उपनिषद एक महत्वपूर्ण संस्कार है, एक हिंदू का कर्तव्य है । तीन वर्ण, ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य ने उनके लिए यह समारोह किया होगा । संस्कार पर मेरी पोस्ट पढ़ें। पवित्र धागे के पहनने से आंतरिक आंख खुल जाती है । एक द्विज बन जाता है, दूसरी बार पैदा होता है । उपवीडा साफ रहना चाहिए । इसे समय-समय पर बदलना होगा । इसे विवाह,होमास,पूजा,अपरा क्रिया जैसे विशेष अवसरों के लिए भी बदला जाता है । उपवेदा को बदलने का मंत्र निम्नलिखित है । हटाए गए उपवीडा को कचरे के थैले में जमा नहीं करना चाहिए और न ही बाहर फेंकना चाहिए । यह जमा हो सकता है ,यदि आपके पास एक बगीचा है,तो एक छोटे से गड्ढे में । अन्यथा इसे एक गड्ढे में गिरा दें, इसे किसी भी साफ जगह पर बंद कर दें
उपवेदा को एक-एक करके पढ़ कर पहनें (जनेऊ को दोनों हाथों से पकड़ना चाहिए, उपवेदा में गाँठ को दाहिने हाथ से ऊपर की ओर पकड़ना है) यज्ञोपवीत परमम पवित्रम प्रजा पाथे, यत सहजम् पुरस्थाद आयुष अग्रियम् प्राति मुन्चा शुभम् यज्ञोपवितम् बालमस्थु थेजा। च. एक-एक करके सभी उपवेदा पहनने के बाद आचमनम् करते हैं । पुराने पूलों को हटा दें और उन्हें पढ़कर टुकड़ों में तोड़ दें उपवितम् भीन्ना थान्थुम जिर्नम् कसमाला दोशीतम, विश्रुजामी न ही ब्रह्मा-वरचो देर्गहयुरस्तु में
। आचमनम् करो। संक्षेप में अर्थ। मैं नया, स्वच्छ यज्ञोपवीत पहनता हूं जो शुद्ध कर रहा है , जो ब्रह्मा के साथ पैदा हुआ था, जो जीवन को बढ़ाने में सक्षम है । मुझे यकीन है कि इससे मुझे महिमा और ताकत मिलेगी । मैं गंदे, गंदे यास्नोपविता को नष्ट कर रहा हूं । ॐ उस शनि, ब्रह्मपर्णमस्तु।
सबसे बाहरी 3 रेखाएँ जिन्हें भूपुरा के नाम से जाना जाता है, श्री यंत्र का पहला अवरण बनाती हैं। इसे त्रैलोक्य मोहन चक्र के नाम से जाना जाता है और इसके आंतरिक रहस्यों को जानने वाला साधक तीनों लोकों को मंत्रमुग्ध कर सकता है। इस पर प्रकट योगिनी नामक योगिनी देवी का शासन है। इनके देवता त्रिपुर हैं। इस अवराना का बीज अम अम सौह है। रत्न पुखराज है। समय 24 मिनट (360 साँस) है। दिखाई जाने वाली मुद्रा क्षोभ मुद्रा है।
पहली पंक्ति: बाहरी रेखा (3 रेखाओं में से) में 10 देवियाँ हैं जिन्हें सिद्धि देवी के नाम से जाना जाता है। उनकी चमक पिघले हुए सोने की तरह है, उनके दाहिने हाथ में लाठी और बाएं हाथ में फंदा है। वे अत्यंत शुभ हैं और उपासक को ढेर सारे रत्न और रत्न प्रदान करते हैं। उन्हें उपरोक्त चित्र में दिखाए अनुसार रखा गया है। वे हैं:
दूसरी या मध्य पंक्ति में आठ मातृका देवी हैं। वे सभी आभूषणों से सुसज्जित हैं। वे अपने हाथों में विद्या (पुस्तक), त्रिशूल, शक्ति, चक्र (डिस्कस), गदा, वज्र, बैटन और कमल धारण करते हैं। वे उपासक को वह सब कुछ प्रदान करते हैं जो वह चाहता है।
तीसरी रेखा: सबसे भीतरी तीसरी रेखा में 10 मुद्रा शक्तियाँ हैं। वे लाल रंग के हैं और विभिन्न मुद्राओं पर शासन करते हैं और उपासक को आध्यात्मिक वरदान प्रदान करते हैं।
1- सर्वसंक्षोभिनी देवी 2-सर्वविद्राविणी देवी 3- सर्वकर्षिणी देवी 4-सर्ववशंकरी देवी 5- सर्वोन्मादिनी देवी 6-सर्वमहांकुशा देवी 7- सर्वखेचरी देवी 8-सर्वबीजा देवी 9- सर्वयोनि देवी 10- सर्वत्रिखंडा देवी
The Nava Avaranas (Nine Corridors) of the Sri Yantra
दूसरा अवरण: 16 पंखुड़ियों वाला चक्र है जिसे सर्वाश परिपूरक चक्र के नाम से जाना जाता है जिसका अर्थ है सभी इच्छाओं को पूरा करने वाला।
