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चीन और इसकी संस्कृति काफी रहस्यमयी है।

चीन और उसके धर्म के बारे में जानना बहुत मुश्किल है, पीआरसी द्वारा क्या प्रसार करने की अनुमति दी गई है, जिसके परिणामस्वरूप हममें से कई लोगों के पास बौद्ध धर्म के बारे में एक अस्पष्ट विचार है जो चीन में प्रचलित है और हमने लाओ त्से को सुना है।

लेकिन गौतम बुद्ध के आगमन से पहले चीन में किस धर्म का पालन किया जाता था?

भगवान नरसिम्हा के शिलालेखों का एक पैनल मंदिर के मुख्य मंदिर के प्रवेश द्वार को सुशोभित करता है, ऐसा माना जाता है कि तमिल व्यापारियों द्वारा स्थापित किया गया था जो 13 वीं शताब्दी में क्वांझोउ में रहते थे। फोटो: अनंत कृष्णन

चेडियन श्राइन, चीन- यह संभवतः चीन का एकमात्र मंदिर है जहां हम अभी भी एक हिंदू भगवान से प्रार्थना कर रहे हैं,” चेडियन निवासी ली सैन लॉन्ग ने मुस्कुराते हुए कहा। “भले ही अधिकांश ग्रामीण अभी भी सोचते हैं कि वह गुआनिन है!” श्री ली ने कहा कि गाँव का मंदिर लगभग 500 साल पहले ढह गया था, लेकिन ग्रामीणों ने मलबे को खोदा, देवता को बचाया और मंदिर का पुनर्निर्माण किया, यह विश्वास करते हुए कि देवी ने उन्हें सौभाग्य दिया – एक विश्वास जो कुछ, कम से कम, अभी भी पालन करते हैं। इतिहासकारों का मानना है कि चेदियान मंदिर एक दर्जन से अधिक हिंदू मंदिरों या तीर्थस्थलों का एक नेटवर्क हो सकता है, जिसमें दो भव्य बड़े मंदिर शामिल हैं, जो सॉन्ग के दौरान यहां रहने वाले तमिल व्यापारियों के एक समुदाय द्वारा Quanzhou और आसपास के गांवों में बनाए गए थे। 960-1279) और युआन (1279-1368) राजवंश

कीचड़ भरी गलियों और पुराने पत्थर के आंगन वाले कुछ हजार साल पुराने चेदियान के निवासियों के लिए, वह गुआनिन का एक और रूप है, महिला बोधिसत्व जो चीन के कई हिस्सों में पूजी जाती है

लेकिन जिस देवी की इस गांव के निवासी हर सुबह पूजा करते हैं, जब वे अगरबत्ती जलाते हैं और मंत्रोच्चारण करते हैं, वह किसी भी देवता के विपरीत है जो चीन में कहीं और मिल सकता है। पालथी मारकर बैठी, चार भुजाओं वाली देवी सौम्य रूप से मुस्कुराती हैं, दो परिचारकों के साथ, उनके चरणों में एक जाहिरा तौर पर पराजित दानव लेटा हुआ है।) द हिंदू)

किसी को यह विचार आता है कि चीन की संस्कृति बहुत उच्च क्रम की होनी चाहिए और इतिहास में कुछ समय पहले की तारीख होनी चाहिए।

संयुक्त राज्य अमेरिका में चीन के पूर्व राजदूत हू शिह ने एक बार कहा था “भारत ने अपनी सीमा पार एक भी सैनिक भेजे बिना 20 शताब्दियों तक सांस्कृतिक रूप से चीन पर विजय प्राप्त की और उस पर हावी रहा।”

महाभारत चीन को संदर्भित करता है।

”

महाभारत, पुस्तक 6, अध्याय 9 (एमबीएच.6.9) इस प्रकार उल्लेख करता है: –

उत्तर की जनजातियों में म्लेच्छ, और क्रुर, यवन, चीन, कामवोज, दारुन, और कई म्लेच्छ जनजाति हैं; सुकृतवाह, कुलत्था, हूण, और परसीक; रमण, और दशमालिका। चिवुकास और पुलिन्दास और खासस, हूणों, पहलवों, शकों, यवनों, सवारों, पौंड्रा, किरातों, कांची, द्रविड़, सिंहलसंड केरल के साथ चीनियों का उल्लेख किया गया था।

