ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸವು ಎಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಪುರಾಣ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಸಂಪುಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಓದಲು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ತಮಿಳು, ತೆಲುಗು ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿಯಂತಹ ಭಾರತದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಹ ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ . K
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಾಜವಂಶಗಳಿದ್ದರೂ, ಸೌರ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ರಾಜವಂಶಗಳು ಎಂಬ ಎರಡು ರಾಜವಂಶಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ರಾಜವಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜವಂಶಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ತಮಿಳು ರಾಜರಾದ ಚೋಳ ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರದ ರಾಜರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಹದಿನಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಚೋಳ ಸಾಮ್ರಾಟನು ಶೋಡಸ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಸಿಬಿಚಕ್ರವಟ್ಟಿ, ಇದನ್ನು ಉಸಿನರವಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಸಹ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಮಹಾಭಾರತವು ಹದಿನಾರು (ಸೋದಾಸ) ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಮಹಾಭಾರತವು ಹದಿನಾರು (ಸೋದಾಸ) ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. “ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮಾಡಿದಾಗ, ವೈಶಂಪಾಯನ ಎಂಬ ಋಷಿಯು ಮಹಾಭಾರತ ಯುಗಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಜೀವಿಸಿದ್ದ 16 ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ (ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು) ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಈ ಪಟ್ಟಿಯು ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ (12.29) ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಷೋಡಸ ರಾಜಿಕ ಅಥವಾ 16 ರಾಜರ ಪಟ್ಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ…..
ಮಾರುತ ಅವಿಕ್ಷಿತ (ಸೂರ್ಯವಂಶಿ ಮತ್ತು ವೈಶಾಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) ಸುಹೋತ್ರ ಆದಿತಿನ (ಚಂದ್ರವಂಶಿ, ಪುರು (ಭರತವಂಸ) ಮತ್ತು ಗುರುಜಂಗಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) ಬೃಹದ್ರದ ಅಂಗ (ಚಂದ್ರವಂಶಿ ಮತ್ತು ಅಂಗ ರಾಜ್ಯಂ)
#ஷிவி ಉಶಿನಾರಾ (ಸಿಬಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಉಸಿನಾರಾ ಸಿಬಿ (ಚಂದ್ರವಂಶ ಅನು ಮತ್ತು ಶಿವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ)..
ಭರತ ದೌಶ್ಯಂತಿ (ಚಂದ್ರವಂಶಿ, ಪುರು ಮತ್ತು ಗುರುಜಂಗಲ ರಾಜ್ಯ)
ರಾಮ ದಶರತಿ (ಸೂರ್ಯವಂಶಿ ಮತ್ತು ಅಯೋಧ್ಯೆ ಅಥವಾ ಕೋಸಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ)
ಭಗೀರಥ ದಿಲೀಪ (ಸೂರ್ಯವಂಶ ಮತ್ತು ಅಯೋಧ್ಯೆ ಅಥವಾ ಕೋಸಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ)
ದಿಲೀಪ ಗತ್ವಂಗ (ಸೂರ್ಯವಂಶಿ ಮತ್ತು ಅಯೋಧ್ಯೆ ಅಥವಾ ಕೋಸಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ)
ಮನಮಂತತಾ ಯುವನಾಶ್ವಮ್ (ಸೂರ್ಯವಂಶಿ ಮತ್ತು ಅಯೋಧ್ಯೆ ಅಥವಾ ಕೋಸಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ)
ಯಯಾತಿ ನಕುಶ (ಚಂದ್ರವಂಶ ಮತ್ತು ಪುರು+ಅನು+ಯಾದವ+ದುರ್ವಾಸು+ದ್ರುಹ್ಯು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದನು.