इस अवरण में ललिता का अधिष्ठात्री रूप त्रिपुरेशी है। वह सभी रत्नों से अलंकृत है, एक पुस्तक और एक माला रखती है। यहां रहने वाली योगिनी को गुप्त योगिनी कहा जाता है। इस अवरण की 16 देवियों को नित्य कला, नित्य देवी, आकर्षण देवी और गुप्त योगिनी भी कहा जाता है। वे लाल रंग के हैं और प्रत्येक में एक पाश, एक अंकुश, अमृत का कलश है और वे वरदान देने का संकेत देते हैं। वे अ से आह तक 16 संस्कृत स्वरों पर शासन करते हैं। इनकी पूजा से मन, अहंकार, ध्वनि, स्पर्श, दृष्टि, स्वाद, गंध, बुद्धि, स्थिरता, स्मृति, नाम, विकास, आकाश शरीर, कायाकल्प और भौतिक शरीर पर शक्ति प्राप्त होती है।
16 योगिनियाँ संस्कृत भाषा के 16 स्वरों का प्रतिनिधित्व करती हैं, और 16 स्वरों को उनके बीज मंत्र के रूप में पूजा जाता है।
इस अवरण का रत्न नीलम है। धातु चाइल (जैविक अग्नि द्वारा भोजन के विघटन का पहला उत्पाद) है। समय तीन घंटे (2700 साँसें) है। बीज मंत्र है ऐं क्लीं सौः।
इस अवरण की मुद्रा द्रविणी मुद्रा है
क्रम से 16 देवियाँ हैं:
# देवी का नाम
1. कामकर्षिणी शक्ति 2. बुध्यकर्षिणी शक्ति 3.अहंकारकर्षिणी शक्ति 4. शब्दकर्षिणी शक्ति 5. स्पर्शकर्षिणी शक्ति 6. रूपकर्षिणी शक्ति 7. रसकर्षिणी शक्ति 8.गंधकर्षिणी शक्ति 9. चित्तकर्षिणी शक्ति 10. धैर्यकर्षिणी शक्ति 11. स्मृतिकर्षिणी शक्ति 12. नमस्कारिणी शक्ति 13.बीजकर्षिणी शक्ति 14.आत्मकर्षिणी शक्ति 15. अमृतकर्षिणी शक्ति 16. शरीरकर्षिणी शक्ति
तीसरा अवरण: 8 पंखुड़ियों वाला चक्र है जिसे सर्व संक्षोभन चक्र के नाम से जाना जाता है। इस अवरण में ललिता का पूर्ववर्ती रूप त्रिपुर सुंदरी है। योगिनी गुप्ततारा योगिनी है। वह प्रेम के नशे में झूम रही है और उसकी आंखों में आनंद की झलक है। वह जोश से मुस्कुराती है और भय दूर करने वाली और वरदान देने वाली मुद्राएं दिखाती है
आठ पंखुड़ियों में से प्रत्येक में आठ देवियों का रंग बन्धुका फूल जैसा है। वे पाश, अंकुश, नीलकमल धारण किये हुए हैं और भय दूर कर रहे हैं। वे वाणी, धारण, चलना, मलत्याग, आनंद, त्याग, एकाग्रता और वैराग्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। उनके बीज के रूप में आठ क वर्ग के अक्षर हैं।
इस आवरण का बीज मंत्र ह्रीं क्लीं सौः है। रत्न बिल्ली की आँख है। धातु मांस है. समय दिन और रात (21600 श्वास) है।
इस अवरण की मुद्रा आकर्षण मुद्रा है।
क्रम से 8 देवियाँ हैं:
# देवी का नाम
1. अनंग कुसुमा शक्ति 2. अनंग मेखला शक्ति 3. अनंगा मदन शक्ति 4. अनंग मदनातुर शक्ति 5. अनंग रेखा शक्ति 6. अनंगा वेगिनी शक्ति 7. अनंगंकुशा शक्ति 8. अनंग मालिनी शक्त
देवी 4 से 8 अवराना
चौथा अवरण: 14 त्रिकोणों (चित्र में बाहरी नीले त्रिकोण) का यह अवरण मानव शरीर में 14 लोकों और 14 मुख्य नाड़ियों का प्रतिनिधित्व करता है। इसे सर्व सौभाग्य दायक चक्र कहा जाता है। देवी का अधिष्ठात्री रूप त्रिपुर वासिनी है। वह लाल है और बहुत सुंदर है. त्रिकोण की चौदह देवियों का वर्णन किया गया है कि वे गौरवर्णी, प्रचंड, युवा, नाग के समान रंग वाली, रत्नों से अलंकृत, पाश, अंकुश, दर्पण, अमृत से भरा मदिरा का प्याला धारण करने वाली हैं। इन्हें सम्प्रदाय योगिनी कहा जाता है।
इस अवरण का बीज मंत्र हॅं ह्क्लिं हसौः है। रत्न मूंगा है। धातु रक्त है. समय कार्यदिवस है.
