Ramanisblog

Tag: Chola history

  • சோழர் ராமனின் இக்ஷ்வாகு குலத்தவர் காஸ்யப கோத்திரம்

    சோழர் ராமனின் இக்ஷ்வாகு குலத்தவர் காஸ்யப கோத்திரம்

    ராமபிரானின் இக்ஷ்வாஹு வம்சத்தின் வழித்தோன்றல்கள் தமிழ்ச் சோழ மன்னர்கள் என்று ஒரு கட்டுரையைப் பதிவிட்டு, சோழ அரசர்களின் பட்டியலை வெளியிட்டிருந்தேன்.

    ‘சோழன்’ என்ற சொல்லின் தோற்றம் மற்றும் சோழ வம்சத்தை நிறுவியவர் பற்றிய தகவல்களை நான் ஆராய்ந்ததில்,மூன்று தனித்துவமான சோழர்கள் இருந்ததாகத் தெரிகிறது.

    1.இக்ஷ்வாகு வம்சத்தைச் சேர்ந்த சங்க காலத்திற்கு முந்தைய சோழர்கள்.

    2.பிற்காலச் சோழர்கள். இவர்களில் ராஜராஜ சோழன் ஒருவனாக இருந்தான். தஞ்சாவூர் பிரகதீஸ்வரர் கோயிலைக் கட்டி வடக்கே கோதாவரிப் படுகையிலிருந்து இலங்கை வரை ஒரு பேரரசை நிறுவி, அப்போது ஈழம் என்று அழைக்கப்பட்ட இன்றைய ஶ்ரீ லங்காவரை விஸ்தரித்தார்,(கிமு ஐந்தாம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி மூன்றாம் நூற்றாண்டு வரை),

    3.இரட்டைப்பாடிச் சோழர்கள், இப்போது ஆந்திரப் பிரதேசம் என்று அழைக்கப்படும் ஆந்திரப் பிரதேசத்தை ஆண்டனர்.

    கர்னல் கெரினியின் கூற்றுப்படி சோழர் என்ற சொல் காலா அல்லது கோல என்ற வடமொழிச் சொல்லிலிருந்து வந்தது.இச்சொல் கருப்பு எனப் பொருள் தரும்.தென் திசையில் இருந்த இனத்தின் நிறம் கருப்பு. (இராமனும் கிருஷ்ணனும் கருமை நிறத்தவர் . விஷ்ணு கரிய மால் என தமிழ் இலக்கியங்களில் அழைக்கப் படுகிறார்).அதாவது, சோழர்களின் மூதாதையர்கள் வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட திராவிடர்களாக இருந்தனர் என்பதைக் குறிக்கிறது. கோலா என்ற சொல் சோழன் ஆனது என்று கெரினி கூறுகிறார்.

    ஆனால் தமிழ் இலக்கணம் இக்கருத்திற்குத் துணை போகவில்லை. .

    மற்றொரு கருத்து என்னவென்றால், சோழர் என்ற சொல் ‘ சூழ்’ என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது, இதன் பொருள் சுற்றி இருத்தல்.

    சோழர்களின் முந்தைய குழு நாடோடிகளாக இருந்திருக்கக்கூடும், அவர்கள் தமிழ்நாட்டைச் சுற்றி பரவலாகப் பயணம் செய்தனர், பின்னர் அவர்கள் ஒரு இராச்சியத்தை உருவாக்கியபோது, இந்த சொல் சோழர் ஆனது.

    இந்த விளக்கம் மிகவும் வலிந்து பொருள் கூறுவதாக உள்ளது என்று அறிஞர்கள் சரியாக நினைக்கிறார்கள்.

    Chola Emblem Tiger found in Flags Rings
    Chola Emblem Tiger
    Chola Pass was a route opened by Tamil King Karikal chola
    Chola Pass in Himalayas

    இராஜ ராஜ சோழர்

    Tamil History Being Erased in Thanjavur Big Temple? Fact Check

    A mischievous message is doing the rounds through a video that Hindi is imposed and Tamil history is being destroyed from the Thanjavur Big Temple inscriptions.It is a lie. Sarboji kings ruled the area in the later period of Cholas, they have donated to the temple and had left inscriptions of the details of donations.…

    Ramanis blog's avatar by Ramanis blog

    Tamil Lands Sanjaya Description Tallies Tamil Work Tholkaapiyam?

