Tamils – Page 11 – Ramanisblog

Jamboodweepa Is Navalan Theevu Sangam Literature Confirms Geography

When one reads Tamil Sangam Literature carefully,one finds it to be a mine of information.Information is so rich that one is amazed when it agrees with facts that are available today.Tamil , as I have discovered over the past twelve years, runs parallel to Sanskrit and Tamil culture is intimately and intricately connected with Vedic Culture.As a matter of record it may be noted that the worship of Siva and the concept of Saiva Siddhandha is more detailed in Dravida Desa,Tamil Land.Tamil and Sanskrit quote each other.Tamil Kings were present during Sita’s, Draupadi’s Swayamvara.Manu, the first Human being as described in Puran was a Dravidian emperor.Due to a great flood, his son Ikshvaku moved from South to Ayodhya and founded the Suryavansha,Solar Dynasty to which Sri Rama belongs.Manu’ s daughter, Ila remained in South and established the Chandravansha,the Lunar Dynasty.Tamil Kings of ancient days record that they belong to both the dynasties, because they intermarried.

When Tamil literature mentions what is now North India,that is North of Vindhyas and Satpura ranges,it calls as வடபுலம் and ‘Those of North’ , வட புலத்தோர்’.Tamil sets it’s boundaries, Thiruvengadam, Tirupati range as North,South Kanyakumari,East and West Ocean.What is intriguing is that Tamil mentions Thiruvengadam as covered in Snow!We all know that Tirupati area is not covered by Snow all the year. ( I have marked relevant Tamil lines that say Thiruvengadam is covered by Snow, by #)When Himalayas are mentioned Tamil specifically points it out Imayam, இமயம் or words that contain Imayam. And Himalayas description is different from Thiruvengadam description.The description of Himalayas as Imayamalai or Imayam may be seen under சங்க இலக்கியத்தில் இமயமலை

So the reference to Thiruvengadam is different from Himalayas.While Himalayas are always covered under Snow, Thiruvengadam is NOT.So these two are different.When Tamil sets Thiruvengadam as it’s northern boundary and describes it as having been covered with Snow and when it calls Himalayas as having been covered with Snow there is a difference in that Sangam Literature deliberately states Himalayas as Imayamalai with adjectives other than/ in addition to Imayamalai.

Now lets us look at formation of Himalayas. It is about 70 Million years old.

But Thiruvengadam is 2100 Million years old

Geologists have dated Tirupati Hills range and the information tallies with what Hindu Puranas say about the age of the Hills. It is about 2100 Million years old.

Based on this and references to this mountain by Tamil literature one can infer Tamils , to have described this mountain, should have lived when it was in existence and also when Himalayas was formed around 70 Million years ago.Tamil hints at the emergence of Himalayas by the pressure of tectonic plates , by saing that Sage Agastya was sent to South to balance the earth as Himalayas was pressed down and Southern plateau tilted up.’வடதிசை இமயமும், தென்திசை ஆய்குடியும் உலகைச் சமனிலை கொள்ளச் செய்யும். – புறம் 132′ This poem 132 from Puranaanuru states that Himalayas of the North and the Clan of Ay, a Tamil Clan shall balance the earth.There are innumerable poems that state Sage Agastya came to South while Siva Parvathi marriage took palce to regain earth’s balance and Tamilnadu has Temples where Siva was reported to have given Darshan of His marriage with Parvathi to Agastya as Agastya could not be present at Himalayas.

Then we have the seven Root Races of the world.Among these are Lemuria.This is dated around 230 Million years old where it existed .I had written on this and also on MU civilization.

Now landmass which was later known as Aryavartha, how was it called? Aryavartha people and Puran call South of Vindhyas as Dravida Desa ,Southern Country.

What did Dravida Desa people call the Northern landmass?

Navalantheevu, நாவலன் தீவு.Navalpazham is the name for Jamboo fruit in Tamil.How do puranas, Shruthi and Smriti describe Landmass? Jamboothdweepe Bharathavarshe Bharathak kande ‘( Sankalpa we do in Pooja and on religious occasions).Tamil therefore refers to North as Navalan theevu.It was surrounded by oceans.