इस अवरण की मुद्रा वश्य मुद्रा है।
14 देवियाँ हैं
# देवी का नाम
1.सर्वसमक्षोभिनी देवी
2.सर्वविद्राविणी देवी
3.सर्वकर्षिणी देवी
4. सर्वाह्लादिनी देवी
5. सर्वसम्मोहिनी देवी
6.सर्वस्थंभिनी देवी
7. सर्वज्रुंभिनी देवी
8.सर्ववशंकारी देवी
9. सर्वरंजनी देवी
10.सर्वोन्मादिनी देवी
11.सर्वार्थसाधिका देवी
12.सर्वसंपत्तिपुराणि देवी
13.सर्वमंत्रमयी देवी
14.सर्वाद्वन्द्वक्षायंकरी देवी
5वां आवरण: 10 त्रिकोणों (चित्र में लाल त्रिकोण) के इस आवरण को सर्वार्थ साधक चक्र कहा जाता है। यह बहिर्दासाराम के नाम से प्रसिद्ध है। ललिता के अधिष्ठात्री स्वरूप त्रिपुराश्री हैं। वह फंदा, एक खोपड़ी रखती है और भय को दूर करती है। वह सिन्दूरी कांति वाली है। योगिनियों को कुलोत्तीर्णा योगिनियाँ और कुल योगिनियाँ भी कहा जाता है। उनमें जपा ftकुसुमा फूलों की चमक है और वे चमकदार रत्नों और आभूषणों से सुशोभित हैं। वे पाश और अंकुश धारण किये हुए हैं और ज्ञान के संकेत दिखा रहे हैं और वरदान दे रहे हैं। वे दशावतार और 10 प्राण अग्नियों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
इस अवराना का बीज हस्शौम, ह्लीस्ख्लौम, ह्सौह है। रत्न मोती है. धातु ओवा/वीर्य है। समय चंद्र दिवस (तिथि) है। इस अवरण की मुद्रा उन्माद मुद्रा है।
10 देवियाँ हैं:
5वां आवरण: 10 त्रिकोणों (चित्र में लाल त्रिकोण) के इस आवरण को सर्वार्थ साधक चक्र कहा जाता है। यह बहिर्दासाराम के नाम से प्रसिद्ध है। ललिता के अधिष्ठात्री स्वरूप त्रिपुराश्री हैं। वह फंदा, एक खोपड़ी रखती है और भय को दूर करती है। वह सिन्दूरी कांति वाली है। योगिनियों को कुलोत्तीर्णा योगिनियाँ और कुल योगिनियाँ भी कहा जाता है। उनमें जपाकुसुमा फूलों की चमक है और वे चमकदार रत्नों और आभूषणों से सुशोभित हैं। वे पाश और अंकुश धारण किये हुए हैं और ज्ञान के संकेत दिखा रहे हैं और वरदान दे रहे हैं। वे दशावतार और 10 प्राण अग्नियों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
इस अवराना का बीज हस्शौम, ह्लीस्ख्लौम, ह्सौह है। रत्न मोती है. धातु ओवा/वीर्य है। समय चंद्र दिवस (तिथि) है। इस अवरण की मुद्रा उन्माद मुद्रा है।
10 देवियाँ हैं:
देवी का नाम
1.सर्व सिद्धिप्रदा देवी 2.सर्वसम्पतप्रदा देवी 3. सर्वप्रियंकरी देवी 4.सर्वमंगलकारिणी देवी 5.सर्वकामप्रदा देवी 6.सर्वदुखविमोचिनी देवी 7.सर्वमृत्युप्रशमनि देवी 8.सर्वविघ्ननिवारिणी देवी 9. सर्वांगसुन्दरी देवी 10.सर्वसौभाग्यदायिनी देवी
छठा अवरण: इस आंतरिक 10 त्रिकोण चक्र (चित्र में लाल रंग में दिखाया गया है) को सर्व रक्षक चक्र और अंतर्दशार्दम भी कहा जाता है। ललिता की अधिष्ठात्री त्रिपुर मालिनी हैं। वह पाश और अंकुश रखती है, भय दूर करती है और खोपड़ी रखती है। वह सिन्दूरी कांति वाली है। योगिनियों को निगर्भ योगिनियाँ कहा जाता है। वे 1000 उगते हुए सूर्यों के समान रंग वाले, मोतियों और रत्नों से सुशोभित, पाश और छेनी धारण करने वाले तथा ज्ञान की मुद्रा दिखाने वाले और वरदान देने वाले हैं। वे 10 प्राण अग्नियों की शक्तियाँ हैं।
इस अवराना का बीज ह्रीम क्लीम ब्लेम है। रत्न पन्ना है। धातु मज्जा है। समय चंद्र पखवाड़ा है.
