Tag: North India

  • Why Vadai Jangiri Malai (Garland) For Hanuman

    I have been baffled by the adornment of Vadai Malai,Garland made of Vadai, a Snack of South India and of Garland made of Jangiri , Sweet, in North India

    Both these have Black Gram as the main Ingredient.

    Hanuman with Vadai malai
    Hanuman Adorned with Vadai Malai

    This was asked of Kanchi Periyavar.

    The following is the explanation offered by him.

    As a Child, Hanuman was very mischievous and on one instance he, on seeing the Sun at Dawn rushed forward to gobble up.

    At the same time, the shadow Planet, Rahu was also rushing to catch up with Sun, Grahana..

    Hanuman beat Rahu in this race.

    Rahu offered to Hanuman tht he will not trouble his(Hanuman’s Devotees).

    The Devotees must use  Black Gram,Urad Dal and it should be prepared to represent his(Rahu) body, Curled up as a Snake’s body

    As a Parihara, Dishes made of Black Gram, which is the main offering for Rahu, is to be offered to Rahu by the Devotees.

    Vadai is made of Black Gram and is a savoury, while North Indians offer Jangiri, a Sweet , as Sugar cane is a major crop there.

    However there seems to be no reference to this practice in the Purans or Smriti.

    Nor there is mention tht Rahu and Hanumn rushed at the same time to catch the Sun.

    ஆஞ்சநேயருக்கு ஏன் வடை மாலை போடுகிறார்கள் தெரியுமா ..?

    ஒரு முறை வட நாட்டில் இருந்து ஓர் அன்பர் மஹா பெரியவாளைத் தரிசிக்க வந்தார்.

    மனம் குளிரும் வண்ணம் அவரது தரிசனம் முடிந்த பிறகு, சற்றே நெளிந்தவாறு நின்றார்.

    இவரது மனதில் ஏதோ கேள்வி இழையோடுகிறது போலும் என்று தீர்மானித்த பெரியவா, “என்ன சந்தேகம். கேளுங்கோ” என்றார்.

    அந்த வட நாட்டு அன்பருக்கு ஆஞ்சநேயர் குறித்த ஒரு சந்தேகம் நெடு நாட்களாகவே இருந்து வந்தது.

    இது குறித்துப் பலரிடமும் விளக்கம் கேட்டு விட்டார்.

    ஆனால் எவரிடம் இருந்தும் சரியான பதில் வரவில்லை.

    அவர், அந்த சந்தேகத்தை மஹா பெரியவாளிடம் கேட்கலாமா என்று யோசித்துக் கொண்டிருந்த போதுதான் , ஸ்வாமிகளே உத்தரவு கொடுத்து விட்டார்.

    “ஆஞ்சநேயரைப் பற்றி எனக்கு ஒரு சந்தேகம்…” இழுத்தார் அன்பர். “வாயுபுத்திரனைப் பத்தியா… கேளேன்” என்றார் ஸ்வாமிகள்.

    “ஸ்வாமி.. ஆஞ்சநேயர் பலருக்கும் இஷ்ட தெய்வமாக இருக்கிறார். எல்லாருமே அவரை வணங்கி அருள் பெறுகிறார்கள்.

    ஆனால் அவருக்கு அணிவிக்கப்படும் மாலை பற்றித் தான் என் சந்தேகம்….” பெரியவா மெளனமாக இருக்கவே… அன்பரே தொடர்ந்தார்:

    “அனுமனுக்குத் தென்னிந்தியாவில் காரமான மிளகு கலந்த வடை மாலை சாற்றுகிறார்கள்.

    ஆனால் நான் வசிக்கும் வட இந்தியாவிலோ ஜாங்கிரி மாலை சாற்றுகிறார்கள். ஏன் இப்படி வித்தியாசப்படுகிறது ?

    ” பதிலுக்காக மஹா பெரியவாளையே பார்த்துக் கொண்டிருந்தார் வட நாட்டில் இருந்து வந்த அன்பர்.

    தன்னுடைய நீண்ட நாளைய சந்தேகத்துக்கு, பெரியவாளிடம் இருந்தாவது தகுந்த பதில் வருமா என்கிற எதிர்பார்ப்பு அவரது முகத்தில் இருந்தது.

