அனைவருக்கும் பரிச்சயமான சுக்லாம்பரதரம் எனத் தொடங்கும் விநாயக ஸ்தோத்திரத்தில் அது விநாயகரைப் பற்றியது என்பதற்கான குறிப்பு எதுவும் இல்லை .
வெண்ணிற ஆடை அணிந்தவரும் (சுக்லாம்பரதரம் ),உலகத்தைக் காப்பவரும் (விஷ்ணும்), வெண்மை நிறத்தவரும் (சசி வர்ணம்),நான்கு கரங்களை உடையவரும் (சதுர்புஜம்) ,மலர்ந்த (பிரசன்ன வதனம் ) முகத்தை உடையவரும் , அனைத்து தடைகளையும் (சர்வ விக்ன )நீக்குபவரும் , ஆனவரை அமைதிப்படுத்தி உள்ளத்தில் இருத்துகிறேன் .
இதில் எந்த இடத்திலும் அவர் பெயர் குறிப்படவில்லை .
குணங்களையும் கடந்து, அனைத்து தெய்வங்களுக்கும் முதலாய் இருப்பதால் பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை .
அனைத்து பூஜைகளுக்கும் தொடக்கத்தில் அவர் வழிபடப்படுகிறார் .
மேலும் எளியருக்கு உகந்த தெய்வம் .
ஆலயங்கள் கேட்பதில்லை .குளத்தடி,அரச மரத்தடி போதும்.
எளிய துதிகள் போதும்.
மஞ்சள் மற்றும் மண்ணால் அவரைப்பிடித்து வழிபடலாம்.பார்வதி அவரை கடல் நுரையாலும் ,சிவன் மஞ்சளினாலும் வழிபட்டுள்ளனர் .
உபநிஷத்தில் உயர்ந்தது Ganopanisad.தமிழில் உயர்ந்த ஞான நூல் அவ்வை அருளிய விநாயகர் அகவல் ,அனைத்து தத்துவங்களும் யோகமும் கூறப்பட்டுள்ளது .
வெள் எருக்கினால் செய்த விநாயகரை பூசித்தல் மிகவும் சிறந்தது.
மேலும் இந்துமதம் மற்றும் இந்து தத்துவங்களைப் பற்றி அறியவேண்டுமெனில் இந்ததளத்தில் வினாக்கள் தொடுக்கலாம் .இயன்றவரை ஆதார பூர்வமான விடை அளிக்க முயல்கிறேன்
கும்பகோணம்: திருநாகேஸ்வரம் அருகே தேப்பெருமாநல்லூரில் நல்லபாம்பு அர்ச்சனை செய்த விஸ்வநாதசுவாமி கோவிலில் அம்பாள் சன்னதியில் அணைந்து, அணைந்து தானாக மீண்டும் எரிந்த தீபத்தை கண்டு பக்தர்கள் பரவசமடைந்தனர்.தஞ்சை மாவட்டம் திருநாகேஸ்வரம் அருகே தேப்பெருமாநல்லூரில் வேதாந்தநாயகி சமேத விஸ்வநாதசுவாமி கோவில் உள்ளது. இங்கு விஸ்வநாதசுவாமிக்கு ருத்ராட்சத்தால் மட்டுமே அர்ச்சனை நடப்பது சிறப்பு. விசுவநாதசுவாமியை வழிபடுவதால் மறுபிறவி கிடையாது என புராணம் கூறுகிறது.கடந்தாண்டு ஜனவரி 15ம் தேதி சூரிய கங்கண கிரகணம் நடக்கும் முன் காலை 10.30 மணிக்கு நல்லபாம்பு விசுவநாதசுவாமியின் மேல் இருப்பதை கோவில் சிவாச்சாரியார் சதீஷ் கண்டார். பாம்பு சுவாமியின் மேலிருந்து இறங்கி நேராக தலவிருட்சம் வில்வமரத்துக்கு சென்றது. அங்கு மரத்தில் ஏறி வில்வஇலையை பறித்துக்கொண்டு மீண்டும் சுவாமி சன்னதிக்குள் வந்தது. பின்னால் வந்தவர்களை பார்த்து சீறியது. பின் நேராக சுவாமியின் மேல் ஏறி தலையில் அமர்ந்து படம் எடுத்தவாறு சுவாமியின் மீது வில்வ இலையை இட்டது.
இது அனைவரையும் மெய்சிலிர்க்க வைத்தது.இதுபோல் இரண்டு, மூன்று முறை இவ்வாறாக செய்தது. இத்தகவல் பரவியதும் கிராமமக்கள் முழுவதும் கோவிலுக்கு வந்து நல்லபாம்பை பார்த்து சுவாமியை தரிசனம் செய்தனர். இதுபற்றி கோவில் சிவாச்சாரியார் சதீஷ்குருக்கள் மற்றும் பிரகாஷ் குருக்கள் அப்போது கூறுகையில், “”ஒவ்வொரு கிரகணத்தின் போதும் தன் சாபத்தை போக்கிக்கொள்ள பாம்பு வந்து வில்வத்தால் விசுவநாதசுவாமியை அர்ச்சித்து வருகிறது. இதுவரை நம் கண்ணில் படவில்லை. இன்று தான் நேரில் கண்டுள்ளோம்,” என்றனர்.இந்நிலையில், கோவில் திருப்பணி வேலைகள் நடந்து வருகிறது. நேற்று முன்தினம் இக்கோவிலின் திருப்பணி உபயதாரர் கனடாவை சேர்ந்த ஜெனித்தா, அம்பாள் சன்னதியில் 11 சுமங்கலிகள், ஏழு கன்னிப்பெண்களை வரவழைத்து வேதாந்தநாயகி அம்பாள் சன்னதியில் சுமங்கலி பூஜை, கன்னிகா பூஜை செய்தார். முன்னதாக சுவாமி, அம்பாளுக்கு சிறப்பு அபிஷேகம், புஷ்பலங்காரம் நடந்தது.பின், சுமங்கலிகள், கன்னிப்பெண்களுக்கு புத்தாடைகள் வழங்கினர். மதியம் உணவு வழங்கப்பட்டது. நேற்று காலை கோவிலுக்கு சென்ற பக்தர் அம்பாள் வேதாந்தநாயகி சன்னதியில் தீபம் அணைவதும், பின் தானாக எரிவதுமான நிகழ்வை கண்டு ஆச்சர்யமடைந்தார். கோவில் அர்ச்சகர் சதீஷ் சிவாச்சாரியாரை அழைத்து வந்து, “”எனக்கு தான் பார்வை சரியாக தெரியவில்லையா. நீங்கள் பாருங்கள்,” என்றார்.
அப்போது தீபம் அணைவதும், மீண்டும் தானாக எரிவதுமாக இருந்துள்ளது.அதற்குள் அக்கம்பக்கம் தகவல் பரவியதும் தேப்பெருமாநல்லூர் மக்கள் திரளானோர் கோவிலுக்கு படை எடுத்தனர். அவர்களும் தீபம் அணைந்து எரிவதை பார்த்து அம்பாளை தரிசித்தனர். இந்நிகழ்வு காலை ஏழு முதல் ஒன்பது மணி வரை நடந்தது. இந்த அதிசயம் நடந்த கோவிலுக்கு அம்பாளை காண சுற்றுப்புற மக்களும் வந்த வண்ணம் உள்ளனர்.
Jayendra Saraswathi of Kanchi Mutt issues statement on his alleges telephonic conversation with the Puduchery.
Kanchi Sankaracharya Jayendra Saraswathi, prime accused in the Sankararaman murder case, on Friday refuted allegations that he had attempted to influence the judge hearing the case.
“I have never met or interacted with the judge in question except once, and that on August 18, when there was a hearing of my case in his court. That was the only occasion when I have met or spoken to the judge and have never interacted with him on any matter beyond that, money or any other,” he told mediapersons.
The seer’s comments come a day after the Madras High Court stayed for eight weeks the trial in the case at the Puducherry Sessions court on a petition alleging an attempt to influence the verdict.
The petitioner had submitted that some video footage on purported conversation between the Sankaracharya and some others has emerged regarding alleged payments made and to be made by the seer to influence the judgement in the case.
Jayendra said the Kanchi sankara mutt has a standing tradition of over 69 Guru paramparas’, and the tradition has always respected Dharma and Nyaya.
“Obviously there is someone who is not interested in concluding the case, and wants to prolong it, or, there is someone wanting to make money creating such a situation and they have brought about such a development. I only wish to tell the well-wishers to put faith in Dharma, nyayam and God-fearing values and keep peace.”
The seer said he was ‘pained’ and ‘surprised’ to see media reports in the past few days, accusing him of entering into deals with the Judge hearing the case.
He said the only person he ever paid money to was the Advocate representing him in the case.
On his purported telephone conversations seeking to influence the judgement, Jayendra said he neither owns a phone nor does he communicate through phone. The phone, the diaries that were in the past, had all been taken away by police, he said, adding, he always talks to the media and people directly.
Only his assistant communicates with them if they are to be invited, he said. “I believe only in “Dharmam, Nyayamand the Judge and our traditional faith that Dharmam protects those who observe Dharma.”
What was shocking is the confusion of thoughts masquerading as Teachings which will confuse the already confused ones who happen to come across pieces like this.
Kindly read what you see but check out facts with authoritative sources before attempting to follow them.
This applies to my writings as well, not that I teach.
If God were to be in everything we see and because God is in my Mind, how is it that ‘Nothing I see means anything’?
What is ‘attack thought’?
What do you want to see differently if what ‘Nothing I see means anything’
What is a ‘neutral thought?
If You are invulnerable how does your ‘attack thoughts ‘attack your invulnerability?
Seems to me a confusion of Ayn Rand,Kierkegaard,Jean Pal Sartre and Indian Philosophy thrown in haphazardly.
Mind is an organ just like other organs like eyes etc.
It receives information as a store house.
It does not discriminate.
Discrimination is the function of the intellect which ascribes values to thoughts.
The world is what it is .
At the same time it ceases its relevance when you realize your SELF-you can substitute it with God now, considering the thoughts you have.
Mind, World etc. are the Attributes of God/Reality.
Then why do we experience pleasure,pain,inconsistencies in the world?
The answer is Nescience or Avidya at the individual level and Maya at the Universal level.
The world of things always ‘is’
The delusion is due to the interplay of senses with the finer matter called ‘Thanmaathras’.
I recommend Swami Vivekananda‘s Works for the beginner and a little later essentials of Hinduism by Professor Hiriyanna,Six Systems of Indian Philosophy by Prof.Das Gupta.
Reference may be taken to Srimad Bhagavad Gita under the guidance of one who knows Indian philosophy.
Also The Bible without commentary,The Koran without reference to interpretations -straight.
May I suggest that original sources of Masters or justification for teachings(?) be incorporated in the blog as people under pressure may not be depressed further by a confused Mind.
I can write a detailed reply but I can not because of space constraints.
If queries are posted I will be happy to assist.
Story:
Today we are continuing to develop the theme of cause and effect. You are not the victim of the world you see because you invented it. You can give it up as easily as you made it up. You will see it or not see it, as you wish. While you want it you will see it; when you no longer want it, it will not be there for you to see.
The world you see is your invention. You have made up everything you see and you sustain the world through your thoughts about it. Every idea you have about what you see is simply wrong. The reason is:
1. Nothing I see means anything
2. I have given what I see all the meaning it has for me
3. I do not understand anything I see
4. These thoughts do not mean anything
5. I am never upset for the reason I think
6. I am upset because I see what is not there
7. I see only the past
8. My mind is preoccupied with past thoughts
9. I see nothing as it is now
10. My thoughts do not mean anything
11. My meaningless thoughts are showing me a meaningless world.
12. I am upset because I see a meaningless world
13. A meaningless world engenders fear
14. God did not create a meaningless world
15. My thoughts are images that I have made
16. I have no neutral thoughts
17. I see no neutral things
18. I am not alone in experiencing the effects of my seeing
19. I am not alone in experiencing the effects of my thoughts
20. I am determined to see
21. I am determined to see things differently
22. What I see is a form of vengeance
23. I can escape from this world by giving up attack thoughts.
24. I do not perceive my own best interest
25. I do not know what anything is for
26. My attack thoughts are attacking my invulnerability
27. Above all else I want to see
28. Above all else I want to see differently
29. God is in everything I see
30. God is in everything I see because God is in my mind
31. I am not the victim of the world I see
32. I have invented the world I see.
People do have rough patches in Life when they are convinced that they are facing problems for no fault of their own.
In those circumstances,prayer helps.
Not that the situation has changed, but you get enough courage to face the challenges.
As Tennyson puts it’Prayer does not change God, but changes the Man who prays’
In Vishnu Sahasranama,The Thousand Names of Vishnu, it is stated that Vishnu is’Dukka Bukh, Dukka Sadhanaha,-He is the repository of Grief and The Instrument to overcome Grief.
For the Faithful and Believers I provide a Link below, which indicates the Sloka or Hymn one should recite.
For the Non-believers-well..they came into this world on their volition,they control circumstances and decide their Death….every thing is known to them.
You must be logged in to post a comment.