Arjuna’s Wife Manalur Pandyan Princess, Not Manipur Evidence

There is confusion regarding the marriage of Arjuna and Chitrangadha. During Arjuna pilgrimage to South, Arjuna met with Chitrangadha, a Pandyan Princess and married her. She was a Pandyan princess and her father was Pandyan Mudatth Thirumaran. He ruled from Manalur, Tamil Nadu. By marrying her, Arjuna cleared the curse of Vasus.I am providing the details of The curse of Vasu towards the close of the article.

Popular version is that Chitrangadha was from Manipur, Northeast of India. However, Copperplate evidence from Chinnamanur plates place Chitrangadha as the daughter of Pandya King.

In the Hindu epic MahabharataBabruvahana (Sanskrit: बब्रुवाहन) was the son of Arjuna, a Pandava prince, and Chitrangada, the princess of Manipur. Babruvahana was adopted as the heir of Manipur by his maternal grandfather and later reigned at the kingdom.

The Copperplate Writing from Chinnamanur, Tamil Nadu about Pandyan King Rajasimha (907-931 AD) , while tracing the King’s lineage of Pandya’s states that Arjuna married Chitrangadha, daughter of Pandyan Chitrangadha who ruled from Manalur, Tamil Nadu. (Chitrangadha female form is written as Chitrangadha and Male, her father is spelled as Chitrangadha in Tamil.)It also adds that the Pandya king was a scholar in Sanskrit and Tamil.

The writing adds that by this marriage, the Curse of Vasus on Arjuna was resolved,by Arjuna’s Son by Chitrangadha Babruvahana killing Arjuna.

As to the date of this event, Pandyan princess and her father, according to my research is Fifth century BC. Another study places around 3 BC. Both need further research to fix correct date which I think would have to be pushed back. Mahabharat is dated earlier.

Now taking into account the period of each Tamil Sangam, I have reworked their dates from Agasthya’s date.

The first conclave of Tamil poets took place during the Tamil Sangam which lasted 4400 years, and had 549 members,

The second conclave lasted for 3700 years and had 59 members, with 3700 poets participating.

The third Sangam lasted for 1850 years.

Agastya 5000 BC

First Sangam-5000 -4400= 600 BC

Second Sangam-600-3700=3100 AD.

* For a language to develop and to attain highly complex Grammar and Classical Literature the language should have evolved at least 1000 years earlier.

** These dates agree with the dates of Ramayana.

So Tamil language should have been used at least by 4000BC

Date of the Tsunamis, Kadalkol

The First.

Around 5000 BC

The second Tsunami,

Around 5 BC.

பாண்டியன் இராஜ சிம்மனின் (907-931)சின்னமனூர் பெரிய செப்பேட்டுப் பகுதி

// ஒண் தமிழும் வடமொழியும்
பழுதறத்தான் ஆராய்ந்து பண்டிதரில் மேந்தோன்றியும்
மாரதர் மலை களத்தவியப் பாரதத்திற் படகோட்டியும்//(1)👇

// விசயனை வசுசாபம் நீக்கியும் வேந்தழிச்சுரம் போக்கியும்

மகாபாரதம் தமிழ்படுத்தும் மதுராபுரிச் சங்கம் வைத்தும்//

இதில் தெளிவாக தமிழும்,சம்ஸ்கிருதமும் பழுதில்லாமல் ஆராய்ந்த பண்டிதர்களை விட மேலான அறிவை உடையவன் பாண்டியன் என்று மெய்க்கீர்த்தி சொல்கிறது.அதை தாண்டிய செய்தியும்👇(2)

சித்திராங்கதன் என்ற மணலூர் பாண்டியனின் மகள் சித்திராங்கதை அவளைத்தான் அர்ஜுனன் மணந்தான்.இவர்களது மகன்தான் பாப்புருவாகனன் இவனால்தான் அர்ஜுனனின் வசுசாபம் தீர்ந்தது.இப்படி ஒரு செய்தியைத்தான் பாண்டியர் மெய்கீர்த்தி,’விசயனை வசுசாபம் நீக்கியும்’ என்று சொல்கிறது.(11)

முடத்திருமாறன் என்னும் முற்காலப் பாண்டியன் இரண்டாம் கடற்கோளுக்குப் முன் வாழ்ந்தவன். இவன் கபாடபுரத்தைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆண்டவன். கடற்கோளுக்குப் பின் தமிழகத்தின் வடக்கே சென்று மணலூர் என்னும் இடத்தில் தங்கி பின்னர் மதுரையைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆண்டவன். இம்மன்னனனின் தமிழ்ப்பாடல்கள் இரண்டு சங்க இலக்கியமாகிய நற்றிணையில் உள்ளன. ஆட்சியாண்டுகள் துல்லியமாய்த் தெரியவில்லை, வேறு உறுதிக்கோள்களும் செய்திகளும் கிடைக்கவில்லை.


பாண்டிய மன்னன் முடத்திருமாறன் கடைச்சங்க கால பாண்டிய மன்னர்களில் ஒருவன். இரண்டாம் கடற்கோளுக்கு முன்னர் கபாடபுரத்தைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆட்சி செய்தவன். இரண்டாம் கடற்கோளுக்குப் பின்னர் தமிழகத்தின் வடக்கே மணலூர் என்னும் இடத்தில் தங்கி பின்னர் மதுரையைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆண்டான். சங்க இலக்கிய நூலான  நற்றிணையில் இவனைப்பற்றிய  இரண்டு பாடல்கள் உள்ளன.

In the First Tamil Sangam, according to Nakkirar’s Commentary on Iraiyanar Ahapporul, a galaxy of poets existed at Then Madurai perhaps in the Lost Lemuria. After the first deluge, the Sangam and its capital were shifted to Kapadapuram which finds mention in Ramayana and Arthasastra. A second deluge submerged Kapadapuram also and thereafter the Sangam was moved to Manalur. A third deluge submerged Manalur also and thereafter the Pandyan king shifted his capital to the present Madurai, which became the seat of the Third Sangam. The poets of the Third Sangam collected the poems that escaped destruction, along with those sung during their period and delivered them to the world in the form of the present Sangam literature, which depicts the Tamil Culture of the Third Sangam (3rd century B.C. to 3rd centuray A.D.)(1) .

Leave a Reply

Please log in using one of these methods to post your comment: Logo

You are commenting using your account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

%d bloggers like this: