் தேதியிடப்பட்டுள்ளன.வேதங்களை இப்பொழுது குறிப்பிடப்படும் காலத்திற்கு மிக முற்பட்டது என்பது குறித்து நான் விளக்கமான கட்டுரைகளை வெளியிட்டுள்ளேன்.எனவே காசி குறைந்தது 7000 ஆண்டுகள் பழமையானது.காசியின் ஆன்மீக ரீதியான சரியான பெயர் அவிமுக்தா என்பதாகும்.
காசி, வாரணன், அஸி ஆகிய இரண்டு சிறிய ஆறுகள் கங்கையில் இணைவதற்கு முன்பு பாய்வதால்தான் காசி என்ற பெயர் வந்ததாக ஒரு புராணக்கதை உண்டு.கி.மு. 800-க்கு சொந்தமான மட்பாண்டங்கள் இங்கு செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
வேத காலத்திற்கு முன்பே அஜீவகர்களும், கபாலிகர்களும், பாசுபதர்களும்( சிவனை வழிபடுவர்கள்) இங்கு வாழ்ந்தனர்.
இன்றளவும் காசியில் கபாலிகர்களையும் அகோரிகளையும் காணலாம்.1194ல் காசியில் இருந்த கோயில்கள் இடித்துத் தரைமட்டமாக்கப்பட்டு மசூதிகள் கட்டப்பட்டன. இந்த மரபு அவுரங்கசீப் வரை தொடர்ந்தது. (குத்புதீன்ஐபக் இந்து மதத்தின் மீது கொண்டிருந்த பிடி அந்த அளவுக்கு இருந்தது.) .சீனப் பயணியான ஹியுன் ட்சாங்கின் கூற்றுப்படி காசியில் நூற்றுக் கணக்கான கோயில்கள் இருந்தன.30 மீட்டர் நீளமுள்ள சிவன் சிலை இருந்ததாக அவர் குறிப்பிடுகிறார்.மேற்கோள் மற்றும் குறிப்புகள்.
இந்து சமய வழிபாட்டு முறைகளுக்கு மற்றும் இந்தியாவின் உண்மையான வரலாற்றை அறிய,,வலைப்பதிவை தொடர்க. Enter your mail to get the latest to your inbox, delivered weekly.
వైదిక కోణం నుండి విష్ణువు పురుషుడు మరియు నారాయణుడి కంటే భిన్నంగా ఉంటాడు.
పురుష సూక్తంలో వివరించిన విధంగా పురుషుడు సత్యానికి విశ్వరూపం కాగా, నారాయణుడు విశ్వాన్ని పరిపాలించే సూత్రమే,
నర అయన, మానవులు అనుసరించవలసిన మార్గము.
వైదిక కోణం నుండి విష్ణువు పురుషుడు మరియు నారాయణుడి కంటే భిన్నంగా ఉంటాడు.
పురుష సూక్తంలో వివరించిన విధంగా పురుషుడు సత్యానికి విశ్వరూపం కాగా, నారాయణుడు విశ్వాన్ని పరిపాలించే సూత్రమే,
నర అయన, మానవులు అనుసరించవలసిన మార్గము.
అందువల్ల భూమికి ప్రిహ్వి అనే పేరు వచ్చింది.
గౌడియా వైష్ణవం, విష్ణువులలో మూడు కోణాలు, లేదా ముగ్గురు విష్ణువులు ఉన్నారనే అభిప్రాయం ఉంది.
సర్వోన్నత దేవుడు మహావిష్ణువు.
దీనికి సాంఖ్యం యొక్క మహత్ తత్వము ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది.
మహత్ నుండి పురుషుడి వరకు, ప్రాకృతి, అహంకారము, మూడు గుణాలు, బుద్ధి, ఐదు తన్మాత్రములు, పంచభూతములు, కర్మ యొక్క ఐదు అవయవాలు, జ్ఞానము యొక్క ఐదు అవయవాలు వంటి పరిణామ సూత్రాలను సాంఖ్య విపులంగా వివరిస్తుంది
బ్లాగును అనుసరించండి
Enter your mail to get the latest to your inbox, delivered weekly.
విష్ణువు యొక్క మూల రూపం గర్భోదకసాయి విష్ణువు.
ఈ రూపం విశ్వం యొక్క సృష్టి రూపంలో ఉంది.