    கேள்வி கேட்ட வட நாட்டு அன்பர் மட்டுமல்ல… பெரியவா சொல்லப் போகும் பதிலுக்காக அன்று அங்கு கூடி இருந்த அனைவருமே ஆவலுடன் இருந்தனர்.

    ஒரு புன்முறுவலுக்குப் பிறகு பெரியவா பதில் சொல்ல ஆரம்பித்தார்.

    “பெரும்பாலோர் வீட்டில் கைக்குழந்தைகள் சாப்பிடுவதற்கு அடம் செய்தால், வீட்டுக்கு வெளியே குழந்தையை இடுப்பில் தூக்கிக் கொண்டு வந்து, ‘அதோ பார் நிலா…’ என்று சந்திரனை அந்தக் குழந்தைக்கு வேடிக்கை காட்டி உணவை சாப்பிட வைப்பார்கள் பெண்கள்.

    அழகான நிலாவையும் வெளிக்காற்றையும் சுவாசிக்க நேரும் குழந்தைகள் அடம் பண்ணாமல் சமர்த்தாக உணவை சாப்பிட்டு விடும் . சம்பந்தப்பட்ட அம்மாக்களுக்கும் இது சந்தோஷத்தைத் தரும்.

    உங்களில் பலர் வீடுகளிலும் இது நிகழ்ந்திருக்கும்.

    சாதாரண குழந்தைகளுக்கு நிலா விளையாட்டுப் பொருள் என்றால், ராமதூதனான அனுமனுக்கு சூரியன் விளையாட்டுப் பொருள் ஆனது. அதுவும் எப்படி ?

    பார்ப்பதற்கு ஏதோ ஒரு பழம் போல் காட்சி தந்த சூரியனை அடுத்த கணமே தன் கையில் பிடித்துச் சாப்பிட வேண்டும் என்று தீராத ஆசை ஏற்பட்டது அனுமனுக்கு.

    அனுமன் கைக்குழந்தையாக விளையாடிக் கொண்டிருந்தபோது வானத்தில் செக்கச்செவேல் என்று ஒரு பழம் போல் ‘ஜிவுஜிவு’ என்று தோற்றமளித்த சூரியன், அவரை மிகவும் கவர்ந்து விட்டது.

    மனித வாழ்க்கையின் ஜீவாதாரத்துக்குக் காரணமான சூரியனை, சாப்பிடுவதற்கு உகந்த ஒரு பழம் என்று நினைத்து விட்டார் அனுமன். வாயுபுத்திரன் அல்லவா ?

    அடுத்த கணமே அது தன் கையில் வந்து விட வேண்டும் என்று விரும்பினார்.

    வாயு வேகத்தில் வானத்தில் பறந்தார். பிறந்து சில நாட்களே ஆன ஒரு பச்சிளங்குழந்தை, சூரியனையே விழுங்குவதற்காக இப்படிப் பறந்து செல்வது கண்டு தேவர்கள் திகைத்தனர்.

    வாயுபுத்திரனின் வேகத்தை எவராலும் தடுக்க முடியவில்லை.

    அதே நேரத்தில் ராகு கிரஹமும் சூரியனைப் பிடித்து கிரஹண காலத்தை உண்டுபண்ணுவதற்காக நகர்ந்து கொண்டிருந்தது.

    ஆனால், அனுமன் சென்ற வேகத்தில் ராகு பகவானால் செல்ல முடியவில்லை.

    சூரியனைப் பிடிப்பதற்காக நடந்த இந்த ரேசில் அனுமனிடம் ராகு பகவான் தோற்றுப் போனார். இந்த நிகழ்ச்சியின் முடிவாக, அனுமனுக்கு ஒரு அங்கீகாரம் கொடுத்தார் ராகு பகவான்.

    அதாவது, தனக்கு மிகவும் உகந்த தானியமான உளுந்தால் உணவுப் பண்டம் தயாரித்து எவர் ஒருவர் அனுமனை வணங்குகிறாரோ , அவரை எந்தக் காலத்திலும் தான் பீடிப்பதில்லை எனவும், தன்னால் வரும் தோஷங்கள் அனைத்தும் நிவர்த்தி ஆகி விடும் எனவும் ராகு பகவான் அனுமனிடம் தெரிவித்தார்.