आवरण की मुद्रा महानकुशा मुद्रा है।
10 देवियाँ हैं:
# देवी का नाम
1.सर्वज्ञ देवी
2.सर्वशक्ति देवी
3.सर्वस्वर्यप्रदायिनी देवी
4.सर्वज्ञानमयी देवी
5.सर्वव्याधिनिवारिणी देवी
6.सर्वधारास्वरूपा देवी
7.सर्वपापहरा देवी
8. सर्वानंदमयी देवी
9.सर्वराक्षस्वरूपिणी देवी
10. सर्वेप्सीताफलाप्रदा देवी
7वाँ अवरण: इस आंतरिक 8 त्रिकोण चक्र (चित्र में हरे रंग में दिखाया गया है) को सर्व रोगहर चक्र कहा जाता है। इष्टदेवी त्रिपुर सिद्धम्बा हैं। उन्हें विष का नाश करने वाली के रूप में वर्णित किया गया है। योगिनी को अति रहस्य योगिनी कहा जाता है। योगिनियाँ अनार के फूलों के रंग की हैं, लाल वस्त्र पहने हुए हैं, लाल गंध से सनी हुई हैं, प्रत्येक के पास पाँच तीर और एक धनुष है। ये देवियाँ सर्दी, गर्मी, खुशी, दुख, इच्छा और तीन गुणों सत्व, रजस, तमस की शासक हैं। उन्हें आठ वासिनी भी कहा जाता है और आठ संस्कृत अक्षर समूहों पर शासन करते हैं। वे आस्था वसुओं का भी प्रतिनिधित्व करते हैं।
बीज ह्रीं, श्रीं, सोः है। रत्न हीरा है. समय महीना है.
8वाँ अवरण: इस आंतरिक 8 त्रिकोण चक्र (चित्र में हरे रंग में दिखाया गया है) को सर्व सिद्धिप्रदा चक्र कहा जाता है। इष्टदेवी त्रिपुरम्बा हैं। यहां की योगिनी अति-रहस्य योगिनी है। इनका बीजमंत्र है हस्रैम् हस्रक्लिं हस्रसौः।
इन्हें संपतप्रदा भैरवी के नाम से भी जाना जाता है। वह तांबे जैसी प्रभा वाली, 1000 सूर्यों के समान, तीन नेत्रों वाली, चंद्रमा के समान मुख वाली, श्वेत रत्नों से सुशोभित, सुंदर आकृति वाली, उभरे हुए स्तनों वाली, मदमस्त, प्रचंड, युवा, गर्वीली, पुस्तक धारण करने वाली, भय दूर करने वाली, हाथ में हाथ रखने वाली है। माला फेरना और वरदान देना।
यहाँ तीन देवियाँ हैं:
1.कामेश्वरी
2.वज्रेशी
3.भागमालिनी.
कामेश्वरी ही रूद्र शक्ति-पार्वती हैं। वह श्वेत रंग की, कपूर से सजी हुई, मोतियों, स्फटिक तथा अन्य रत्नों से सुशोभित, पुस्तक, माला धारण करने वाली, वरदान देने वाली और भय दूर करने वाली है।
वज्रेशी विष्णु शक्ति – लक्ष्मी हैं। वह लाल कुमकुमा के समान उज्ज्वल, फूलों और रत्नों से सुशोभित, भोर के सूर्य के समान है। उसकी पलकें नीलमणि की धूल से सनी हुई हैं, वह गन्ने को पकड़ती है, फूलदार तीर देती है, वरदान देती है, भय को दूर करती है।
भगमालिनी ही ब्रह्मशक्ति-सरस्वती है। वह पिघले हुए सोने के समान दीप्तिमान, अमूल्य रत्नों से सुसज्जित, पाश, अंकुश धारण करने वाली, ज्ञान की मुद्रा दिखाने वाली और वरदान देने वाली है।
बीज हस्रैम हस्रक्लिम हस्रसौः है। मण्डल का रत्न गोमय है। धातु मोटी है. समय ऋतु (दो माह) है। मुद्रा बीजा मुद्रा है।
9वां अवरण: यह अवरण बिंदु है – कामेश्वरी और कामेश्वर के रूप में शिव और शक्ति का लौकिक मिलन। इसे सर्वानन्दमय चक्र कहते हैं। योगिनी रानियों की रानी, राजराजेश्वरी, महामहिम ललिता माहेश्वरी महात्रिपुरसुंदरी हैं।
बीजा इस का ई ला ह्रीम है। रत्न माणिक्य है। धातु बाल है. समय वर्ष है. इस अवरण की मुद्रा योनि मुद्रा है।
खड्गमाला विधि के अनुसार श्रीचक्र नववरण पूजा
