Ramanisblog

இந்து மதத்தில் பாராயணம்  வேறு,பூஜை வேறு.
பாராயணம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட ஸ்லோகம், சஹஸ்ரநாமம் அல்லது அஷ்டோத்திரத்தை ஒரு தெய்வம் அல்லது  பல  தெய்வங்களின் பேரில் தினசரி செய்வது பாராயணம் ஆகும்.
இதில், திக் பந்தனம், கவசம் போன்ற பூஜையின் மிகக் கடுமையான விதிகளை ஒருவர் பின்பற்றத் தேவையில்லை.
இதை எந்த நேரத்திலும் செய்யலாம் , முன்னுரிமை காலையில் அல்லது மாலையில்.

ஆர்த்தியுடன் ஒரு நைவேத்தியம் வழங்கப்பட வேண்டும்., (நைவேத்தியம் செய்யும் முறை மற்றும் மந்திரங்கள் பற்றி  அறிய தயவுசெய்து நைவேத்தியம் குறித்த எனது இடுகையைப் படியுங்கள்)
தேன் (அ) உலர்ந்த திராட்சை வழங்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.
இந்த இரண்டிற்கும் குறிப்பிட்ட எந்த தோஷமும்  இல்லை என்பதற்காக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

பூஜையில் கடுமையான விதிகள் பின்பற்றப்படுகின்றன மற்றும் பொதுவாக பூஜை ஒரு குருவால் தொடங்கப்படுகிறது.

ஒருவர் பஞ்ச கச்சம் அணிய வேண்டும்(How to wear a Pancha Kachcham, please read my post )
காலை அல்லது மாலை நேரங்களில் பூஜைகள் செய்யப்படுகின்றன.
சிவ பூஜை மாலையில் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது; மற்றவை காலையிலோ அல்லது மாலையிலோ செய்யப்படலாம்.
ஒரு குறிப்பிட்ட டீய்க்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நைவேத்தியம்; விநாயகருக்கு மோதகம்,தேவி/விஷ்ணுவுக்கு சர்க்கரைப் பொங்கல் மற்றும் சிவனுக்கு மகா நைவேத்தியம்(  நெய் சேர்த்த அன்னம்   வழங்குவது வழக்கம்.

( மஹா நைவேத்தியம்-சூடான சமைத்த அரிசி ஒரு ஸ்பூன் நெய் அதன் மேல் இரண்டு டீஸ்பூன் சமைத்த துவரம்பருப்பு சேர்த்து)
இயற்கை, பூமி, நீர், நெருப்பு, காற்று மற்றும் ஆகாயம் ஆகிய ஐந்து கூறுகளைக் குறிக்கும் தெய்வங்கள் தினமும் வழிபடப்படும் மற்றொரு குறிப்பிட்ட பூஜை உள்ளது .
இது காலையில் செய்யப்பட வேண்டும்.
இந்த பூஜையில் ஐந்து தெய்வங்கள் இருப்பதால், இது பஞ்சாயதன பூஜை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இதை ஸ்ரீ ஆதி சங்கராச்சார்யர் பிரபலப்படுத்தினார்.
சிவனை மட்டும் வணங்குபவர்கள் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும் என்ற தவறான கருத்து உள்ளது.
இது தவறானது.
‘ஸ்மார்த்தா’ என்ற சொல்லுக்கு சிவனை வணங்குபவர்கள் என்று அர்த்தம் என்று மக்கள் தவறாக நினைப்பதே பரவலான பார்வைக்கு காரணம்.
ஸ்மார்த்தர் என்பது ஸ்மிருதியைப் பின்பற்றுபவர், நினைவகத்தால் தக்கவைக்கப்படுபவர், ஸ்ருதிக்கு எதிரானவர் என்று (கேட்டது) :(வேதங்களுக்கு) எதிரானவர் என்ற கருத்து தவறானது.

இந்து சமயத்தில் ஏராளமான ஸ்மிருதிகள் உள்ளன. அவற்றில் சில,

நாராயண ஸ்மிருதி,

ஸ்மார்த்த ஸ்மிருதி.

மனு ஸ்மிருதி,

சுக்ர ஸ்மிருதி. பிரகஸ்பதி ஸ்மிருதி .

இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றைப் பின்பற்றுபவர்கள் அனைவரும் பஞ்சாயததன பூஜை செய்கிறார்கள்.