उन्हें राजा विश्वामित्र के हमले के खिलाफ ऋषि वशिष्ठ और उनकी गाय के रक्षक के रूप में वर्णित किया गया था।

पहलव और दरदास और किरात और यवन और सका और हरहुना और चीनी और तुखार और सिंधव और जगुदास और रामाथास और मुंडा की विभिन्न जनजातियां और महिलाओं के राज्य के निवासी और तंगना और केकय और मालव और कश्मीर के निवासियों का उल्लेख (3,51) में पांडव राजा युधिष्ठिर को श्रद्धांजलि लाने के रूप में किया गया था

यवन, किरात, गंधर्व, चीन, सवार, बारबरा, शक, तुषार, कंक, पथव, आंध्र, मद्रक, पौंड्रा, पुलिंद, रामथ, कामवोज का एक साथ उल्लेख किया गया था आर्यावर्त के राज्यों से परे जनजातियाँ। आर्यावर्त राजाओं को उनसे निपटने में संदेह था। (12,64)

पांडवों के यात्रा-विवरण में चीन का उल्लेख मिलता है।

नीचे दिया गया मार्ग, इन चीनों का वर्णन करता है, जो उच्च हिमालय में कहीं स्थित हैं: महाभारत पुस्तक 3, अध्याय 176 (एमबीएच 3.176):-

बदरी (उत्तराखंड में बद्रीनाथ ) नामक स्थान को छोड़कर और दुर्गम हिमालयी क्षेत्रों को पार करके, चीन के देशों, तुखरा, दारदा और कुलिंडा के सभी प्रदेशों को छोड़कर, रत्नों के ढेर से समृद्ध, वे युद्धप्रिय पुरुष अर्थात पांडव पहुँचे पुलिंद (किरातों) के राजा सुवाहू की राजधानी।

भीम एक चीनी राजा धौतामूलक का उल्लेख करते हैं, जिसने अपनी ही जाति का विनाश किया (5,74)। “धौतामूलक” नाम का अनुवाद “स्वच्छ जड़” के रूप में किया गया है, और यह अंतिम ज़िया सम्राट जी [उद्धरण वांछित] (1728-1675 ईसा पूर्व) का एक संदर्भ हो सकता है, जिसका चीनी में अर्थ “स्वच्छ” है।

(5,86) पर चीन से प्राप्त हिरण की खाल का उल्लेख किया गया है। राजा धृतराष्ट्र, वासुदेव कृष्ण को चीन से एक हज़ार मृग-चर्म उपहार के रूप में देना चाहते थे:- मैं उन्हें चीन से लाए गए एक हज़ार मृग-चर्म और इस तरह की अन्य चीज़ें दूंगा जो उनकी प्रशंसा के योग्य हों। हान राजवंश के दौरान (दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व और दूसरी शताब्दी ईस्वी के बीच), 400,000 सिक्कों का प्रतिनिधित्व करने वाले सांकेतिक नोट बनाने के लिए हिरण की खाल का इस्तेमाल किया गया था

यह सर्वविदित है कि महाभारत में प्रागज्योतिष या असम के राजा भगदत्त की सेनाओं के बीच किरातों के साथ चीन दिखाई देते हैं।

सभापर्व में इस राजा को किरातों और चीनों से घिरा बताया गया है। भीष्मपर्वन में पीले रंग के कीर्तों और चीनों से युक्त भगदत्त की लाशें कर्णिकरों के वन के समान दिखाई देने लगीं।

यह महत्वपूर्ण है कि किरातों ने पुराणों के भूगोलवेत्ताओं के अनुमान में भारत के पूर्व में रहने वाले सभी लोगों का प्रतिनिधित्व किया।

यहाँ तक कि पूर्वी द्वीपसमूह के द्वीपों के निवासियों को भी महाकाव्यों में किरातों के रूप में माना जाता था।

सोने, चांदी, जवाहरात, चंदन, घृतकुमारी, वस्त्र और कपड़ों के उनके धन का संदर्भ सुवर्णद्वीप में शामिल क्षेत्रों के साथ उनके जुड़ाव को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है।