మూడవది, క్షీరోదకసాయి విష్ణువు, ప్రతి ప్రాణి యొక్క హృదయంలో ఉన్న అన్ని విశ్వాలలో సర్వవ్యాపకమైన సూపర్ సౌల్ గా వ్యాపించి, పరమాత్మ అని పిలువబడ్డాడు. అతను పరమాణువులలో కూడా ఉంటాడు. యోగంలో ధ్యానం యొక్క నిజమైన వస్తువు పరమాత్మ. వాటిని ఎరిగిన వారెవరైనా భౌతిక చిక్కుముడి నుంచి విముక్తి పొందవచ్చు
ವೈದಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಷ್ಣು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪುರುಷಸೂಕ್ತದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಪುರುಷನು ಸತ್ಯದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ರೂಪವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾರಾಯಣನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ತತ್ವವಾಗಿದ್ದು, ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.ನರ ಅಯನ, ಮಾನವರು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಮಾರ್ಗ.
ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುವವನು, ನಾರಾ ಎಂದರೆ ನೀರು ಎಂದು ಮತ್ತೊಂದು ವಿವರಣೆ ಇದೆ.
ವಿಷ್ಣು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣನಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನ.
ವಿಷ್ಣು ಎಂಬ ಪದವು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಜಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಷ್ಣುವು ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಭೂಮಾ ದೇವಿ, ಭೂಮಿ.
ಎರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲು ರಾಜ ಬ್ರೂತುವಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದವನು ವಿಷ್ಣು.ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಪೃಥ್ವಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.
ಗೌಡೀಯ ವೈಷ್ಣವಂ, ವಿಷ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಮೂರು ವಿಷ್ಣುಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ.
ಪರಮಾತ್ಮ ಮಹಾವಿಷ್ಣು.
ಇದನ್ನು ಸಾಂಖ್ಯದ ಮಹತ್ ತತ್ತ್ವವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಹಾತ್ ನಿಂದ ಪುರುಷ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಅಹಂಕಾರ, ಮೂರು ಗುಣಗಳು, ಬುದ್ಧಿ, ಐದು ತನ್ಮಾತ್ರಗಳು, ಪಂಚಭೂತಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಯ ಐದು ಅಂಗಗಳು, ಜ್ಞಾನದ ಐದು ಅಂಗಗಳು ಮುಂತಾದ ವಿಕಸನದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಾಂಖ್ಯವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಬ್ಲಾಗ್ ಗೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗಿ
Enter your mail to get the latest to your inbox, delivered weekly.
ಮೂರನೆಯದು, ಕೇರೋಡಕಶಾಯಿ ವಿಷ್ಣು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ ಸೂಪರ್ಸೋಲ್ ಆಗಿ ಹರಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪರಮಾಣುಗಳೊಳಗೂ ಸಹ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದ ನಿಜವಾದ ವಸ್ತು ಪರಮಾತ್ಮ. ಅವುಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲ ಯಾರೇ ಆಗಲಿ ಭೌತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು.
जबकि पुरुष वास्तविकता का लौकिक रूप है जैसा कि पुरुष सुक्त में समझाया गया है, नारायण वह सिद्धांत है जो सिद्धांतों को स्थापित करने वाले ब्रह्मांड को नियंत्रित करता है,नर अयान, मनुष्यों द्वारा अनुसरण किया जाने वाला मार्ग
एक और व्याख्या है कि जो पानी में सोता है, नारा का अर्थ है पानी।
विष्णु पुरुष और नारायण से भिन्न हैं।
विष्णु शब्द संस्कृत में जिष्णु से है, जिसका अर्थ है एक जो सुस्पॉट करता है।
विष्णु रक्षक हैं और उनकी पत्नी भूमा देवी, पृथ्वी हैं।
विष्णु ही थे जिन्होंने राजा ब्रुथु को ईआर्ट जोतने की अनुमति दी थी।
इसलिए पृथ्वी के लिए प्रिहवी नाम दिया गया।
गौड़ीय वैष्णवम, एक विचार है कि विष्णु के तीन पहलू हैं, या तीन विष्णु हैं।
परमेश्र्वर महा विष्णु हैं।
इसका प्रतिनिधित्व सांख्य के महत तत्व द्वारा किया जाता है।
सांख्य विकास के सिद्धांतों को विस्तार से बताता है, जो महत से पुरुष, प्रकृति, अहंकार, तीन गुण, बुद्धि, पांच तन्तर, पांच तत्व, कार्रवाई के पांच अंग, ज्ञान के पांच अंगों तक है। विष्णु का ही रूप गर्भोदकशी विष्णु है।
यह रूप ब्रह्मांड के निर्माण के रूप में है।
तीसरा, कृष्णोदकास्यी विष्णु, प्रत्येक जीव के हृदय में सभी ब्रह्मांडों में सर्वव्यापी सुपरसोल के रूप में फैला हुआ है और इसे परमात्मा के रूप में जाना जाता है। वह परमाणुओं के भीतर भी मौजूद है। योग में ध्यान की वास्तविक वस्तु एक परमात्म है। जो कोई भी उन्हें जानता है, वह भौतिक उलझन से मुक्त हो सकता है।
There are subgroups among Tamil Nadu Brahmins as well. I have written in detail about the subgroups. The subgroups are named on the basis of geographical location ( Vadama- those who have settled on the Northern banks of Kaveri River; on the basis of profession engaged in( Vaathima, who ,as a group were engaged in Vaidika,that is performing Vedic austerities ;or on the basis vof the number of families,as in Ashtasahasra, meaning Eight Thousand.These divisions are only for identification of groups. But all of them belong to Brahmin Group and these sub grouping should not come in the way of intermarriage among Brahmins,for that matter among Brahmins throughout the world.