And what did lie between Thiruvengadam, the Northern boundary of Tamils and Himalayas.Vindhyas and Satpura mountain ranges, called as Krauncha Parvatha.Tamil literature refers to it as the landmass that lay as (lies now Vindhya and Satpura) Krauncha parvatha and Subrahmanya, Murugan broke it into two with his Vel ,Spear. ‘மாய அவுணர் மருங்கு அறத் தபுத்தவேல், நாவலந்தண்பொழில் வடமொழி ஆயிடைக் குருகொடு பெயர்பெற்ற மால்வரை உடைத்து, மலையாற்றுப்படுத்த மூவிரு கயந்தலை – பரிபாடல் 5-9 Paripadal 5- 9.(Murugan broke with his Spear the Mountain that lay between the land of Ay Clan and Land where people spoke Sanskrit) குருகு எறி வேலோய் – பரிபாடல் 19-36 (The one with Spear thou had throrn it to break open the Range.)

So Tamil land was different from Aryavartha.Aryavartha was called Navalan Theevu,Jaboodweepa.These two were separated by Vindhya and Satpura mountains.South of it lay the Northern boundary of Tamils. Tamil Literature asserts this.And Northern territory was surrounded by oceans.

#வடாஅது பனிபடு நெடுவரை வடக்கும்#
                   தெனாஅது உருகெழு குமரியின் தெற்கும்
                   குணாஅது கரைபொரு தொடுகடற் குணக்கும்
                   குடாஅது தொன்றுமுதிர் பௌவத்தின் குடக்கும்’   – (புறம்.6) ( Puranaanuru.6)
என்று காரிகிழார் என்ற புலவர் தமிழ் மன்னர்கள் ஆண்ட பகுதிக்குட்பட்ட எல்லைகளை வரையறுத்துள்ளார்.   வடக்கு எல்லை பனிபடர்ந்த வேங்கடம் எனவும், தெற்கு எல்லை குமரி எனவும், கிழக்கும் மேற்கும் கடல் எனவும் எல்லைகள் குறிக்கப்பட்டுள்ளன.
https://sites.google.com/site/tholthamizhar/

விடனுடைப் பேரியாழ் மிறையுளிக் கழிப்பிக்
கடனுடை மரபிற் கைதொழூஉப் பழிச்சி
நின்னிலை தெரியா வளவை யந்நிலை
நாவலந் தண்பொழில் வீவின்று விளங்க
நில்லா வுலகத்து நிலைமை தூக்கி
யந்நிலை யணுகல் வேண்டி நின்னரைப்
பாசி யன்ன சிதர்வை நீக்கி
யாவி யன்ன யவிர்நூற் கலிங்க // /
மிரும்பே ரொக்கலொ டொருங்குட னுடீஇக் // 470 // Perumpaanaatruppadai 470.
https://ta.m.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AF%86%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%A3%E0%AE%BE%E0%AE%B1%E0%AF%8D%E0%AE%B1%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AF%88