इस प्रकार, किरातों और चीनों का संबंध इस तथ्य का एक निश्चित संकेत है कि भारतीयों को पूर्वी मार्गों के माध्यम से चीनियों के बारे में पता चला और उन्हें एक पूर्वी लोगों के रूप में माना गया, जो किरास से संबंध रखते थे, जो इंडो-मंगोलोइड्स थे, तिब्बती-बर्मन क्षेत्रों और हिमालयी और पूर्वी भारतीय क्षेत्रों में रहने वाले, किराता शब्द किरांटी या किरती से व्युत्पन्न है, जो पूर्वी नेपाल में लोगों के एक समूह का नाम है।

सुन हौ त्ज़ु, बंदर राजा और ह्वेन त्सांग की कहानी।

यह एक विचित्र और विनोदी कहानी है, रामायण के हिंदू महाकाव्य के समान एक साहसिक कहानी है, और रामायण की तरह, मानव प्रयास के बेहतर पहलुओं की एक नैतिक कहानी है जो कम योग्य प्रकृति के लोगों पर हावी हो जाती है।

पुस्तक भारत के प्रति समर्पण के साथ समाप्त होती है: मैं इस कार्य को बुद्ध की पवित्र भूमि को समर्पित करता हूं। क्या यह संरक्षक और गुरु की दया को चुका सकता है, क्या यह खोए हुए और शापित लोगों के कष्टों को कम कर सकता है…।

प्रारंभिक भारतीय साहित्य में चीन को उत्तर के पर्वतीय क्षेत्रों में किरातों के देश भर में एक भूमि-मार्ग द्वारा भारत के साथ जुड़ा हुआ दिखाया गया है।

महाभारत के वनपर्वण में कहा जाता है कि पांडव भाइयों ने बद्री के उत्तर में हिमालय क्षेत्र के माध्यम से अपने ट्रेक के दौरान सिना देश को पार किया और किरात राजा सुबाहु के दायरे में पहुंचे।

सभापर्वण में भी चीनियों को हिमालयी लोगों (हैमावत) के साथ घनिष्ठ संबंध में लाया जाता है।

हैमावतों की भूमि निस्संदेह पाली ग्रंथों का हिमवंतपदेश है, जिसकी पहचान तिब्बत या नेपाल से की गई है।

सासनवंश में इस क्षेत्र को सिनारत्था कहा गया है। इस प्रकार, यह स्पष्ट है कि चीन भारतीयों को हिमालय के पार स्थित होने के रूप में जाना जाता था और तदनुसार हिमालयी क्षेत्रों में शामिल किया गया था

विरापुरुसदत्त के नागार्जुनिकोंडा शिलालेख में, चीन (सीना) को सिलता या किराता से आगे हिमालय में स्थित बताया गया है।

किरातों द्वारा बसाए गए हिमालयी क्षेत्रों से चीन की निकटता के इन संदर्भों से पता चलता है कि तिब्बती-बर्मन क्षेत्रों के माध्यम से नियमित मार्ग थे, जिनके माध्यम से भारतीय चीन तक पहुँच सकते थे।

कुछ ऐसा भूमि-मार्ग बाणभट्ट के हर्षचरित की टिप्पणी में निहित है कि अर्जुन ने सीना से गुजरकर हेमकूट क्षेत्र पर विजय प्राप्त की थी।

बेशक, मध्य एशिया के मार्ग को शायद वासुदेवकिंडी में वर्णित हूणों और खासों के देश भर में सिंधु डेल्टा से चीन तक कारुदत्त की यात्रा कार्यक्रम में उल्लिखित किया गया है, और संभवतः समुद्री मार्ग का एक संदर्भ है, मिलिंदपन्हो में वंगा, ताक्कोला और सुवर्णद्वीप से गुजरते हुए।

लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि बड़ी संख्या में प्राचीन भारतीय ग्रंथों में पूर्वी हिमालय क्षेत्रों के पास चीन का उल्लेख किया गया है, जिसके माध्यम से इस देश को भारत से जोड़ने वाले नियमित मार्ग काफी शुरुआती समय से गुजरते थे।

इन्हीं मार्गों पर भारत पहली बार चीन के संपर्क में आया और उसके साथ व्यावसायिक संबंध विकसित किए, जिनका उल्लेख ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में चैन कीन ने किया था।

युन्नान में बड़ी संख्या में पुराने पगोडा हैं। उनमें से कुछ चीन में सबसे पुराने और सबसे खूबसूरत हैं।