I belong to Ashtasahasra clan. For quite some time I have been trying to get to the root of our clan,Asthasahasra and was unsuccessful. A lot of confusing information came my way,none of them with any firm evidence.
The first evidence of my roots came from an unexpected source Emperor Rajendra Chola Copperplates. Rajendra Chola, in fact , is as great as his father Rajaraja Chola,but not that well known. He built the Gangaikonda Chozhapuram Siva Temple,which matches The Big Temple, Brahadeeswara Temple at Thanjavur built by his father Rajaraja Chola.
Rajaraja Chola period Copperplates were found in a place called Esaanam in the present Thanjavur/ Kumbakonam region. Here mention is made of Rajendra Chola having donated lands in a village to Brahmins and it was called Jananatha Chathurvedhi Mangalam. It was called also known as Kunjaramalla Chathurvedhi Mangalam and also as Ennayiram,which means Eight Thousand. This refers to the Eight Thousand Brahmin families who were settled/had lived there. And that is Ashtasahasra clan of Tamil Nadu Brahmins.
There were three chaturvedimangalams in panaiyur. Therefore, in the abundance of Brahmin settlements Jananatha Chaturvedi Mangalam was called as Ennayiram( Eight Thousand) earlier.Now it is called Kunjaramalla Chaturvedi Mangalam;
Sri RamanujarAzhakiya Narasimhar Ennayiram Ennayiram Temple.Location of Ennayiram
Jananatha Chaturvedi Mangalam; Names like Vikrama CholaNallur Not right now. The officers who issued and executed the order
Uyyakonda Valanadu Vennattu Keralanthaka Sarupedi Mangalathu Narakkan Marayan Rajendra Chola brahmathi raja, the jananatha, commanded, Act on charity by the following meeting officials They are engaged in lying down. At first the king’s order The officials who prepared were later executed we also clearly see the authorities in this copperplate. Therefore, there are different people in both kinds of work. engaged. With the officials of the meeting
Kaliyur Nadu Ukkaludaiyan Maakalan Adhiya cholan Moovendhavelar. Kailayathu, the knowledge of the king of the field Kumara Vichadhara Moovendavelan. Arindhaman Nallur of Thiruvindalur
பனையூர் நாட்டில் மூன்று சதுர்வேதிமங்கலங்கள் இருந்துள்ளன . எனவே பிராமணர் குடியிருப்புகள் மிகுதியாக இருந்ததில் வியப்பில்லை . ஜனநாத சதுர்வேதி மங்கலத்திற்கு முன்பே எண்ணாயிரம் என்ற பெயர் இருந்தது . அப்பெயரே தற்போது உள்ளது . குஞ்சரமல்ல சதுர்வேதி மங்கலம் ; ஜனநாத சதுர்வேதி மங்கலம் ; விக்கிரம சோழ நல்லூர் போன்ற பெயர்கள் தற்போதில்லை . ஆணை பிறப்பித்து நிறைவேற்றிய அதிகாரிகள்
உய்யக்கொண்டார் வளநாட்டு வெண்ணாட்டுக் கேரளாந்தக சருப்பேதி மங்கலத்து நராக்கன் மாராயன் ஜனநாதனான இராஜேந்திர சோழ பிரம்மாதி ராஜன் ஆணையிட , கீழ்க்கண்ட உடன் கூட்டத்து அதிகாரிகள் தானத்தைச் செயல் படுத்துவதில் ஈடுபட்டுள்ளனர் . முதலில் மன்னன் ஆணையைத் தயாரித்த அதிகாரிகளையும் பின்னர் நிறைவேற்றி வைத்த அதிகாரிகளையும் இச்செப்பேட்டில் தெளிவாகக் காண்கிறோம் . எனவே இருவிதப் பணிகளிலும் வெவ்வேறான நபர்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர் . உடன் கூட்டத்து அதிகாரிகள்
காலியூர் நாட்டு உக்கலுடையான் மாகாளன் அதியசோழன் மூவேந்தவேளார் . விளைநாட்ட அரசூருடையான் அறிவறிந்த கயிலாயத்துக் குமார விச்சாதர மூவேந்தவேளான் . திருவிந்தளூர் நாட்டு அரிந்தமன் நல்லூர் உடையார் ஸ்ரீ
வெண்காடனான கண்டராதித்த மூவேந்தவேளான் . விடையில் அதிகாரிகள்
திருவழுந்தூர் நாட்டு மாந்தை கிழார் மாறன் ம — யரான நித்த வினோத மூவேந்தவேளான் . சிறுகூற்று நல்லூர் கிழவர் கொல்லை புத்த நாராயணச்