சங்கராச்சாரியார் வழிபாட்டை ஆறு முறைகளாக, ஷன் மடங்களாகப் பிரித்தார் (இது குறித்த எனது பதிவைப் படியுங்கள்)

பஞ்சாயததன பூஜையில் சுப்பிரமணியர் சேர்க்கப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு சிறிய வெள்ளி வேல் (வேல்) அல்லது ஒரு சிறிய வெள்ளி பாம்பு சிலை வைத்திருப்பதன் மூலம் அதை சேர்க்கலாம்.

சங்கல்பம் ஒருவரின் ஆசைகளைப் பொறுத்தது.

உயிருள்ள, உயிரற்ற அனைத்து உயிர்களின் நலனுக்காகப் பிரார்த்திப்பதே சிறந்த சங்கல்பம்.

ஒவ்வொரு தேவதைக்கும் மந்திரங்கள் அஷ்டோத்திரமாக இருக்கலாம்.

சகஸ்ரநாமம் நேரம் எடுக்கும்.

பஞ்சபூதங்களும், பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மூர்த்திகளும்.

ஆகாசம் -ஆகாயம்/ஆகாயம்-விஷ்ணு.

அக்னி–அம்பிகை.

வாயு, -ஆதித்யா.

பிருத்வி, பூமி-சிவன்.

ஜல, நீர் -கணபதி

இதன் வேத பிரதிநிதித்துவத்தை இங்கே காணலாம்.

ஆதித்யா வாயுவைக் குறிப்பதால் இது சற்று வித்தியாசமாகத் தோன்றலாம், அதே நேரத்தில் பொதுவாக பிருத்வியுடன் தொடர்புடைய விஷ்ணு விண்வெளியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதைக் காணலாம், ஏனெனில் விஷ்ணு பரம புருஷனின் அம்சமாக இருக்கிறார், அவர் விண்வெளியையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்.

‘ஆகாஸ்யதிபோ விஷ்ணு அக்னிஸ்சைவ மகேஸ்வரி,

வாயோ சூர்ய க்ஷ்திர் ஈஸா ஜலான் நியாச கணாதிபா

‘Akasyatipo Vishnu Agnischaiva Maheswari,

Vayo Suryah Kshtir Isah Jalan Nyasa Ganathipa’

பூஜையில் சிலைகளை வைப்பதற்கான பல்வேறு வழிகளை பரிந்துரைக்கும் முறைமைகள் உள்ளன.

ஒன்று:

சிவ பஞ்சாயத
விஷ்ணு சூர்யா

சிவ

தேவி கணேச

விஷ்ணு பஞ்சாயத
சிவ கணேச

விஷ்ணு

தேவி சூர்யா

சூரிய பஞ்சாயத
சிவ கணேச

சூர்யா

தேவி விஷ்ணு

தேவி பஞ்சாயத

விஷ்ணு சிவன்

தேவி

சூரிய கணேச

கணேஷச பஞ்சாயத

விஷ்ணு சிவன்

கணேசர்

தேவி சூர்யா

அதாவது ஒருவர் பாரம்பரியமாக வழிபடும் மூர்த்தியை அவரது குல சம்பிரதாயப்படி வைப்பது.

மற்றொரு முறை, இஷ்ட தெய்வமான இஷ்ட தேவதையை மையத்தில் வைத்து, அதைச் சுற்றி மற்றவர்களை வைப்பது.

சிலர் மூர்த்திகளுக்கு பதிலாக இயற்கை கற்களை பயன்படுத்துகின்றனர்.

வேண்டி..

வல்லம் தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த சூர்யா கிரிஸ்டல்.

பீகாரின் சோனே பகுதியைச் சேர்ந்தவர் கணேசா ரெட் சோனேபத்ரா.

நேபாளத்தின் கண்டகியைச் சேர்ந்தவர் விஷ்ணு சாலிகிராமம்.

சிவா, நர்மதாவைச் சேர்ந்த பாண லிங்கம், ம.பி.

ஆந்திராவைச் சேர்ந்த ஸ்வர்ண முகியைச் சேர்ந்தவர் அம்பிகா சொர்ணமுகி.

நீங்கள் சிறிய சிலைகளைப் பயன்படுத்த திட்டமிட்டால், அவை உங்கள் கட்டைவிரலை விட உயரமாக இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்

பஞ்சாயதான பூஜை முறை.

கணபதி, ஆதித்யா, சுப்பிரமணியர், அம்பிகா, சிவன், விஷ்ணு ஆகியோருடன் தொடங்குங்கள்.

பஞ்சாயத்தன பூஜைக்கான விரிவான மந்திரங்களுக்கு இணைப்பைப் பின்பற்றவும்.

http://viprayuva.org/joomla/index.php/puja-sangraham/149-laghu-panchayatana-puja

இக்கட்டுரை ஆங்கில மொழியில்.