घड़े (मंगला घाट) की पंक्तियों को दिखाते हुए उनके कोने और कोने की सजावट, अचूक भारतीय प्रभाव को दर्शाती है



इन पैगोडा की कई ईंटों पर संस्कृत के शिलालेख हैं, जिनमें एक लिपि में बौद्ध मंत्र और सूत्र हैं, जो 9वीं शताब्दी में नालंदा और कामरूप में उस धारा के समान है।

ता-ली के पास चुंग शेंग सू के पैगोडा से अवलोकितेश्वर की सुंदर कांस्य प्रतिमा युनान के बौद्धों द्वारा प्राप्त संस्कृति और शिल्प कौशल के उच्च स्तर का एक संकेतक है।

प्रशंसा पत्र.

China in Mahabharata

http://www.hinduwisdom.info/India_and_China.htm

http://gouthamsalamala.blogspot.in/2013/07/behind-chinas-hindu-temples-forgotten.html

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भारत की पवित्र गायों में से एक, डॉ. अम्बेडकर, अन्य गांधी, नेहरू, तमिलनाडु के अन्नादुरई और एमजीआर हैं, पर किसी के द्वारा टिप्पणी नहीं की जानी चाहिए क्योंकि वे परिपूर्ण हैं और वे जो कहते हैं वह परम सत्य है, जो भी अर्थहीन है यह हो सकता है

अम्बेडकर, एक व्यक्ति जिसने अपने अनुयायियों के अनुसार भारत के संविधान को लिखा है (मसौदा समिति के अन्य सदस्य मूर्ख थे), एक ब्राह्मण की आर्थिक मदद से अध्ययन किया, जिसने एक ब्राह्मण महिला से शादी की, यह कहते हुए बौद्ध बन गया कि बौद्ध धर्म में कोई विभाजन नहीं।

जो लोग कहते हैं कि बौद्ध धर्म में विचार और व्यवहार के कई स्कूल हैं, वे मूर्ख हैं।

उन्होंने लिखा था कि गाय का वध किया जाता था, खाया जाता था और वेदों द्वारा अनुमोदित किया गया था।

हिंदू धर्म जाति व्यवस्था का अभ्यास करता है जो अमानवीय था।

उन्होंने रामायण, महाभारत, राम  और कृष्ण को भी नहीं बख्शा था।

राम पर उनकी टिप्पणियां हिंदुओं के लिए अत्यधिक अपमानजनक हैं और वे पूरी तरह से सही हैं।

वह राम के बारे में जो कहते हैं उसका कोई संदर्भ नहीं है, हालांकि वे उद्धृत करते प्रतीत होते हैं

यदि कोई अपने संदर्भों के स्रोत की जाँच करता है तो वह इस खेल के माध्यम से देख सकता है।

लोगों की सामान्य प्रवृत्ति, अगर कोई कहता है कि वह एक प्राचीन ग्रंथ को उद्धृत कर रहा है, तो इसे सत्य मान लेना है।

अम्बेडकर का कहना है कि रामायण एक धोखाधड़ी और कहानी मात्र है और साथ ही रामायण को नकारने के बारे में भी है।

यदि रामायण एक कहानी है तो इसे नकारने का कष्ट क्यों?

यदि रामायण वाल्मीकि की उर्वर कल्पना की कहानी मात्र है (आप वाल्मीकि को वास्तविक क्यों मानते हैं, तो आप उन्हें नकार भी सकते थे), तो तथ्य,

पुरातत्व के माध्यम से रामायण की तिथि, आंतरिक और बाहरी साक्ष्यों से इतिहास प्रमाणित किया गया है,

सीता की खोज में राम द्वारा यात्रा किया गया मार्ग वाल्मीकि द्वारा वर्णित स्थलों के साथ आज भी मौजूद है,

राम के जन्म, विवाह, रामायण युद्ध के दौरान वाल्मीकि द्वारा वर्णित ग्रह विन्यास सभी की जाँच करें।

रामायण की घटनाओं पर भारत में वर्णित स्थानों के अलावा, ये स्थान, जैसे अशोकवाड़ी, तालाब जहां श्रीलंका में सीता ने स्नान किया था, वह स्थान जहां उन्हें रावण द्वारा कैद किया गया था, रावण की हवाई पट्टी, उनके पुष्पक विमान की धुरी, और के खंडहर उनके महल श्रीलंका में पाए जाते हैं।