நெடியோன் குன்றமும் தொடியோள் பௌவமும்
தமிழ் வரம்பறுத்த தண்புனல் நல்நாட்டு
(சிலப்பதிகாரம்,வேனிற்காதை:1-2) Silappadhikaram Venil Kaathai:1-2.)
(நெடியோன் குன்றம் – திருமாலவன் குன்றம், வேங்கட மலை, திருப்பதி; தொடியோள் – குமரி; பௌவம் – கடல்; வரம்பு – எல்லை.)
சங்க காலத்துக்கு முன்பு கன்னியாகுமரிக்குத் தெற்கில் நெடுந்தூரம் பரவியிருந்த தமிழகம் சங்க காலத்தில் சுருங்கிவிட்டது. குறுங்கோழியூர் கிழார் என்னும் புலவர் புறநானூற்றில் சங்க காலத் தமிழகத்தின் எல்லையை அளவிட்டுக் காட்டியுள்ளார்: தென்குமரி வடபெருங்கல்
குணகுட கடலா எல்லை
(மதுரைக்காஞ்சி:70-71)( Maduraik Kaanchi 70-71)
என்று தமிழகத்தின் எல்லையைச் சுட்டியுள்ளார்.
வேங்கடத்துக்கு வடக்கில் வேறுமொழி (தெலுங்கு) இருந்து வந்தது என்பதனை மாமூலனார் அகநானூற்றில் பின்வருமாறு கூறியுள்ளார்.
#பனிபடு சோலை வேங்கடத்து உம்பர்
மொழிபெயர் தேஎத்தர் ஆயினும்,,,,,#
(அகநானூறு, 211:7-8) Akanaanuru 211:7-8
(உம்பர் – மேலே, வடக்கில்; மொழிபெயர் தேஎத்தர் – வேறு மொழி பேசும் நாட்டினர்.)
குறுந்தொகையில் மாமூலனார் கட்டி என்னும் மன்னனின் நாட்டுக்கு வடக்கில் வடுகர் (தெலுங்கர்) வாழ்ந்து வந்தனர் என்பதை,
குல்லைக் கண்ணி வடுகர் முனையது
வல்வேல் கட்டி நல்நாட்டு உம்பர்
மொழிபெயர் தேஎத்தர் ஆயினும்.
(குறுந்தொகை,11:6-7)( Kurunthogai 11:6-7)
என்று கூறுகிறார்.
சங்க காலத் தமிழகத்தில் தற்போது உள்ள கேரளமும் சேர்ந்திருந்தது என்பது நன்னூல் குறிப்பிலிருந்து தெரிய வருகிறது. நன்னூலார் தமது இலக்கண நூலாகிய நன்னூலில் தமிழகத்தின் நான்கு எல்லைகளைச் சரிவரக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
குணகடல் குமரி குடகம் வேங்கடம்
(நன்னூல்,சிறப்புப்பாயிரம்:8 (Nannul Sirappupasyiram 8.
http://www.tamilvu.org/courses/degree/a031/a0311/html/a0311112.htm

27 Jul 2021

Tamil In Nepal Bhutan East Central India Balochistan Afghanistan Evidence

I had written quite a number of articles on the languages of India, especially Sanskrit and Tamil and how they run parallel with each other, supporting and complimenting each other.Not only that,they had taken Sanatan dharma throughout the world, despite misinformation that Tamil is anti- Sanskrit and Anti-Sanatan Dharma.

Prakrit was the language of the common people in ancient India and was spoken throughout India along with Tamil.Tamil Brahmi script was found in Indus civilization and Sanskrit and Sanskrit Brahmi,Prakrit is found in ancient sites and Epigraphs in South India Temples.It is customary for the Kings to record information in both Prakrit/ Sanskrit and Tamil in Epigraphs.Tamil is found in northwestern province in Pakistan and Balochistan.Chola Emperor Sibi ruled from Sibi in North West province.It was his second capital.Kosars are one of the earliest Tamils and they were spread throughout India, mainly in Karnataka,Tulu,Konkan,Maratha region,Odisha,and Central India. They are responsible for building Kosambi,associated with Buddha.

Dravidian is a family of languages spoken by 220 million people, mainly in southern India and northern Sri Lanka, with pockets elsewhere in South Asia.^[1]^[2] Since the colonial era, there have been small but significant immigrant communities outside South Asia in Mauritius, Hong Kong, Singapore, Malaysia, Indonesia, Philippines, Britain, Australia, France, Canada, Germany and the United States..The Dravidian languages are first attested in the 2nd century BCE as Tamil-Brahmi script inscribed on the cave walls in the Madurai and Tirunelveli districts of Tamil Nadu.^[3]^[a] The Dravidian languages with the most speakers are (in descending order of number of speakers) Telugu, Tamil, Kannada and Malayalam, all of which have long literary traditions. Smaller literary languages are Tulu and Kodava.^[4^] There are also a number of Dravidian-speaking scheduled tribes, such as the Kurukh in Eastern India and Gondi in Central India.^[5]

Only two Dravidian languages are spoken exclusively outside the post-1947 state of India: Brahui in the Balochistan region of Pakistan and Afghanistan; and Dhangar, a dialect of Kurukh, in parts of Nepal and Bhutan.^[6] Dravidian place names along the Arabian Sea coasts and Dravidian grammatical influence such as clusivity in the Indo-Aryan languages, namely, Marathi, Gujarati, Marwari, and Sindhi, suggest that Dravidian languages were once spoken more widely across the Indian subcontinent. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Dravidian_languages