प्राचीन हिंदू आधुनिक तकनीकों में कुशल थे, यह संस्कृत, इतिहासम और पुराण पढ़ने के बारे में जानने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए स्पष्ट है।
आप पोस्ट के अंत में ऑडियो सुन सकते हैं. ( अंग्रेजी )
100 कौरवों (महाभारत) और दुचलई, ऋषि अगस्त्य, मान्धाता (विष्णु पुराण) के जन्म के विवरण के माध्यम से, भारतीयों ने टेस्ट ट्यूब के बच्चों का वर्णन किया है।
रामायण (रावण का पुष्पक विमान) में जब अर्जुन ने अग्नि द्वारा दिए गए अर्जुन के रथ कंडिपा वनम, महाभारत को जला दिया था… सूची जारी रहेगी।रामायण में इंद्रजीत ने लक्ष्मण पर ड्रग्स युक्त बम का इस्तेमाल किया था।
जब हम ब्रह्मास्त्र के प्रभावों के बारे में बात करते हैं तो परमाणु बम विस्फोट के परिणामों का वर्णन किया जाता है।फॉस्फेटस्ट्रा न्यूट्रॉन बम जैसा दिखता था।
. महाभारत युद्ध के बाद अश्वत्थामा द्वारा इस्तेमाल किए गए एक अन्य हथियार नारायणास्त्र को हम समझ नहीं सकते।
ओपेनहाइमर ने प्राचीन परमाणु विस्फोटों के बारे में इस प्रकार उल्लेख किया: “प्राचीन भारत में, हम लंबाई के कुछ माप के लिए शब्द पाते हैं, एक प्रकाश वर्ष की दूरी है, एक परमाणु की लंबाई है। केवल एक समाज जो परमाणु ऊर्जा का मालिक है, उसे ऐसे शब्दों की आवश्यकता होगी।
इतिहासकार किसन मोहन गांगुली कहते हैं कि परमाणु बम विस्फोट के परिणामों की तरह लगने वाली ऐसी व्याख्याएं भारतीय पौराणिक कथाओं और पौराणिक कथाओं में समृद्ध हैं, जैसा कि हिरोशिमा और नागासाकी में अनुभव किया गया है। वह कहते हैं कि संदर्भ हवाई रथों और हथियारों से लड़ने का उल्लेख करते हैं जो विनाश सुनिश्चित करते हैं। महाभारत के एक भाग द्रोण पर्व में एक प्राचीन युद्ध (महाभारत का युद्ध) का वर्णन किया गया है। गांगुली कहते हैं, “यह अंश एक ऐसे युद्ध के बारे में बताता है जिसमें अंतिम हथियारों के विस्फोट पूरी सेना को नष्ट कर देते हैं, ताकि घोड़ों और हाथियों और हथियारों के साथ सैनिकों की लाशों को पेड़ों के सूखे पत्तों की तरह हवा द्वारा ले जाया जाता है।
महाभारत के इस वर्णन पर विचार करें, “एक एकल प्रक्षेप्य, ब्रह्मांड की सभी शक्ति से भरा हुआ … इसकी पूर्ण चमक उतनी ही उज्ज्वल थी जितनी एक हजार सूर्य उग आए थे, उज्ज्वल धुएं और लपटों के साथ। एक तीव्र विस्फोट जो इसके उग्र धुएं के बादलों से टकराता है। इसके विस्फोट के बाद उठने वाले धुएं का एक बादल विशाल छतरियों के खुलने जैसे विस्तारित मंडलों में बन गया। यह एक अज्ञात हथियार है, एक विरोधाभासी वज्र, मौत का एक विशाल दूत,.. यह राख में बदल गया।
एक परमाणु बम की विनाशकारी शक्ति. विरशिन और अंतागारों की पूरी जाति नष्ट हो गई थी। शवों को पहचान से परे जला दिया गया था। बाल और नाखून गिर गए, मिट्टी के बर्तन बिना किसी स्पष्ट कारण के टूट गए, और पक्षी सफेद हो गए। कुछ घंटों के बाद सभी खाद्य पदार्थ प्रभावित हुए। इस आग से बचने के लिए सैनिक खुद को और अपने उपकरणों को धोने के लिए धाराओं में कूद गए.” हिरोशिमा और नागासाकी पर बमबारी तक, आधुनिक मानव जाति किसी भी हथियार की कल्पना नहीं कर सकती थी जैसा कि प्राचीन भारतीय ग्रंथों में वर्णित है. फिर भी, उन्होंने परमाणु विस्फोट के परिणामों को अधिक सटीक रूप से वर्णित किया। यह तब तक संभव नहीं है जब तक कि वे उन दिनों में कुछ ऐसा ही अनुभव नहीं करते।
ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಶ್ಲೋಕದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆ ಕಾಶಿಯನ್ನು ವಾರಾಣಸಿ ಎಂದೂ ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ,
ವಾರಣಾಸಿಯು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಹಿಂದೂಗಳು ವರ್ಷವಿಡೀ ಈ ನಗರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಗಳಾದ ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತ, ಪುರಾಣಗಳು ಕಾಶಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ?
ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನತೆ.
ಕಾಸಿಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ನಿರಂತರವಾದ ಜೀವನಾಡಿದ ನಗರ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಇದರ ಇತಿಹಾಸವು ವೈದಿಕ ಕಾಲದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.