राम के पुत्र लावा द्वारा स्थापित शहर लाहौर अब पाकिस्तान में है।

रामायण सुदूर पूर्व में, उनकी भाषाओं में पाई जाती है।

हाँ यह सब बकवास है और केवल अम्बेडकर ही बुद्धिमान हैं और अन्य मूर्ख हैं।

अम्बेडकर के रामायण के तथ्य (?) गलत हैं।

अब पढ़िए अम्बेडकर ने राम पर क्या कहा है।

वाल्मीकि इस बात का भी विस्तृत विवरण देते हैं कि राम ने किस प्रकार जनाना में अपना जीवन व्यतीत किया। इस ज़नाना को अशोक वन नामक पार्क में रखा गया था। वहाँ राम अपना भोजन ग्रहण करते थे। वाल्मीकि के अनुसार भोजन में सभी प्रकार के स्वादिष्ट व्यंजन शामिल थे। उनमें मांस और फल और शराब शामिल थे। राम मद्यपान करने वाले नहीं थे। उन्होंने अत्यधिक शराब पी और वाल्मीकि ने रिकॉर्ड किया कि राम ने यह देखा कि सीता उनके साथ उनके पीने के मुकाबलों में शामिल हुईं*[f81]

वाल्मीकि द्वारा दिए गए राम के ज़नाना के वर्णन से यह कोई तुच्छ बात नहीं थी। अप्सराएँ, उरग और किन्नरी नृत्य-गायन में सिद्धहस्त थीं। वहाँ अन्य सुन्दर स्त्रियाँ विभिन्न भागों से लाई गई थीं। राम इन महिलाओं के बीच बैठकर शराब पी रहे थे और नाच रहे थे।

उन्होंने राम को प्रसन्न किया और राम ने उन्हें माला पहनाई। वाल्मीकि राम को ‘स्त्रियों के बीच राजकुमार’ कहते हैं। यह कोई एक दिन की बात नहीं थी। यह उनके जीवन का एक नियमित क्रम था।

जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है कि राम ने कभी सार्वजनिक कार्यों में भाग नहीं लिया। उन्होंने अपनी प्रजा की गलतियों को सुनने और उन्हें दूर करने का प्रयास करने वाले भारतीय राजाओं के प्राचीन शासन का कभी अवलोकन नहीं किया।

मैं नहीं जानता कि अम्बेडकर के पास यह स्रोत कहाँ से है।

मैंने यहां अंबेडकर के सबसे अप्रिय बयान का जवाब दिया है।

इसकी तुलना में उनकी अन्य टिप्पणियाँ हल्की हैं।

यह पोस्ट स्वयंभू तर्कवादियों द्वारा आत्म-उन्नयन के लिए गलत सूचनाओं को उजागर करने के लिए है, जिसके बारे में वे क्या बोलते हैं, इसकी कोई वास्तविक समझ नहीं है।

यह हिंदुओं के लिए चेतावनी है कि वे उन लोगों द्वारा प्रामाणिक प्रतीत होने वाले उद्धरण से भ्रमित न हों, जिन्हें प्रतीक और टिप्पणियों से परे बनाया गया है।

कृपया मेरी पोस्ट पढ़ें।

रामायण, महाभारत के डेटिंग उपकरण,

रामायण की तारीख।

राम द्वारा लिया गया मार्ग।

रावण का महल, पुष्पक विमान धुरा।

सीता का तालाब। सीता की कोठरी।

अहोकवन, अशोकवाटिका।

रामायण युद्ध की तारीख।

अस्पृश्यता पर अम्बेडकर, वेद, गौहत्या, आरक्षण की गड़बड़ी और बहुत कुछ।

ये पोस्ट हिंदू धर्म के तहत फाइल की गई हैं

उद्धरण।

http://fateh.sikhnet.com//sikhnet/discussion.nsf/ca32680024ff68b487256a08007e86d8/daf9fa36ea63a5ea87256afc0072869c!OpenDocument