27 Jul 2021

Chola Pass Himalayas After Karikal Chola Gazette Notification 1885

One such information is the History of Tamils and it’s Great Emperors,who not only expanded their kingdoms till Himalayas but also extended their Empire to overseas, like Cambodia,Vietnam.. Tamil Kings,Imayavaramban Neduncheralaathan, Karikal Chozhan and Ariyappadaikadantha Kadandhanedunchezhian , Rajendra Chola have reached Himalayas, conquering Kingdoms all the way.

During the course of his North Indian Expedition, Karikal chola, reached Himalayas,after conquering Kingdoms on the way,and Planted Chola flag in Himalayas.

Karikal chola’s Expedition to Himalayas.

Not only that,he created a Mountain Pass/ passed through a Himalayan Pass.This is recorded in Tamil Literature Silappadhikaram and Periya Puranam.While Silappadhikaram dates back to the period of Sangam Literature,Periya Puranam, a Religious Work that deals with the Lives Shiva Devotees, belongs to middle ages.

He went along the Chola Mandala Karai (Coromandel Coast) defeating kings whoever opposes him on his way , went along crossing Kalinga and Vajra Desam with Kosambi as its capital that was in bengal area and reached Himalayas.

ChoLa Pass and ChoLa Mountain Range :

Cho La is a summit pass ,named after Karikal Chola .

Cho La is a summit pass located 5,420 metres (17,782 ft) above sea level in the Solukhumbu District in northeastern Nepal. It connects the village of Dzongla (4,830 metres (15,850 ft)) to the east and the village of Thagnak (4,700 metres (15,400 ft)) to the west.

After reaching Himalayas he laid down a New route towards North to travel across Golden Himalayan Mountain Range in to Tibet using his soldiers , and had closed an unusable older route as mentioned in Periya Puranam 55

“பொன்மலை புலி வென்று ஓங்கப்
புதுமளையிடுத்துப்
பொற்றும் அந்நெறி வழியேயாக
அயல் வழி அடைத்த சோழன்”
– பெரியபுராணம் 55

இலங்குவோர் கரிகால்பெருவளத்தோன் வன்திரள் புலி

இமயமால் வரைமேல் வைக்க வெகுவோன்”
பெரிய புராணம் 25 Periya Puranam.25.

பகைவிலக் கியதிப்

பயங்கெழு மலையென

இமையவர் உறையும் சிமயப் பீடர்த்தலைக்

கொடுவரி ஒற்றிக் கொள்கையிற்” . Silappadhikaram.

செண்டு கொண்டுகரி காலனொரு காலி னிம

சிமய மால்வரை திரித்தருளி மீள வதனைப்

பண்டு நின்றபடி நிற்கவிது வென்று முதுகிற்

பாய்பு லிக்குறிபொ றித்தது மறித்த

பொழுதே.”- Kalingathipparani

The Chola King had Engraved his “Tiger” Symbol marking his Victorious Expedition to Himalayas in its rock at high Altitude. Since many soldiers along with him in the himalayan conquest were from Chera and from Pandya kingdoms , he engraved Bow Arrow and Fish symbols of Chera and Pandya too along side of his Tiger Symbol in Himalayan Rocks.

There was mention of 3 friendly kingdoms in Silapathikaram that came on his way namely Vajra Desam with Kosambi as it Capital in areas of Vanga (bangladesh) , Magadha Naadu and Avanthi naadu with Ujjain as its capital.