मूल नियम: देवी पूजा स्नान करने और साफ कपड़े पहनने के बाद ही की जानी चाहिए। पालन किए जाने वाले अनुष्ठानों के अनुसार – विभिन्न पूजा पुस्तकें और वेबसाइटें पूजा के लिए लंबी तैयारी और अनुष्ठान बताती हैं। हर किसी के लिए एक नियुक्त वैदिक पुजारी की तरह पूजा करना संभव नहीं है। इसलिए हमारे शास्त्र किसी को “यथा शक्ति” या अपनी क्षमता और सुविधा के अनुसार पूजा करने की अनुमति देते हैं। इसे विश्वास के साथ करना ही वास्तव में मायने रखता है। न्यूनतम है: एक दीपक और एक अगरबत्ती जलाएं और कुछ प्रसाद चढ़ाएं – यदि आपके पास घर पर कुछ भी नहीं है तो साधारण दूध या चीनी पर्याप्त है। लोग विभिन्न सामग्रियों और रंगों से बने श्रीचक्र की पूजा करते हैं। सबसे सरल और सर्वोत्तम एक स्पष्ट आरेखीय चित्र है। पुराने दिनों में लोग विभिन्न सामग्रियों पर चक्र बनाते थे। अब आपको इतनी परेशानी से नहीं गुजरना पड़ेगा. आप एक साधारण मुद्रित का उपयोग कर सकते हैं, जो समान रूप से प्रभावी है। हमने आपके लाभ के लिए शीर्ष पर एक संलग्न किया है। पूजा करने के लिए इसका प्रिंट आउट ले लें. अधिमानतः इसे लैमिनेट करें ताकि यह गंदा या क्षतिग्रस्त न हो।
नौ अवरणों में विभिन्न देवताओं की पूजा करते समय, आप चक्र की पूजा अक्षिंत (हल्दी चावल) या फूलों या पंचामृत से कर सकते हैं। इससे भी बेहतर तरीका यह है कि पिछले पन्नों में दिए गए चित्रों में दर्शाए गए स्थानों पर विशेष देवी की पूजा की जाए।
देवी की पूजा कई रूपों और नामों में की जाती है – ललिता, कात्यायनी, कामेश्वरी, कामाक्षी, दुर्गा, चंडी, काली और अम्बा आदि। शास्त्रों में वर्णित षोडशाक्षरी देवी का सबसे निकटतम रूप कांची की देवी कामाक्षी है।
अंगन्यास और करण्यास बीज पूजा से पहले शुद्धिकरण अनुष्ठान हैं। जो लोग इस अनुष्ठान से परिचित हैं उनके लाभ के लिए बुनियादी अंगन्यास और करण्यासा दिए गए हैं। यदि आप नहीं जानते तो आप इसे छोड़ सकते हैं।
यदि आप अन्य पूजा अनुष्ठानों जैसे आचमनम, भूत शुद्धि, देहशुद्धि, शंख पूजा, कलश पूजा आदि से परिचित हैं, तो आप उन्हें वास्तविक पूजा से पहले कर सकते हैं। यदि आप नहीं जानते तो बस भगवान गणेश की प्रार्थना करें और पूजा करें। पूजा के अंत में निम्नलिखित प्रार्थना करें।
“आवाहनं नाजानामि, नाजानामि विसर्जनम्,
पूजामचैव नाजानामणि क्षमास्व महेश्वरी।
यत्कृतं यत्करिष्यामि तत्सर्वं त्वमार्पणम्,
6पूजाम् पूर्ण फलम् कुरु”।
“आवाहनं नाजानामि, नाजानामि विसर्जनम्,
पूजामचैव नाजानामणि क्षमास्व महेश्वरी।
यत्कृतं यत्करिष्यामि तत्सर्वं त्वमार्पणम्,
पूजाम् पूर्ण फलम् कुरु”।
मोटे तौर पर इसका अनुवाद करने पर इसका अर्थ है – “मैं आवाहन, विसर्जन आदि पूजा अनुष्ठानों से परिचित नहीं हूं और इसलिए मुझे क्षमा करें। मैंने जो कुछ किया है और कर रहा हूं, वह सब तुम्हें अर्पण कर रहा हूं। मुझे पूर्ण परिणाम दो”।
इस पूजा में, इससे पहले की जाने वाली चार अन्य पूजाओं के साथ, लगभग 45 मिनट का समय लगेगा लेकिन यह भौतिक और आध्यात्मिक रूप से किसी भी अन्य पूजा की तुलना में अधिक प्रभावी है।
जब आप पूर्व की ओर मुंह करके बैठते हैं और शीर्ष त्रिकोण की नोक आपकी ओर इशारा करती है, तो श्रीचक्र के निचले दाहिने कोने पर भगवान गणेश निवास करते हैं। नीचे बायीं ओर के कोने पर भगवान सूर्य का वास है। ऊपरी बाएँ कोने में भगवान विष्णु का निवास है और श्रीचक्र के ऊपरी दाएँ कोने में भगवान शिव का निवास है। नव-आवरण की पूजा शुरू करने से पहले उनकी पूजा की जानी चाहिए।
उसके बाद आठ मूल दिशाओं की रक्षा आठ लोकपालों द्वारा की जाती है। इंद्र पूर्व की रक्षा करते हैं, अग्नि दक्षिण पूर्व की रक्षा करते हैं, यम दक्षिण की रक्षा करते हैं, निऋति दक्षिण पश्चिम की रक्षा करते हैं, वरुण पश्चिम की रक्षा करते हैं, वायु उत्तर पूर्व की रक्षा करते हैं, सोम उत्तर की रक्षा करते हैं और ईशान उत्तर पूर्व की रक्षा करते हैं।
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं ऐं क्लीं सोः – अब से प्रत्येक नाम के पहले ये बीज अवश्य जोड़े जाने चाहिए। नाम के बाद बीजस श्रीपादुकम पूजयमि नमः जोड़ें