इस पुस्तिका के माध्यम से अम्बेडकर तथाकथित भगवान राम और कृष्ण को हिंदुओं द्वारा भगवान के रूप में पूजे जाने की प्रामाणिकता पर सवाल उठाते हैं। वह राम और कृष्ण की कई गलत गतिविधियों पर प्रकाश डालते हैं जो लोगों की अंतरात्मा को उन्हें भगवान के रूप में स्वीकार करने के लिए हिला देती हैं। वह वाल्मीकि रामायण का हवाला देते हैं जिसमें बाली, रावण और शम्बूक को मारने की राम की चालाकी का पर्दाफाश किया गया है। इन सभी हत्याओं में राम ने किसी भी तरह से ईमानदारी नहीं दिखाई है

वह महिलाओं के लिए राम और कृष्ण की वासना को उजागर करता है। कृष्ण की 16108 पत्नियां हैं और राम भी कभी सीता के प्रति वफादार नहीं रहे और अपना सारा समय महिलाओं के बीच अपने हरम में बिताते हैं। अम्बेडकर महाभारत युद्ध के दौरान कृष्ण के निर्णयों को बहुत स्पष्ट रूप से चित्रित करते हैं और प्रत्येक को विशेष रहस्यमय शक्ति द्वारा निर्देशित किया गया था और शक्ति की कोई वास्तविक शक्ति नहीं थी। और इसलिए अर्जुन द्वारा मारे गए अधिकांश पुरुष कृष्ण की मदद से थे अन्यथा वह ऐसा नहीं कर सकते थे।

Source.http://ff1.dalitresourcecentre.com/activities/the-riddles-of-rama-and-krishna/

अंग्रेजी में मेरा स्रोत लेख

द्वारा अनुवाद Let me recommend you this application https://play.google.com/store/apps/details?id=translatate.all.language.voicetranslator

यह अंग्रेजी से आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस अनुवाद है। कृपया अशुद्धियों को इंगित करें और सुधार का सुझाव दें। धन्यवाद।

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संस्कृत और तमिल दुनिया की सबसे पुरानी भाषाएं हैं ।
यह जानना असंभव है कि तमिल और सनातन धर्म संस्कृतियों की उत्पत्ति क्या है ।
तमिल लो पक्ष लगभग 50,000 साल पुराना है ।

यह उप-पुरातन तमिल, अपने पुरातन और पौराणिक व्याकरणिक ग्रंथ के साथ वेदों का उल्लेख करता है थोलकप्पियम ।
पुस्तक तमिल राजाओं से संबंधित है ।
पश्चिमी लेखकों?(बी) यह 5,000 नहीं है ।
यह भी जल्दी था ।

आप इसे मेरी अंग्रेजी बोलने वाली वेबसाइट पर पा सकते हैं ।

इसके अलावा, महाभारत और तमिज़ साहित्य में उल्लेख है कि चेरामन उदय चेरलाथन ने महाभारत युद्ध के दौरान ,पांडव और कौरवों को खिलाया ,और अपने चेरा देश में पहुंचने पर, वर्धन ने युद्ध में मारे गए लोगों को तिल और पानी भी दिया ।

रामायण और महाभारत में उल्लेख है कि तमिलनाडु के राजा राम के विवाह ,दमयंती और सीता स्वयंवर में पहुंचे थे ।

किंवदंतियों और महाकाव्यों से यह ज्ञात होता है कि कृष्ण और अर्जुन दोनों ने पांड्या राजकुमारियों से शादी की थी ।
अगस्त्य रामायण में आता है ।

वह एक पिता (तमिल के लिए) था ।
अगर हमें इस बात का सबूत मिल जाए कि हमारी संस्कृति पुरातन है , तो हम किसी तरह खंडन करेंगे ।

यदि नहीं, तो यह एक व्यक्ति नहीं है, लेकिन कई हैं ।
इनमें अगस्त्य और प्रकाश शामिल हैं ।

तमिल साहित्य में सुनामी का उल्लेख समुद्री ग्रह के रूप में किया गया है, जिसमें दो

वह समय जब समुद्री यात्रा हुई और लोगों का ऊपरी देश में प्रवास समान था ।
पहला समझौता स्पेन, उत्तरी अफ्रीका

लोगों की अगली लहर बुल्गारिया ,हंगरी और जर्मनी में है ।
उन्हें पहले से मौजूद सैक्सन और फुट जातीयताओं के साथ मिलाया गया था जहां वे नशे में थे ।