    The desert region called Paalai in Tamil Literature is found in Seven then panai naadu, Seven  lands of  Normal and short Palmyra trees. Palmyra trees grow in and around Deserts. These Paalai lands were further classified into nearly Desert முன் பாலை and Desert பின் பாலை

    Ramanis blog's avatar by Ramanis blog

    இன்னொரு விளக்கமும் உண்டு.

    சோழர் என்ற பெயர் ஒரு வம்சத்தின் பெயரே ஆகும்.

    கன்னியாகுமரிக் கல்வெட்டின் படி, சோழ வர்மன் என்ற முதல் அரசன் சோழ வம்சத்தை நிறுவினான்.

    சோழ வர்மன் ஒரு மான் வடிவம் பெற்ற ராஜநிஜாராஜன் என்ற ராட்சசனைத் துரத்தி ,அவனைக்/அதைக் கொன்றார்.


    பின்னர் அவர் காவிரி ஆற்றில் நீராடினார்.

    அருகில் எங்கும் ஒரு பிராமணரைக் காண முடியாததால், வடக்கிலிருந்து பிராமணர்களைக் கொண்டுவந்து, அவர்களுக்கு நிலங்களையும் பசுக்களையும் வழங்கி, அவர்கள் யாகங்களைச் செய்வதை உறுதி செய்தார்.

    நிலம் செழிப்பாக மாறியது, இதற்கான தமிழ்ச் சொல் ‘செழித்தது’.

    இந்த வார்த்தை சோழர்களானது.

    சோழ வர்மனின் வழித்தோன்றல்கள் அப்போதிருந்து இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதாகக் கூறினர்.

    சோழ வர்மன் சூர்ய வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர், சூரிய வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர் (ராமர் வம்சத்தவர்).

    அவர் மனுவின் வழித்தோன்றல் ஆவார்.

    அவர் காஸ்யப கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்.

    இத்தகவல் கன்யா குமாரி கல்வெட்டிலிருந்து பெறப்பட்டதாகும்.

    கல்வெட்டு அல்லது செப்பேடுகளில் உள்ள தகவல்கள் அங்கு காணப்பட்டாலும் அவை உண்மை என்று பல தமிழறிஞர்கள் இதை ஏற்றுக்கொள்வதில்லை.

    இரண்டாவது ஆட்சேபணை என்னவென்றால், ஒருவர் மானாக மாறுவது சாத்தியமில்லை.

    அதே அறிஞர்கள் மற்ற சோழர்களைப் பற்றிய தகவல்களைச் சரிபார்க்க அதே கன்னியாகுமரிக் கல்வெட்டை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள்.

    அன்பில், உத்திரமேரூர் கல்வெட்டுகளையும் அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

    ஆனால் சனாதன தர்மத்தைப் பற்றிய குறிப்பை ஒருவர் காணும்போது, உண்மைகளை மறுப்பதற்கு அவர்கள் உடனடியாக விசித்திரமான வாதங்களைக் காண்கிறார்கள்.

    சோழவர்மன் சோழ வம்சத்தை நிறுவினார் என்ற கோட்பாடு, வைவஸ்த மனு திராவிட தேசத்திலிருந்து வடக்கிற்குச் சென்று இக்ஷ்வாஹு வம்சத்தைத் தோற்றுவிக்க,சுனாமி காரணமாக, சென்றார் என்ற எனது கோட்பாட்டுடன் பொருந்துவதாகத் தெரிகிறது.

    திருவாலங்காடு செப்பேடுகளில் இருந்து மற்றொரு பதிவை நான் எழுதப் போகிறேன்.

    மேலும் இது மிகவும் நம்பகமானதாகவும், இக்ஷ்வாகு, புரு வம்சங்களின் புராணப் பட்டியலின் குறுக்குக் குறிப்புகளால் ( Cross References) ஆதரிக்கப்படுவதாகத் தெரிகிறது.