    இந்த உணவுப் பண்டம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்றும் ராகு பகவான் அனுமனிடம் சொன்னார்.

    அதாவது தன் உடல் போல் (பாம்பு போல்) வளைந்து இருக்க வேண்டும் எனவும் சொன்னார்.

    அதைதான் உளுந்தினால் ஆன மாலைகளாகத் தயாரித்து அனுமனுக்கு சமர்ப்பிக்கிறோம். ஆக, ராகு தோஷத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருப்பவர் உளுந்து தானியத்தால் ஆன வடை மாலைகளை அனுமனுக்குச் சார்த்தி வழிபட்டால், ராகு தோஷம் நிவர்த்தி ஆகி விடும் என்பது இதில் இருந்து தெரிகிறது.

    இப்போது மிளகு வடை மற்றும் ஜாங்கிரி விஷயத்துக்கு வருகிறேன். வடையாகட்டும்… ஜாங்கிரி ஆகட்டும். இரண்டுமே உளுந்தினால் செய்யப்பட்டவை தான்.

    தென்னிந்தியாவில் இருப்பவர்கள் அனுமனுக்கு உளுந்து வடை மாலை சாற்றுகிறார்கள்.

    இங்கே உப்பளங்கள் அதிகம் உள்ளன.

    இங்கிருந்து பல வெளி நாடுகளுக்கும் உப்பு அதிக அளவில் ஏற்றுமதி ஆகிறது. ஆகவே, உப்பும் உளுந்தும் கலந்து கூடவே மிளகும் சேர்த்து பாம்பின் உடல் போல் மாலையாகத் தயாரித்து, அனுமனுக்கு சார்த்தி வழிபடும் வழக்கம் நம்மூரில் அதிகம் உண்டு.

    வட இந்தியாவில் பல மாநிலங்களில் கரும்பு விளைச்சல் அமோகமாக இருக்கிறது.

    சர்க்கரை பெருமளவில் அங்கு உற்பத்தி ஆகி, வெளிநாடுகளுக்கெல்லாம் ஏற்றுமதி ஆகிறது.

    தவிர, வட இந்தியர்கள் இனிப்புப் பண்டங்களை அதிகம் விரும்பிச் சாப்பிடுபவர்கள்.

    அதுவும், அவர்களுக்குக் காலை நேரத்திலேயே — அதாவது பிரேக் ஃபாஸ்ட் வேளையில் இனிப்புப் பண்டங்களையும் ரெகுலர் டிஃபனோடு சேர்த்துக் கொள்வார்கள்.

    அவர்கள் இனிப்பு விரும்பிகள். எனவேதான், அவர்கள் உளுந்தினால் ஆன ஜாங்கிரி மாலையை அனுமனுக்கு சாரதி வழிபடுகிறார்கள்.

    எது எப்படியோ… அனுமனிடம் ராகு பகவான் கேட்டுக் கொண்டபடி உளுந்து மாலைகள் அனுமனுக்கு விழுந்து கொண்டே இருக்கின்றன.

    அது உப்பாக இருந்தால் என்ன… சர்க்கரையாக இருந்தால் என்ன.. மாலை சார்த்தி வழிபடும் பக்தர்களுக்கு ராகு தோஷம் தொலைந்து போனால் சரி” என்று சொல்லி விட்டு, இடி இடியெனச் சிரித்தார் மஹா பெரியவா.

    பெரியவாளின் விளக்கமான இந்த பதிலைக் கேட்ட வட நாட்டு அன்பர் முகத்தில் பரவசம்.

    சடாரென மகானின் திருப்பாதங்களுக்கு ஒரு நமஸ்காரம் செய்து தன் நன்றியைத் தெரிவித்தார்.

    கூடி இருந்த அநேக பக்தர்களும் பெரியவாளின் விளக்கத்தால் நெகிழ்ந்து போனார்கள்.

    நூலின் தலைப்பு : மஹா பெரியவாநூலாசிரியர் : பி. சுவாமிநாதன்”

    Ref.My Blog By K.Hariharan.

    How to prepare The Vadai for Hanuman.