वे एक मिश्रित जातीय समूह हैं और उनकी बस्ती तमिल साहित्य में समुद्र ग्रह की घटना के समय के साथ मेल खाती है ।
रिपोर्ट के मुताबिक, ये लोग एशिया से आए थे ।

रिपोर्ट के अनुसार, भारतीयों का एक समूह खैबर दर्रे के माध्यम से सिंधु और सरस्वती घाटियों में गया ।

और उत्तर भारत में पैदा हुए राम का रंग गहरा नीला है ।
कृष्ण काले हैं ।
उत्तर भारतीयों का रंग पीला होता है, क्योंकि वे जिस क्षेत्र में हैं, उसकी नमी के कारण ।

हम राम और कृष्ण को क्यों नहीं देखते ?
ड्राफ्ट का रंग काला या गहरा लकड़ी का रंग है ,यह जलवायु कारणों से भी है ।

मुहंजा दारो में तमिल ब्राह्मी पात्रों वाले और शिलालेख पाए गए हैं ।

इमली के पेड़ को संदर्भित करता है ।

शास्त्र चेतावनियों और चेतावनियों से भरे हुए हैं ।

जब मैं पुराण,इतिहासा और तमिल साहित्य में इन सभी चीजों की तलाश कर रहा था ,तो मुझे भागवत में एक संदर्भ मिला ।

यो ‘ सौ सत्यव्रतो नाम, राजर्श्रीर द्रविशेवरः
ज्ञानं यो ‘ तिता-कल्पन्ते, लेभे पुरुष-सेवया
सा वै विवस्वतः पुत्रो, मनुर आसिद इति श्रुतम्
तत्वस तस्य सुता प्रोक्टा, इक्ष्वाकु-प्रधान”
– श्रीमद्भागवत 9.1.2-3
आसू-वह जो जाना जाता था;
सत्यव्रत: – सत्यव्रत;
नाम-नाम से;
रजा-रिशीः-संत राजा;
द्रविड़ — ईशवरः-द्रविड़ देशों के शासक (स्वामी, स्वामी) ;

ज्ञान-ज्ञान
; या-एक जो;
अता-कल्प-पूर्व-अंतिम कल्प के अंत में,
लेभे-प्राप्त;
पुरुष-सेवा-पुरुष को सेवा प्रदान करके;
सः-वह;
वै-वास्तव में;
विवस्वतः-विवस्वान का;
पुत्रः-पुत्र;
मनुः आसीत-वैवस्वत मनु था;
आईटीआई-इस प्रकार;
मैंने पहले ही सुना है;
तुम्हीं से-तुम्हीं से;
तस्य — उसका;
सुता-पुत्र;

मनुः आसीत-वैवस्वत मनु था;
आईटीआई-इस प्रकार;
मैंने पहले ही सुना है;
तुम्हीं से-तुम्हीं से;
तस्य — उसका;
सुता-पुत्र;
अर्थ-समझाया गया है;
इक्ष्वाकु-प्रमुखः-इक्ष्वाकु के नेतृत्व में;
नृपः-कई राजा।

द्रविड़ देशों के वह संत राजा और शासक (राजा) जिन्हें अंतिम कल्प (प्रलय से पहले) के अंत में सत्यव्रत के नाम से जाना जाता था । . पुरुष की सेवा से ज्ञान प्राप्त किया, वह वास्तव में वैवस्वत मनु थे, जो विवस्वान के पुत्र थे, उनके पुत्रों को राजाओं के रूप में घोषित किया गया है, जो इक्ष्वाकु के रूप में प्रसिद्ध हैं ।

श्लोक प्रशस्ति पत्र।

http://ancientindians.wordpress.com/2009/12/13/sri-ramas-ancestor-vaivasvata-manu-was-a-dravidian-king-srimad-bhagavatam/

संदर्भ.

http://ramanisblog.in/2014/08/09/ramas-ancestor-manu-dravida-bhagavatha-purana/
http://ancientindians.wordpress.com/2009/12/13/sri-ramas-ancestor-vaivasvata-manu-was-a-dravidian-king-srimad-bhagavatam/
तमिलों का इतिहास पं .श्रीनिवास आयंगर।
व्यास द्वारा महाभारत।
वाल्मीकि द्वारा रामायण।
सिलप्पथिकारम इलंगो अदिगल द्वारा ।
थोलकाप्पियम् ।

यांडेक्स अनुवादक द्वारा अनुवाद.

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