“ಬನಾರಸ್ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನತೆ, ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯ ಪೂಜ್ಯಭಾವನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಯಾವುದೇ ನಗರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ”- ಪಿ.ವಿ.ಕೇನ್.
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ವಾರಣಾಸಿಯ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಮಾನವ ಕಸುಬು ಅಥರ್ವವೇದದಲ್ಲಿ (5-22-14) ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
‘
ಮಹಾಜನಪದ (ಸಂಸ್ಕೃತ) (ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಆರನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಹದಿನಾರು ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಕುಲೀನ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮಹಾ, “ಮಹಾ”, “ಶ್ರೇಷ್ಠ”, ಮತ್ತು ಜಾನಪದ “ಒಂದು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ನೆಲೆ”, “ದೇಶ”) ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಹದಿನಾರು ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಕುಲೀನ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥಗಳಾದ ಅಂಗುತ್ತರ ನಿಕಾಯ[೧] ಹದಿನಾರು ಮಹಾನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಅವು ವಾಯವ್ಯದ ಗಾಂಧಾರದಿಂದ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದ ಅಂಗದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಉದಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ವಿಂಧ್ಯನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು..
ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಶಿಯೂ ಒಂದು.
ಶಿವನ ಆರಾಧನೆಯು ವೇದಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ದ್ರಾವಿಡ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.
ಇಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ.
ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1500 ರಿಂದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾವನ್ನು ಆಳಿದ ಕಾಸೈಟ್ ಗಳು, ಆದರೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1800 ರಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1400ರಿಂದ) ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಿತಾನಿಯಂತೆ, ಅವರೂ ಸಹ ಸಂಸ್ಕೃತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ (ಜೊರಾಸ್ಟರ್) ಗುಜರಾತಿನ ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಇರಾನ್ ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದಂತೆ ಅವರು ಗಂಗಾ ಬಯಲಿನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದರು (ದಯವಿಟ್ಟು ಕಂಚಿ ಪರಮಾಚಾರ್ಯರ (1894-1994) ಜೊರಾಸ್ಟರ್/ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಓದಿರಿ.
ಮಿತ್ತನಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಲೇಖನವನ್ನು ಸಹ ಓದಿ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ತಮಿಳರಿಗೆ ಮಿತ್ತನಿ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ
. ಬುದ್ಧನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಶಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಜೈನ ತೀರ್ಥಂಕರರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು.ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಮೂರು ಸ್ತಂಭಗಳಾದ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು, ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ಕಾಶಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು.ವೇದಗಳು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ 5000 ರ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿವೆ.ವೇದಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ವಿವರಿಸಲು ನಾನು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೇನೆ.ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಸಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ೭೦೦೦ ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿದೆ.ಕಾಶಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರು ಅವಿಮುಕ್ತ.ಕಾಶಿ, ವಾರಣ ಮತ್ತು ಆಸಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ನದಿಗಳು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸೇರುವ ಮೊದಲು ಹರಿಯುವುದರಿಂದ ಕಾಶಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಿದೆ.ಕ್ರಿ.ಪೂ. 800ಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮಡಕೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ.ವೈದಿಕ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಮೊದಲೇ ಅಜಿವಕರು ಮತ್ತು ಕಾಪಾಲಿಕರು ಮತ್ತು ಪಾಸ್ಪತದ್ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.ಇಂದಿಗೂ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲಿಕರು ಮತ್ತು ಅಘೋರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕಾಶಿಯ ಹಿಡಿತ ಎಷ್ಟಿದೆಯೆಂದರೆ, ಕುತುಬುದ್ದೀನ್ ಇಬಕ್ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನೆಲಸಮಗೊಳಿಸಿ ಮಸೀದಿಗಳನ್ನು 1194 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಔರಂಗಜೇಬನವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು. .ಚೀನೀ ಟ್ರಾವೆಲರ್ ಹ್ಯೂನ್ ತ್ಸಾಂಗ್ ನ ಪ್ರಕಾರ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ದೇವಾಲಯಗಳಿದ್ದವು.ಅಲ್ಲಿ ೩೦ ಮೀಟರ್ ಗಳ ಶಿವ ಪ್ರತಿಮೆ ಇತ್ತು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.ಉಲ್ಲೇಖ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
रात को सोने से पहले श्लोक पढ़ना होता है।कासी में स्नान,किष्किन्धा भोजनम,चिदम्बर दर्शनम,शिव शिव नटराज।
यह श्लोक परेशानी मुक्त नींद सुनिश्चित करता है।मैं इस श्लोक के महत्व को एक अन्य लेख में समझाऊंगा।काशी को वाराणसी के नाम से भी जाना जाता है,
वाराणसी बहुत महत्वपूर्ण है और हिंदू साल भर इस शहर में आते हैं और उन चीजों को करते हैं जो पूर्वजों और अपने लिए शास्त्रों द्वारा बताए गए अनुसार किए जाने हैं। वे भुगतान करते हैं। महाकाव्य, रामायण और महाभारत, और पुराण काशी के बारे में अत्यधिक बोलते हैं।
क्यों?