    Ingredients:

    1.Urad dal                  –         1 cup   (160 gm)

    2.Pepper                     –         1/2 tsp

    3.Hing                         –         a pinch

    4.Salt                           –        1/4 tsp

    Method:

    * Wash and soak the urad dal for an hour.

    * Drain it and grind it in the mixie without adding water.

    * The grinded mixture should be coarse not a paste.

    * Mean while pulse the pepper and break it roughly.

    * Take a bowl,mix the grinded urad dal,hing,salt and  broken pepper.

    * Mix them well.

    * Heat oil in a pan or kadai.

    * Take a tbsp of hot oil and pour it on the vadai mix.

    * This will make the vadai even more crisp.”

    * Take a ziploc cover,grease with oil.Grease ur hands also with oil to tap the vadai thinly.

    * Take small lemon sized balls and pat it on the cover into a extremely thin vadai.

    * Mark a hole in the centre.(This will cook the vadai faster.)

    * Cook the vadai in oil on both sides.

    * Remove the vadai,when it is light brown colour.(The trick here is, we
    are going to fry the vadai again in batches.This makes the vadai crisp
    always.Even after days.)

    * Once all the vadais are cooked till light brown,place them on paper towels.

    * Take the slightly browned vadais in batches and cook them again till it turns golden brown as shown in the 5 th picture.

    * Store in clean ,air tight containers.The vadais will be crispy for longer,since we had double fried them.

    Note:

    * Ensure that,the vadais are patted thinly.If not they will become hard .

    * At any point of time ,dont add water to the mix, while grinding.

    * Making holes in the vadai will make the vadai to cook faster and crisper.

    * Adding hot oil to the vadai mix will make them crisper and crunchier.

    * When frying the vadai for the second time,keep an watch on the vadai,as there are chances to get black.

    * We can also add  a tsp broken urad dal to the mix to get crunchier vadais.

    Source:

    http://savithakitchen.blogspot.in/2011/04/anjaneyar-vadai-milagu-vadai-temple.html

    Enhanced by Zemanta
  • South Marrying a North Indian Girl

    I have remarked elsewhere in my posts about some of my relatives getting married to North Indian Girls.

    This post is about how compatibles the families were and after before the marriage .

    North marries South
    Tying Managl Sutra Thaali, South Marraige

    A look into the actual apprehensions , misapprehensions as well.

    One boy got married to a Kashmiri Girl and another a Punjabi.

    Lest people may think I am generalizing about all the communities, Let me say that both the girls were Brahmins.

    Different perspective may be required for opinions on marrying a North Indian and from another community.

    Under this category , I have a cousin of mine who got married to a girl from Bengal from another community and the marriage is not what it should be.

    However in the present cases there were identical initial objections that normally come in the case of Love marriages that arise even while marrying within the Community.

    Wedding North Indian Style
    North Indian Wedding

    “We do not know the family

    “We do not know their background”

    In the case of marrying to a North Indian the major objection from South Indians  is that North Indian Brahmin Culture is different, they are too easy going to adapt to South Indian family vales, they spend too much, and they take unnecessary risks in Life and career.

    All the problems were present in the marriages I have mentioned.

    And another observation from the South is that the Girl’s side may not agree to South Indian Style of marriage and this the South considers as a sacrilege.

    Whatever be the divide between the North and the South , they are united in this objection!

    ( Let me add, many will consider me as a heretic, that by looking at some of the South Indian marriages being conducted, I feel that it is better to have a registered marriage, for to such level  marriage as  religious ceremony has descended to with everything being done at the convenience of the people and for Pomp)

    The major difference between the North and South Indian marriages are the performance of Marriage in the evening and the non use of Thaali in many North Indian marriages.

    The North Indian marriage has Kanyadhaan, Panigrahan and Sapthapathi.

    Technically this is the correct Vedic marriage procedure.

    Thaali is a concept taken by Aapasthamba, while composing the Aapasthamba Sutra for people living south of the Vindhyas.

    Please read my post on this.

    So the objection on these grounds seem to be trivial.

    Another difficulty faced by the Boys’ parents is that they are used to demanding money from the Bride’s side during the Marriage while in the North Indian marriages(at least in Punjabi and Kashmiri at least) the Boys’ parents are made to shell out for the bride in the form of  more jewellery and gifts to her relatives.