The seventy senior students studied advanced subjects – 25 studied Vyakarana, 35 studied Prabhakara Mimasa and ten studied Vedanta…
எசாலம் செப்பேடுகளின் அமைப்பு
கோயில் திருப்பணியின்போது ஐம்பொன் சிலைகளுடன் செப்பேடுகளும் தமிழகத்தில் சில இடங்களில் கிடைத்துள்ளன . விழுப்புரம் மாவட்டத்தில் எசாலம் என்ற சிற்றூரிலும் செப்புச்சிலைகளுடன் முதலாம் இராசேந்திர சோழன் வெளியிட்ட செப்பேட்டுத் தொகுதி ஒன்றும் கிடைத்துள்ளது . விழுப்புரம் - செஞ்சி நெடுஞ்சாலையில் நேமூர் என்ற ஊருக்குக் கிழக்கில் எசாலம் என்ற ஊர் அமைந்துள்ளது . பிரம்மதேசம் , எண்ணாயிரம் , பிடாரிப்பட்டு எனப் பல புராதன ஊர்கள் எசாலம் அருகே உள்ளன. எசாலத்தின் பழைய பெயர் எய்தார் .
எசாலம் என்ற கிராமத்தில் திருவிராமீசுவரம் என அழைக்கப்படும் பழைய சிவன் கோயில் உள்ளது . 1987 இல் கோயில் திருப்பணிக்காகப் பூமியைத் தோண்டியபோது எதிர்பாராத விதமாக இராசேந்திர சோழன் வெளியிட்ட செப்பேட்டுத் தொகுதியுடன் இருபதுக்கு மேற்பட்ட செப்புத் திருமேனிகளும் சிவபூசைப் பொருள்களும் கண்டறியப்பட்டன. 11.8.1987 இல்
க்கண்டுபிடிப்பு நிகழ்ந்தது . தொல்லியல் துறை உடனடியாக இங்கே ஆய்வு செய்தது . 31.8.1987 நாளிட்ட தினமணி நாளிதழில்.
The Vedic College functioned with 10 teachers and 340 students 800 years ago. The college provided free boarding to students and each student received one seer (unit) of rice per day which was sufficient for their daily meals. The teachers got a daily allowance of one kalam which was equivalent to the cost of food for 16 persons per day. They were also given half kalingu gold as bonus per year. The village was also called as rajaraja chaturvedi Mangalam because the vedic college taught chaturdasa (3 vedas with 6 angam and meemasa, nyayam, puranam and dharmasaasthram). References of the same is found in 1st Rajendra chola’s (11th century) Sassanam…
This temple was built by Raja Raja Chola and Narasimma Perumal was considered as the family deity of Rajaraja Chola. The sanctum sanctorum has the idol of Lord Paramapathavasan and consorts Sridevi and Bhoodevi. The presiding deity is Lord Azhagiya Narasimmar. The temple also has a shrine for the six foot high idol of Lord Varahamurthy. Special pooja is performed in every Thiruvathirai Natchathiram day. Sadly, vandalism have dismembered the two hands of Lord Narasimmar which are made of green stone. The deity has been kept in a corner of the temple for the past 400 years. Saint Ramanuja visited this temple twice. Koorathazhwar also visited this temple. This temple contains many Tamil inscriptions on the walls and stairs. It is surrounded by three Shiva temples namely Padaleeswarar temple, Brahmmapuriswarar temple at Brahmadesam and Ramanatha Eswarar temple at Esalam. All three Shiva temples are within two kilometers. All these temples are now under the control of Archaeological Survey of India (ASI)..
It was told that there were 4 Shiva Temples constructed keeping this Lakshmi Narasingar temple at the Centre. Hence this place is called as pancha sthalam. Ramanujar defeated 8000 Samanars ( Jains ) in a debate and converted them in to Vaishnavam or Ashta Sahasra Brahmins. This is the birthplace of Kalameka poet.
TEMPLE TIMINGS:
The temple will be kept opened between 07.00 hrs to 10.00 hrs and 17.30 Hrs to 19.30 Hrs.
CONTACT DETAILS:
Bhattar Sri u. ve. Maalolan may be contacted on his mobile +918940432746 for further details.
HOW TO REACH:
About 7 KM from Nemur on Villupuram to Gingee ( Senji )
About 8 KM from Perani on the above bus route.
Nearest railway station is Perani, Villupuram & Tindivanam.
Leave a Reply