कामेश्वरी नित्यम्बा – श्रीपादुकमपूजयामिनमः भगमालिनी नित्यम्बा नित्यक्लिन्न नित्यम्बा भेरुन्दा नित्यम्बा वह्निवासिनी नित्यम्बा महावज्रेश्वरी नित्यम्बा शिवदुति नित्यम्बा त्वरिता नित्यम्बा कुलसुन्दरी नित्यम्बा नित्य नित्यम्बा नीलपताका नित्यम्बा सर्वमंगला नित्यम्बा ज्वालामालिनी नित्यम्बा चित्रा नित्यम्बा महानित्य नित्यम्बा परमेश्वर परमेश्वरी देवी मित्रेशमयी देवी षष्ठिसामयी देवी उद्दीसमयी देवी चर्यानाथमयी देवी लोपामुद्रमयी देवी अगस्त्यमयी देवी कलातपनमयी देवी धर्माचार्यमयी देवी मुक्ताकेलिस्वरमयी देवी दीपकलनाथमयी देवी विष्णुदेवमयी देवी प्रभाकरदेवमयी देवी तेजोदेवमयी देवी कल्याणदेवमयी देवी वासुदेवमयी देवी रत्नदेवमयी देवी श्रीरामानंदमयी देवी
प्रथमा अवरण पूजा (3 बाहरी रेखाएँ) 3 रेखाओं पर देवियों की स्थिति को संख्याओं द्वारा दर्शाया गया है पहली पंक्ति ओ1-अणिमा सिध्यम्बा ओ2-लघिमा सिध्यम्बा ओ3-महिमा सिध्यम्बा ओ4-ईश्विता सिध्यम्बा ओ5-वशित्व सिध्यम्बा ओ6-प्राकाम्य सिध्यम्बा ओ7-भुक्ति सिध्यम्बा ओ8-इच्छा सिद्यम्बा ओ9प्राप्ति सिध्यम्बा 10-सर्वकाम सिध्यम्बा दूसरी पंक्ति म1-श्री ब्राह्मी मातृका एम2-श्री माहेश्वरी मातृका एम3-श्री कौमारी मातृका म4-श्री वैष्णवी मातृका म5-श्री वरहि मातृका म6-श्री महेंद्री मातृका म7-श्री चामुंडा मातृका म8-श्री महालक्ष्मी मातृका तीसरी पंक्ति 1- सर्वसंक्षोभिनी देवी 2-सर्वविद्राविणी देवी 3- सर्वकर्षिणी देवी 4-सर्ववशंकरी देवी 5- सर्वोन्मादिनी देवी 6-सर्वमहांकुशा देवी 7- सर्वखेचरी देवी 8-सर्वबीजा देवी 9- सर्वयोनि देवी 10- सर्वत्रिखंडा देवी त्रैलोक्यमोहनचक्रस्वामिनी देवी प्रकटयोगिनी देवी
द्वितीयावरण पूजा
1. कामकर्षिणी शक्ति 2. बुध्यकर्षिणी शक्ति 3. अहंकारकर्षिणी शक्ति 4. शब्दकर्षिणी शक्ति 5. स्पर्शकर्षिणी शक्ति 6. रूपकर्षिणी शक्ति 7. रसकर्षिणी शक्ति 8. गंधकर्षिणी शक्ति 9. चित्तकर्षिणी शक्ति 10. धैर्यकर्षिणी शक्ति 11. स्मृतिकर्षिणी शक्ति 12. नमस्कारिणी शक्ति 13. बीजकर्णिणी शक्ति 14. आत्मकर्षिणी शक्ति 15. अमृतकर्षिणी शक्ति 16. शरीरकर्षिणी शक्ति सर्वशा परिपूरक चक्रस्वामिनी गुप्तयोगिनी
चतुर्थवरण पूजा
1.सर्वसमक्षोभिनी देवी 2.सर्वविद्राविणी देवी 3.सर्वकर्षिणी देवी 4. सर्वाह्लादिनी देवी 5. सर्वसम्मोहिनी देवी 6.सर्वस्थंभिनी देवी 7. सर्वज्रुंभिनी देवी 8.सर्ववशंकारी देवी 9. सर्वरंजनी देवी 10.सर्वोन्मादिनी देवी 11.सर्वार्थसाधिका देवी 12.सर्वसंपत्तिपुराणि देवी 13.सर्वमंत्रमयी देवी 14.सर्वाद्वन्द्वक्षायंकरी देवी
सरसौभाग्यदायक चक्रस्वामिनी सम्प्रदाययोगिनी
पंचमा अवरण
1.सर्व सिद्धिप्रदा देवी 2.सर्वसम्पतप्रदा देवी 3. सर्वप्रियंकरी देवी 4.सर्वमंगलकारिणी देवी 5.सर्वकामप्रदा देवी 6.सर्वदुखविमोचिनी देवी 7.सर्वमृत्युप्रशमनि देवी 8.सर्वविघ्ननिवारिणी देवी 9. सर्वांगसुन्दरी देवी 10.सर्वसौभाग्यदायिनी देवी
सर्वार्थ साधक चक्रस्वामिनी
कुलोत्तीर्णा योगिनी
शास्ता अवरण
1.सर्वज्ञ देवी 2.सर्वशक्ति देवी 3.सर्वस्वर्यप्रदायिनी देवी 4.सर्वज्ञानमयी देवी 5.सर्वव्याधिनिवारिणी देवी 6.सर्वधारास्वरूपा देवी 7.सर्वपापहरा देवी 8. सर्वानंदमयी देवी 9.सर्वराक्षस्वरूपिणी देवी 10. सर्वेप्सीताफलाप्रदा देवी
यदि आप यह विस्तृत पूजा नहीं कर सकते हैं, तो बस श्री यंत्र की 108 बार पंचदशाक्षरी मंत्र से पूजा करें, जो देवी के सबसे महान मंत्रों में से एक है और षोडसी मंत्र के बाद दूसरा है:
भारत में ऐसे मंदिर हैं जो पूजा स्थलों से कहीं अधिक हैं । मंदिर हैं, जलमग्न शिव मंदिर, गुजरात मंदिर जहां शिव दिन में पांच बार बदलते हैं,थिरुनल्लूर पंचवनेश्वर, तमिलनाडु । मंदिर जहां सूर्य की किरणें विशिष्ट दिनों के दौरान देवता के चरणों में पड़ती हैं । . थिरुमायचुर। जहां पत्थर के खंभे जमीन को नहीं छूते हैं,लेपाक्षी ।
शिव लिंग तेल को अवशोषित करता है पांच पत्ते बिल्व थिरुनेलक्कुडी नीलकंटेश्वर
सूची आगे बढ़ती है । वाराणसी में रानेश्वर मंदिर जोड़ें
रत्नेश्वर मंदिर वाराणसी।
मातृ-रिन महादेव या काशी कारवत के रूप में भी जाना जाता है, रत्नेश्वर महादेव मंदिर बनारस के पवित्र शहर में सबसे अधिक फोटो खिंचवाने वाले मंदिरों में से एक है । इस मंदिर की एक छवि प्राचीन शहर के बारे में किसी भी प्रचार सामग्री में दिखाई देने की लगभग गारंटी है, यह संभवतः विदेशी आगंतुकों के लिए घाटों के साथ सबसे पहचानने योग्य स्मारक है । इस मंदिर का स्थान भी एक जिज्ञासु है ।
उच्च स्तर पर निर्मित होने और मानसून के मौसम के दौरान गंगा के उच्च बाढ़ के पानी से संरक्षित होने के बजाय, ऐसा प्रतीत होता है कि बिल्डरों ने एक ऐसे स्थान पर मंदिर बनाने का एक सचेत निर्णय लिया, जहां वर्ष के कई महीनों तक यह आंशिक रूप से पानी के नीचे होगा । आज यह मान लेना बहुत आसान होगा कि इस मंदिर का स्थान और इसका झुकाव पहलू एक विसंगति है, लेकिन अन्यथा सुझाव देने के लिए बहुत सारे सबूत हैं ।
19वीं शताब्दी के प्रारंभ से लेकर मध्य तक के घाटों की कई पेंटिंग गंगा के करीब झुके हुए मंदिरों को दर्शाती हैं, इसलिए ऐसा प्रतीत होता है कि रत्नेश्वर महादेव अब इस घटना से बचे हैं
Ratneswar Temple ,Varanasi.
हमारे पास इन झुके हुए मंदिरों के दस्तावेजी प्रमाण भी हैं । 1834 में ओरिएंटल एनुअल में लिखने वाले कलाकार विलियम डेनियल ने देखा : “बनारस में देखी जाने वाली सबसे असाधारण वस्तुओं में से एक और जो आम तौर पर अजनबी के लिए बड़ी जिज्ञासा है, नदी में खड़ा एक शिवालय है, इसे किनारे से जोड़ने के लिए कुछ भी नहीं है । पूरी नींव जलमग्न है, और दो टावरों ने लंबवत से इतना गिरावट आई है कि नीचे तरल मैदान के साथ एक तीव्र कोण बनाने के लिए them….It है, और संभावना के साथ, कि यह मंदिर मूल रूप से नदी के तट पर बनाया गया था, जिसने तब एक दृढ़ और अप्रत्याशित नींव की पेशकश की थी; । .सर्दियों और वसंत के महीनों के दौरान महान गंगा का जल स्तर आपके पैरों को गीला किए बिhRefना पहुंच की अनुमति देने के लिए काफी कम है
यह एक त्वरित अन्वेषण के लायक है, कुछ अच्छी नक्काशी है जो उल्लेखनीय रूप से अच्छी स्थिति में बनी हुई है क्योंकि यह मंदिर हर साल जलमग्न होता है । स्रोत।
रत्नेश्वर महादेव मंदिर (हिन्दी: रत्नेश्वर महादेव मंदिर) (के रूप में भी जाना जाता है मातृ-रिन महादेव, या वाराणसी का झुकाव मंदिर) के पवित्र शहर में सबसे अधिक फोटो खिंचवाने वाले मंदिरों में से एक है वाराणसी में उतार प्रदेश, भारत । मंदिर, जबकि स्पष्ट रूप से अच्छी तरह से संरक्षित है, पीछे की ओर (उत्तर-पश्चिम) की ओर काफी झुकता है, और इसका गर्भगृह आमतौर पर गर्मियों के दौरान कुछ महीनों को छोड़कर, वर्ष के अधिकांश पानी से नीचे होता है । रत्नेश्वर महादेव मंदिर मणिकर्णिका घाट, वाराणसी में स्थित है । मंदिर ने नौ डिग्री तिरछा विकसित किया है । इसे काशी करवट भी कहा जाता है (काशी वाराणसी का प्राचीन नाम है और हिंदी में करवट का अर्थ है झुकाव) ।