पहला महत्वपूर्ण कारण इसकी प्राचीनता है। काशी को दुनिया में सबसे लंबे समय तक रहने वाला शहर होने का गौरव प्राप्त है और इसका इतिहास वैदिक काल से है। दुनिया में ऐसा कोई शहर नहीं है जो वाराणसी से अधिक प्राचीनता और अधिक लोगों की पूजा की मांग करता हो।
वाराणसी का सबसे पहला मानव व्यवसाय अथर्ववेद (5-22-14) में पाया जा सकता है। ‘महाजनपदम (संस्कृत) (छठी शताब्दी ईसा पूर्व से चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक प्राचीन भारत में मौजूद सोलह राज्यों या जातीय समूहों में से एक) (महा, “महान”, और जनपद “एक जातीय समूह का पैर”, “देश”) का उपयोग छठी शताब्दी ईसा पूर्व से चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक प्राचीन भारत में किया गया था। यह सोलह राज्यों या कुलीन वर्गों में से एक था जो चौथी शताब्दी तक अस्तित्व में था।
प्राचीन बौद्ध ग्रंथ, जैसे कि अंगुधर निकाय,[1] जो भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तर-पश्चिम में गांधार से भारतीय उपमहाद्वीप के पूर्वी भाग में अंगमा तक फैला हुआ था, अक्सर सोलह बड़े राज्यों और गणराज्यों का उल्लेख करते हैं जिनमें भारत में बौद्ध धर्म के उद्भव से पहले विंध्य क्षेत्र के कुछ हिस्से शामिल थे। सबूत हैं।
. इतना ही नहीं। 1500 के बाद से बेबीलोनिया पर शासन करने वाले गाज़ियों का जन्म 1500 ईसा पूर्व में हुआ था। 1800 के बाद से, वहां बसने वालों के नाम संस्कृत से संबंधित एक भाषा में थे। मितानी की तरह, जिनके पास सबसे शुद्ध संस्कृत नाम (1400 ईसा पूर्व से) हैं, वे भी संस्कृत से संबंधित एक भाषा बोलते थे। तथ्य यह है कि जैसे सौराष्ट्र (जोरास्टार) गुजरात के सौराष्ट्र तट से ईरान चले गए, वे गंगा के मैदान से चले गए (कृपया कांची परमाचार्य (1894-1994) का पाठ पढ़ें)।
मितानी साम्राज्य पर मेरा लेख भी पढ़ें, जहां मैंने तमिलों के साथ मितानी संबंध का वर्णन किया है। यहां दो जैन तीर्थंकरों का पालन-पोषण हुआ।
. हिंदू धर्म के तीन स्तंभों, आदि शंकराचार्य, रामानुज और माधवाचार्य ने काशी का दौरा किया। वेद लगभग 5000 ईसा पूर्व के हैं।
. इसलिए काशी कम से कम 7000 साल पुरानी है।किंवदंती है कि काशी नाम इस तथ्य से आया था कि गंगा में शामिल होने से पहले दो छोटी नदियाँ, काशी, वारणन और असि बहती थीं। यहां 800 से संबंधित मिट्टी के बर्तन उकेरे गए हैं।
वैदिक काल से पहले भी, अजिवक, कबालिका और पासुपद (भगवान शिव के उपासक) यहां रहते थे।
काशी में आज भी कबालिका और अघोरी देखे जा सकते हैं। 1194 में काशी में मंदिरों को ध्वस्त कर दिया गया और मस्जिदों का निर्माण किया गया। यह परंपरा औरंगजेब तक जारी रही। (हिंदू धर्म पर कुतुब-उद-दीन ऐबक की पकड़ ऐसी थी। चीनी यात्री ह्यून त्सांग के अनुसार काशी में सैकड़ों मंदिर थे।
भारत में इतिहास की अधिकांश पाठ्य पुस्तकें मौर्य वंश और बिम्बिसार से शुरू होती हैं, जैसे कि उस अवधि से पहले भारत में कोई इतिहास नहीं था, उन्हें कवियों की कल्पना में किंवदंतियों और अतिशयोक्ति के रूप में खारिज कर दिया।