    But once these initial hiccups are over, the parents of both he children have become very close and each tries to accommodate the other!

    The level of looking after the guests is some thing seen to be believed.

    And , irrespective of family misunderstandings, (which family does not have), the relatives rally around and take a personal interest, not delegating things to Agencies, even though they have arranged things through the Agencies.

    And I have found the girls, though they are  very well employed and hail from well to do families, to be very respectful, easy-going and at ease  with the new-found relatives.

    Though I am not related to these boys closely they often call me up for no specific reason but to chat and enquire about my family and they in general are good.

    But this depends on how one interacts with them.

    If you keep to your own without interfering into their affairs, which we have no business to, and offer advice when sought for, every thing is fine.

    Other wise, things might go awry as with modern girls

    .Considering  some case of married South Indian Girls, the North seems to better.

    Do not take cudgels for this view as this is my experience and my conviction is that a North Indian Girl would do nicely for a South Indian Boy.

    The other sides, that of the North Indian Girl’s point of view and the experience of a South Indian Girl marrying to a North Indian Boy, I do not know.

    * The Couples seem to be happy.

    Enhanced by Zemanta
  • The North South Indian How they Befriend

    North Indians as South Indians
    North Indians as South Indians Readers correct me but I can’t spot a single South Indian surname in the line-up; let’s not even get into caste. Oh well I can’t help myself so here goes, btw this could be marital or maiden names but Indians remember when you wear your caste names so proudly then don’t complain when it’s called up. Credit.http://www.brownpundits.com/2012/11/16/north-indian-punjabi-sindhi-high-castes-pose-as-chennai-beauties/

    I venture to share some of my thoughts on the way the South Indians mix and react with each other.

     

    I am making observations based on my  having covered the length and breadth of India over  a period of nearly Thirty nine years.

    I have spent my time, while on business tour, in my Dealer’s Homes, partaken their Hospitality.

    Before proceeding let me add that , by a North Indian, I mean those people whose mother tongue is not Tamil, Malayalam,Telugu or Kannada.

    Some of these people were my business associates, others simple are those whom I met casually, mostly on Trains, Buses, Flights .

    Then again there is this difference, those whom I met in their Native place in the North, and those who were settled in the South.

    I had a dealer in Bellary, C.G.Dass & Co.

    I used to visit the Town once in 45 days ,regularly for a period of over six years.

    Right from the second visit, the dealer’s son, Harish, A Guajarati, would come to my Hotel room, pick me up drive me straight to his Home and make me ear.

    Then we would go out for a picture, only to return to his Home at the night. Some days I have slept in his house.

    One must remember I was just a Salesman, not a big wig to who can grant favours to them.

    And my knowledge of Hindi was and is horrible.

    Tehn I had a Maharashtrian Friend Ashok Kamle in Adoni, Andhra Pradesh.

    This again is a repeat performance of Bellary.

    Another is Vasanth at Belgaum, a Guajarati who would not even allow me to check into a Hotel!

    I had another friend SriKant Hanchate a Maharashtrian at Gulbarga, who would spend the whole day with me.

    On my trips to Delhi, I was forced to stay with my dealer friend, a Punjabi, Harkirat Singh.

    He would not have a No from me!

    He would take me to Hindu pilgrimage spots.

    He had taken me  Hardwar,Rishikesh,Kedarnath and Badrinath.

    And I had a gentleman whom I met on the Train at night en route to Budh Gaya.

    I was on my way, with my wife to Benares,Gaya and Allahabad and the Rajdhani from Delhi was expected to reach Gaya by 3.45 am.

    Around Eight when the Dinner was being served a Young man of about 35, took the Dinner Trays from the Waiter’ laid it out in his aisle berth and made sure me and my wife had water by our side.

    As my wife was allotted an upper berth, he exchanged his berth later one, without my asking!

    I spent some time chatting with him.

    In the morning he woke me up at 3.30 am, helped me out with my baggage, assisted my wife in getting down from the Train

    He fetched us an auto rickshaw, gave directions to the driver, asking him to drop us at the address, telling him that he should  call him as soon as he dropped us and had the driver’s Phone number noted.

    After ten minutes or so when we were reaching the destination the driver received a call from this Youngman who checked whether we had reached safely

    and chatted with me for a couple of minutes.