जो लोग महालया पर मेरे ब्लॉग पोस्ट पढ़ते हैं, उन्हें पता होगा कि मैंने संकेत दिया था कि कुछ आहार प्रतिबंधों का पालन किया जाना है । लगभग एक साल पहले मैंने पोस्ट किया था कि भगवद गीता भोजन की आदतों के बारे में विस्तार से बोलती है और स्पष्टीकरण के साथ ग्रंथों को उद्धृत करती है । मैंने पिछले महालया पक्ष से पत्र के लिए इन आहार संबंधी सिफारिशों की कोशिश की है । जबकि मैं उन आध्यात्मिक लाभों पर टिप्पणी नहीं कर सकता जो अर्जित हो सकते थे, मैं निश्चित रूप से जोर दे सकता हूं कि मेरी मानसिक स्थिति और स्वभाव में आश्चर्यजनक सुधार हुआ था
वास्तव में मेरी पत्नी, बेटी और बेटा आश्चर्यचकित थे कि मैं दबाव में भी शांत था, क्रोध का अस्तित्व समाप्त हो गया था और मैं दूसरों को बिना किसी बाधा के धैर्यपूर्वक सुन रहा था, एक ऐसा गुण जिसका मैं आदी नहीं हूं । मैं महसूस कर सकता था कि मैं अबाधित रहा और वास्तव में मेरे आस-पास होने वाली चीजों को देख रहा था,भले ही इसमें मुझे शामिल किया गया हो, जैसे कि मैं एक दर्शक था । चीजों को करने में कोई जल्दी नहीं थी, कोई चिंता नहीं थी ।
सुबह उठते समय कोई भारीपन नहीं था । यह मैं केवल आहार के लिए विशेषता दे सकता था, क्योंकि इसके अलावा मेरी जीवन शैली में कोई महत्वपूर्ण बदलाव नहीं हुआ था । आप कोशिश क्यों नहीं करते”
आहार विवरण। बचें। सभी रूट सब्जियां, आलू की तरह । प्याज, लहसुन, मसलों. गाजर,बीन्स,ड्रमस्टिक,टमाटर,गोभी,बैंगन,चुकंदर,मूली जैसी सब्जियां । शामिल करें,
कच्चे पौधे, महिला की उंगली, पूसनिक्कई / बूथा कुम्बलक्कई इंडियन बीन्स (कोठावरनकई) अवारिक्कई, कड़वा गुड्स, नाग लौकी। दाल, घी, ताजा पका हुआ चावल। दोपहर 1 बजे के आसपास एक बार भोजन लें ।
यह लेख जीवन के वास्तविक अनुभवों पर आधारित है और तर्क या तर्क की तलाश करने वालों को लेख से बचना बेहतर है । क्या मैं अपने जीवन के गोधूलि में देख रहा है कि जीवन तार्किक नहीं है और से बाध्य नहीं है it.It मेरा पालन, अनुकरण या संतुष्ट नहीं करता है, न ही मेरा अहंकार, न ही मेरा गुण, न ही मेरा धन, न ही मेरा वंशानुगत गौरव । भले ही हम अपने जीवन के नियंत्रण में प्रतीत होते हैं, हम वास्तव में इसके नियंत्रण में हैं ।
हम पास करने के लिए बने हैं । यही सच्चाई है । जीवन आपको प्रतिक्रियाशील बनाता है, हालांकि आपको यह सोचकर मूर्ख बनाया जा सकता है कि आप चुस्त हैं ।
जब आपके पास ऐसी परिस्थितियां होती हैं जो आपके पक्ष में काम नहीं करती हैं, तो आप नहीं जानते कि कैसे प्रतिक्रिया दें या किसके खिलाफ कार्रवाई करें । कई वास्तविक जीवन की स्थितियां इसी श्रेणी की हैं । जीवन में कुछ भी काला और सफेद नहीं है, कुछ भी एक सौ प्रतिशत सही, सही या गलत नहीं है, और कोई भी अच्छा या बुरा नहीं है । जीवन ही सब कुछ है । . जीवन में सब कुछ, हर कोई परिपूर्ण है, किसी के दृष्टिकोण से परिपूर्ण है ।
इसलिए समस्या को हल करने के बजाय आत्मनिरीक्षण, प्रतिक्रिया करना सिखाना तेज हो जाता है । मैं लोगों से कहता हूं, जीवन आम तौर पर और निश्चित रूप से अराजक है । (वास्तव में मैं जिस शब्द का उपयोग करता हूं वह अंग्रेजी में चार अक्षर का शब्द है), इसलिए आपजीवन को और भ्रमित न करें ।
हम किसके साथ संवाद करते हैं? निश्चित रूप से रिश्तेदारों के साथ नहीं, जो समस्या को और भी अधिक बनाता है जटिल। दोस्तों के साथ, हाँ । अपने दोस्तों के साथ भी, आप पूर्ण भार को कम करना संभव नहीं है । लेकिन यह एक या दूसरा हो सकता है ।
किसके साथ हो सकता है? वह व्यक्तिगत रूप से बोझ नहीं है । यह मायने नहीं रखता कि वह कौन है या क्या है । जो लोग इस पुस्तक से परिचित हैं वे समझेंगे बैठ जाओ और भगवान से बात करो ।
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