इतिहास आसानी से सिकंदर के भारत पर आक्रमण से पहले शुरू होता है।
सिकंदर का भारत पर आक्रमण एक मिथक है जैसा कि ग्रीक इतिहासकारों द्वारा प्रकट किया गया है।
लेकिन भारत का वास्तविक इतिहास, जैसा कि वेदों, पुराणों, रामायण, महाभारत, संस्कृत और तमिल साहित्य द्वारा प्रकट किया गया है, पुरातत्व, विदेशी साहित्य, विशेष रूप से ग्रीक, विश्व भाषाओं और संस्कृत और तमिल के बीच व्युत्पत्ति संबंधी समानताएं, भारत और विदेशों में बरामद कलाकृतियों की खगोलीय / कार्बन / इन्फ्रारेड डेटिंग भारतीय ग्रंथों की पुष्टि करती है।
भारतीय इतिहास को समझने के लिए, किसी को यह करना होगा,
खुले दिमाग से भारतीय ग्रंथों से संपर्क करें,
मेरे द्वारा उल्लिखित उपकरणों के साथ उन्हें सत्यापित करें,
समझ लो कि आर्यों का आक्रमण नहीं हुआ था,
सनातन धर्म तमिल संस्कृति के साथ सह-अस्तित्व में था, जिसने सनातन धर्म का भी पालन किया।
राजाओं के बीच सामान्य युद्धों के बीच युद्धों को छोड़कर कोई उत्तर दक्षिण विभाजन नहीं था,
कि भारत का इतिहास हजारों वर्षों तक फैला हुआ है,
कि भारत में समय की अवधारणा चक्रीय है और रैखिक नहीं है,
दो प्रमुख राजवंश थे, सौर और चंद्र, सूर्यवंश और चंद्रवंश और कई उप राजवंश थे,
सौर वंश, हालांकि इसके पूर्वज मनु एक द्रविड़ राजा थे, उत्तर भारत में स्थापित किया गया था, जबकि थेक्सलुनार वंश ने भी मनु की बेटी इला के माध्यम से दक्षिण भारत में आटा बनाया था।
दक्षिण भारतीय राजा अपने वंश का पता लगाते हैं। सौर, इक्ष्वाकु राजवंश और चंद्र वंश, चंद्र वामसा भी।
इक्ष्वाहु वंश त्रेता युग से लाखों साल पहले द्वापर युग तक फैला और राजा सुमित्रा के साथ समाप्त हुआ, जिन्हें पराजित किया गया और अयोध्या से भगा दिया गया।
फिर हम उस काल से मगध वंश, जो चंद्र वंश से संबंधित है, चंद्रवंश से, बृहत्राधा से चंद्रवंसा से जारी पाते हैं।
3138 ईसा पूर्व के महाभारत युद्ध से पहले बरहद्रधा राजवंश।
1. बरहद्रदा प्रथम :-
महाभारत के अनुसार, बृहद्रधा-प्रथम, बरहद्रधा वंश के संस्थापक, उपारीचर वासु के सबसे बड़े पुत्र थे, जो राजाओं के चंद्र वंश (चंद्रवमसजा) के वंशज संवर्ण के पुत्र, महान कुरु से वंश में सातवें थे। उन्होंने पांडवों और कौरवों के बीच कुरुक्षेत्र में महाभारत के महान युद्ध से लगभग 3709 ईसा पूर्व या 571 साल पहले मगध राज्य की स्थापना की थी।
महाभारत, महत्वपूर्ण पुराणों और अन्य सभी प्राचीन हिंदू, बौद्ध और जैन अधिकारियों और परंपराओं के अनुसार यह लड़ाई हुई थी। कलियुग के प्रारंभ से 36 वर्ष पूर्व- वर्तमान युग। देवकी द्वारा वसुदेव के पुत्र श्रीकृष्ण के इस संसार से प्रस्थान के तुरंत बाद 20 फरवरी, 3102 ईसा पूर्व को हिंदू खगोलविदों के दक्षिणी स्कूल के प्रमाधिन वर्ष में कलियुग शुरू हुआ। (भारतीय युग के अनुसार इस लेखक, कोटा वेंकट चेलम.
Chandra Vamsa, Lunar Dynasty . Please Click on the Image to enlarge.