    Remember it is 4am!

    He is local Cable TV operator from Gaya and a journalist.

    Next morning he sent a man who introduced himself as an Agent and booked us in a Train to Allahabad.

    Wait listed at 300( I never knew WL can run into 300!) I was apprehensive.

    The man was waiting at the Train Compartment before we arrived got us a Confirmed seat.

    Do you that he refused to accept anything more than Rs 20 as his charge!

    I get to meet a lot of my son’s friends who are North Indians working in Bangalore.

    The way they mix and the respect they express, I have not seen.

    No pretensions, no air,

    I tend to believe that by Nature North Indians are very easy-going , with out pretensions and has a tendency to befriend and help people.

    However , during my career, I have found that the North Indians clinging together and try to exclude the South Indians from promotions.

    I do not know which is real.

    Is  that I have been lucky in getting to know these wonderful people?

    I tend to take the view that by nature they ar easy-going, respectful and friendly.

    Alas, the South lags behind in this!

    Enhanced by Zemanta
  • Antibiotics In Indian Kitchen Photo Essay

    Without being aware,Indian Homes have been using natural antibiotics since hundreds of years.

    The normal south Indian Food, has the following Ingredients.

    1.Turmeric Powder.

    2.Cumin Seeds.

    3.Pepper.

    4.Onions.

    5.Garlic.

    6.Tamarind.

    7.Ginger.

    These ingredients are used daily.

    Honey is used at least once in a month.

    There is also the practice of chewing tender Neem leaves once a month.

    Apart from this property these have Vitamins, Calcium,Antacids,Antioxidants.

    These are natural antibiotics and no artificial Tablets can beat these in terms of efficiency.

    North India also uses the same ingredients daily .

    Photo Essay.

    Indian Foods,Turmeric
    Turmeric Powder
    Garlic
    Garlic in Indian Kitchen
    Tamarind leave
    Tamarind Indian Kitchen

     

    Onions
    Onion In Kitchen
    Ginger
    Ginger in Indian Homes

     

    Pepper in Food
    Pepper In Indian Homes
    Enhanced by Zemanta
  • Suitable Food Habits And Environment

    People use different cooking oil/medium in India.

    Culinary Types India.
    The Food of India

    The Cooking Oils generally used are Ground nut oil,Coconut Oil Sesame oil(Til Oil, Nallennai),Rapeseed oil and of late Olive Oil.

    Traditionally in the South Groundnut Oil and Sesame Oil are used.

    While Ground nut Oil is used for frying Vegetables, Sesame oil is used for seasoning.

    But Sesame Oil is used for every cooking activity among Brahmin house holds, Ground nut oil is used by the other communities.

    Sesame oil is also used taking Oil bath by all the communities in the South.

    In Kerala people use more of Coconut Oil,West Bengal,Orissa,Assam and the North East use more of Rapeseed Oil.

    Sesame Oil is used for Medicinal purposes as well for almost all illnesses starting from mouth Ulcers.

    Of late Olive Oil has come into India, priced high , promoted very heavily , is becoming popular

    I hold the view that the art of cooking has evolved over centuries by our ancestors by trial and error taking into consideration the availability,Environment and taste.

    I have tried  all the Oils in all the places where I have lived and travelled.

    I have found that what is used and found good for me in one place is not conducive to my health in the other place.

    For example when I used Rapeseed oil in Calcutta It was agreeable to me.

    But when I used it in Chennai/Bangalore it did not agree with me.

    The same is the case with Wheat products.

    I can use Chapati, Nan etc when I am in North India and if I use it in South India it does not agree with me as much as Rice.

    Now one finds the widespread use North Indian dishes in the South and the availability  of the South is becoming optional.

    The entry of the South Indian foods in the North is not as much as the  North Indian Foods food in the South.

    But the landscape there is also changing.

    Compounded to this is the use of Olive Oil, which is essentially meant for Mediterranean Climate in a tropical Country like India.

    I am not sure how the interchange or change of food culture is good for Health.

    I am of the view that food developed for a region is  best for health.

    Related:

    http://nutrition.org.uk/attachments/113_Culinary%20oils%20and%20their%20health%20effects.pdf