All these Three kings had welcomed Karikala Cholan and had gifted him with most valuable things Gold jewels and rathnas , Vajra King Presented him with Muthu Pandhal (Pearl Jewels) , and Magadha King had presented him with Patti Mandapam , Avanthi King had gifted him with Traditional Glittering Hanging Door Decorations made of Navarathnas as mentioned in Silapathikaram , it also says that karikalan on returning to his kingdom had showcased all the three rare gifts in “Chithira Mandapam” for his people to witness its beauty in Poompuhar Pattinam. https://www.quora.com/Which-Tamil-kings-went-on-Himalayan-expeditions-and-engraved-or-planted-the-victorious-symbols-of-their-flag-on-Himalayan-mountains?top_ans=102753057

In Tibetan language, La means Pass. But this is Chola Pass, not Cho La Pass as erroneously written; ‘Chola’ La, if you like. It is to be noted that the mountain range is called Chola Range, not Cho La range. … In fact, ‘Chozha’ is the right word, not Chola. The Tamil letter zha (ழ) is a tongue-twister, unique to Tamil.

According to the Imperial Gazetteer of India Vol. 10, page 327 New edition 1908, earlier edition 1885 – “The Chola Pass is in the Chola Range of Eastern Himalayas, 14,500 ft. above the sea, situated in 27º 25’ N and 88º 49’ E, leading from Sikkim State to the Chumbi Valley in Tibet. The Chola range, which is loftier than the Singalila, leaves the main chain at Dongkya Mountain.” In the map of Sikkim (http://dsal.uchicago.edu/reference/gaz_atlas_1909), Chola Pass is clearly marked. Also Jelap La but not the now-famous Natu La pass. Despite my Himalayan efforts I couldn’t download this map. Nathu La is itself situated in the Eastern Chola Range. Most of the passes that help cross Himalayas are closed for almost nine months but Chola Pass is open for six months, says the gazetteer of 1909.

… Cho La is mentioned in a Sikkim map of a 1979 tourism folder . Source provided below.

https://tripurachronicle.in/ArticleDetails.aspx?WhatId=85

26 Jul 2021

Pandyan Nedunchezhiyan Defeated Chandra Gupta Maurya 300 BC Madurai

When one reads the history of India from Indian sources from Sanskrit,Pali and other regional languages of India,like Tamil, one gets a fair idea of the history of India. The bane of self-styled scholars of Indian history is that they rely and respect foreign authors and resources than Indian resources,like Kalhana’s Rajatharangini or other Sanskrit texts, Epigraphs in Temples, in Indian Literature in Indian languages.

Tamil is one of the ancient languages of the world ,along with Sanskrit. Tamil has a hoary past and rich literature. Tamil Kings conducted Poets’ Conclave,Three to be precise, which are called Tamil Sangams. The Sangam Era dates back to BC. Date of Sangam Classics is contentious. I have written a couple of articles on this.

As

Tamil Sangam produced a body of Classics, called Sangam Literature ,which are exquisite and are among the best world literature has to offer.I have written on Sangam Literature.

The poems of Sangam Literature are a source of historical data and they can be cross checked with Temple Epigraphs in South India.

The history we are taught in schools or colleges do not provide unbiased information about Indian history.

The Mauryan Empire, one of the most powerful Empires of India, though brought nearly all of India under its realm, was unable to do so in South India.Mauryan forces were defeated by Pandyan King Ariyappadaikadantha Nedunchezhiyan in the west coast of India,( in and around Mangalore).Kosars were regional Satraps who were ruling from the Northwest of Tamil Nadu that is they were ruling from Konkan, Tulu and Kongu Nadu( around Coimbatore ,Tamil Nadu) generally.At the time of Mauryan invasion,they were on the side of Mauryas.The Mauryan forces ,along with Kosars,entered the area through Mangalore Pass with their Chariot Forces and they used the Vadugas ( who are ruling areas near Tirupati).These forces were defeated at Mogur,now called Thirumogur, 12 km from Madurai. Thirumogur is one of the 108 Sacred Vaishnava Sthalas. Incidentally, it may be added Ariyappadaikadantha Nedunchezhiyan was the Pandyan King mentioned in Tamil Epic Silappadhikaram.

Thirumogur,Where Mauryan army was defeated by Pandyan Nedunchezhiyan. — Thirumogur Perumal Temple.Town where Mauryan army was defeated by Ariyappadaikadantha Nedunchezhiyan.