बृहद्रधा ने काशी के राजा की दो सुंदर जुड़वां बेटियों से विवाह किया; और एक ऋषि के आशीर्वाद से, उन्होंने जरासंध नाम से सबसे शक्तिशाली पुत्र प्राप्त किया। राजा, अपने शक्तिशाली पुत्र जरासंध को मगध के सिंहासन पर स्थापित करने के बाद एक जंगल में सेवानिवृत्त हुआ और एक तपस्वी जीवन व्यतीत किया। इस संदर्भ में महाभारत ने जरासंध का अगला प्रमुख वंश दिया, जिससे बृहद्रधा प्रथम और जरासंध (या बृहद्रधा द्वितीय) के बीच के अंतराल में राजाओं की कुछ पीढ़ियां रह गईं। – (Vide_Mahabharata, सभा पर्व। अध्याय 14 से 19)।
मत्स्य पुराण में बृहद्रधा-I और जरासंध के बीच राजाओं के सभी नामों की गणना की गई है या बृहद्रधा-II जरासंध, भुवन के पुत्र कुरु से वंश में 15 वें और राजाओं के मगध वंश के संस्थापक बृहद्रधा -1 से दसवें थे। निम्नलिखित तालिका मत्स्य पुराण के अनुसार वंश के क्रम को दर्शाती है। (अध्याय 59): –
1. समन् वरना
2. कुरु (कौरव राजवंश के संस्थापक जिन्होंने प्रयाग से कुरुक्षेत्र तक अपनी राजधानी हटा दी थी।
3. सुधनवन, परीक्षित, प्राजना, जघनु या जॉनू या यजू
4. सुहोत्र।
5. च्यवन
6. क्रिमी (या कृति)
7. चैद्य या उपरीचारवसु या प्रतिपा
8. (1) मगध राजवंश के संस्थापक बृहद्रधा-प्रथम। (3709 ई.पू.)
हिंदू महाभारत बृहद्रथ को मगध का पहला शासक कहता है। हरयंका वंश के राजा बिम्बिसार ने एक सक्रिय और विस्तृत नीति का नेतृत्व किया, जो अब पश्चिम बंगाल में अंग पर विजय प्राप्त करता है। राजा बिम्बिसार की मृत्यु उनके पुत्र राजकुमार अजातशत्रु के हाथों हुई थी। पड़ोसी कोसल के राजा और राजा बिम्बिसार के बहनोई राजा पासेनादी ने तुरंत काशी प्रांत की सौगात वापस ले ली। गंगा नदी के उत्तर में स्थित लिच्छवी के साथ राजा अजातशत्रु के युद्ध के कारण के बारे में विवरण थोड़ा भिन्न है। ऐसा प्रतीत होता है कि अजातशत्रु ने क्षेत्र में एक मंत्री भेजा जिसने तीन साल तक लिच्छवियों की एकता को कमजोर करने के लिए काम किया। गंगा नदी के पार अपना हमला शुरू करने के लिए, अजातशत्रु ने पाटलिपुत्र शहर में एक किला बनाया। असहमति से आहत लिच्छवियों ने अजातशत्रु के साथ लड़ाई लड़ी
अजातशत्रु को उन्हें पराजित करने में पंद्रह वर्ष लग गए। जैन ग्रंथों में बताया गया है कि कैसे अजातशत्रु ने दो नए हथियारों का इस्तेमाल किया: एक गुलेल, और झूलती गदा के साथ एक ढका हुआ रथ जिसकी तुलना एक आधुनिक टैंक से की गई है। पाटलिपुत्र वाणिज्य के केंद्र के रूप में विकसित होने लगा और अजातशत्रु की मृत्यु के बाद मगध की राजधानी बन गया।
महानदीन (367-345 ईसा पूर्व) नंद राजवंश (345–321 ईसा पूर्व)[संपादित करें] महानंदिन के नाजायज पुत्र महापद्म नंद उग्रासेना (345 ईसा पूर्व से) ने महानंदिन के साम्राज्य को विरासत में लेने के बाद नंद साम्राज्य की स्थापना की थी
पांढुका
पंघूपति
भूतपाल
राष्ट्रपाल
गोविषणक
दशासिदखाका
Kaivarta
धन नंदा (ग्रामेस, ज़ेंड्रामम्स) (321 ईसा पूर्व तक), चंद्रगुप्त मौर्य द्वारा उखाड़ फेंका गया
[…] Om of Hinduism. “SACHIN PRABHAKAR MURDESHWAR9h […]