கி.மு. 321-185 ஆண்டு இடைவெளியில் சிந்து, கங்கைச் சமவெளியில் மோரியப் பேரரசு செல்வாக்குப் பெற்றிருந்தது. இது பண்டைய உலகப் பேரரசுகளில் ஒன்று. சாணக்கியர் உதவியுடன் சந்திரகுப்பதன் நந்தரை வென்று மகதநாட்டுப் பரப்பளவை 50லட்சம் சதுர-கிலோமீட்டர் பரப்புள்ளதாக விரிவுபடுத்தினான். கிழக்கில் அசாம் வரையிலும், மேற்கில் ஈரான் வரையிலும் வென்று நாட்டை விரிவாக்கிய மோரியரின் தாக்கம் தமிழ்நாட்டில் முறியடிக்கப்பட்டது.

எங்கு எப்போது முறியடிக்கப்பட்டது எனபதைக் காட்டும் சான்று சங்கப்படலில் உள்ளது.

கோசர்களின் செல்வாக்கு தமிழ்நாட்டின் வடமேற்கு மூலையிலிருந்து தெற்கு நோக்கி விரிந்துகொண்டு வந்த காலத்தில் மோகூர் கோசர்களை முறியடித்தது. அப்போது கோசர்களுக்கு உதவியாக மோரியர் படை தமிழ்நாட்டில் நுழைந்தது. எனினும் தோற்றுப் பின்வாங்கி விட்டது.^[1]

வில்லாண்மை மிக்க வடுகர் படையை முன்னடத்தி மோரியர் படை தமிழ்நாட்டில் நுழைந்தது.

மாரி அம்பின் மழைத்தோல் சோழர் வில்லீண்டு குறும்பின் வல்லத்துப் புறமிளை ஆரியர் படையின் உடைக (தலைவனை என்னுடன் திரியவைக்காவிட்டால் என் தோளில் வீங்கிய வளையல்) அகம் 336 பாவைக் கொட்டிலார்
↑ ஆரியர் துவன்றிய பேரிசை முள்ளூர்ப் பலருடன் கழித்த ஒள்வாள் மலையனது ஒரு வேற்கு ஓடியாங்கு நம் பன்மையது எவனோ (தலைவி ஒருத்தி முன் பரத்தையர் பலர் என்னாவர்?) – நற்றிணை 170

வெல்கொடி துனைகால் அன்னை, புனைதேர் கோசர், தொன்மூது ஆலத்து அரும்பணைப் பொதியில், இன்னிசை முரசம் கடிப்பு இகுத்து இரங்க, தெம்முனை சிதைத்த ஞான்றை, மோகூர் பணியாமையின், பகை தலைவந்த மாபெருந்தானை வம்ப மோரியர் புனைதேர் நேமி உருளிய குறைத்த இலங்கு வெள் அருவிய … தேக்கு அமல் சோலை – அகநானூறு 251-12 மாமூலனார்https://ta.m.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%AE%E0%AF%8B%E0%AE%B0%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%B0%E0%AF%8D
வல்வில் சுற்றி, நோன்சிலை அவ்வார் விளிம்பிற்கு அமைந்த நொவ்வு இயல் கணை குரல் இசைக்கும் விரை செலல் கடுங்கணை முரண்மிகு வடுகர் முன்னுற, மோரியர் தென்-திசை மாதிரம் முன்னிய வரவிற்கு, விண்ணுற ஓங்கிய பனியிருங் குன்றத்து, ஒண்கதிர்த் திகிரி உருளிய குறைத்த அறை இறந்து அவரோ சென்றனர் – அகநானூறு 281-8 மாமூலனார்
↑ வென்வேல், விண்பொரு நெடுங்குடைக் கொடித்தேர் மோரியர், திண்கதிர்த் திகிரி திரிதரக் குறைத்த உலக இடைக்கழி அறைவாய் – புறம் 175-6 கள்ளில் ஆத்திரையனார்.
↑ விண்பொரு நெடுங்குடை இயல்தேர் மோரியர் பொன்புனை திகிரி திரிதரக் குறைத்த அறை இறந்து அகன்றனர். (பொருள் தேடச் சென்ற தமிழர்) – அகம் 69-10 உமட்டூர் கிழார் மகனார் பரங்கொற்றனார்.