    தயவுசெய்து எனது கீழ்க்கண்ட இடுகையைப் படியுங்கள் ‘ராமனின் மூதாதையர் திராவிடர்.

    மேற்கோள் காட்டல்.

    First Rajaraja Chola by K.D. Thirunavukkarasu, published by Ananda Vikatan Press.

    Related articles

    https://ramanisblog.in/2014/12/08/tamil-chola-kings-descendants-of-manu-rama/

  • Rajaraja Chozha Killed Elder Brother Aditha Karikala? Epigraphy Evidence

    Rajaraja Chozha Killed Elder Brother Aditha Karikala? Epigraphy Evidence

    One of the intriguing aspects of Rajaraja Chozha, who is one of the greatest emperors India had seen, is the mystery surrounding the murder of his Elder Brother Aditha Karikala. Aditha Karikala is reported to have been killed by the Personal Bodyguards of Veerapandya, the Pandya King who fought relentlessly against the Cholas. In the battle that ensued, Veera Pandya was seriously injured, escaped from the battlefield and was hiding in a forest,tending his injuries. Aditha Karikala, who led the Cholas in the battle,hunted Veerapandya in his hideout and Cut his head. He did not stop at that that. He hung the lifeless head Thanjavur Fort,which was the capital of Chozhas then. At that time,his father Sundara Chozha was alive. Adithya Karikala added the title,’One who cut the Head of Veerapandya’ ‘before his name. This was not taken kindly by the Pandyas.From here the narratives become hazy .The Bodyguards,called ‘Abathuthavis’ in Tamil,which is equivalent to the Z Group Security Guards, infiltrated into Chozha kingdom,plotted to avenge the death of Adhita Karikala by murdering Sundara Chozha,Rajaraja Chozha ( he had not ascended the the throne yet and was known as Arunmizhi Thevan) and Madurantaka Chozha was called as Uthama Chozha during later days..Madurantaka Chozha was the paternal uncle of Rajaraja Chozha. Madurantaka Chozha ruled ,after the death of Sundara Chozha,for a few years.After he was thrown out/killed, Rajaraja Chozha came to power.)

    The question of who killed Aditha Karikala remains a mystery.The narrative that the Guards of Veerapandya murdered Aditha Karikala and the conspirators were punished by Rajaraja Chozha after he came to power is recorded in the Udayarkudi Epigraph. Udayarkudi has a Siva temple built by Rajaraja Chozha The Epigraph states that the conspirators who murdered Aditya Karikala known as the one who cut the head of Pandya, Doman,Panchavan Brahmadhirayan Ravidasam Irumudi Chozha Brahmadhirayan Parameswaran,their brother Malayanur Revadasavithan’s portions of the properties: and from the properties of the Ravidasan’s mother Nangaichanai,his son, Ravidasan’s brother’s,relatives,uncle’s,and those who are married to these; Six house groups measuring two and three fourth veli and oNe Square Ma( a measurement of Ancient Tamil People) is to bought by Vyaazha Gajamallan from the Town Officials by paying 112 Gold Kazhanju,( medium of payment)

    Udayarkudi Epigraph.

    வீரநாராயண சதுர்வேதி மங்கலத்து ஊர் சபையின்  பொறுப்பில் இருக்கும்  ‘பாண்டியன் தலை கொண்ட’ ஆதித்த சோழனை கொன்று துரோகிகளான சோமன், பஞ்சவன் பிரமாதிராயரான ரவிதாசன், இருமுடி சோழ பிரமாதிராயனான பரமேஸ்வரன், இவர்கள் தம்பி மலையானூரனான ரேவதாசவித்தன் ஆகியோரது உடைமைகளில் இருந்தும், இவர்கள் உடன்பிறந்தார், இவர்கள் மாமன்மார், இவர்களிடம் பெண்ணெடுத்தவர்கள், இவர்களுக்கு பெண் குடுத்தவர்கள் ஆகியோரது உடமைகளில் இருந்தும், ரேவதாசவித்தன், அவன் மகன், அவன் தாய் நங்கை சாணி ஆகியோரின் இரண்டே முக்கால் வெளி ஒரு மா பரப்பளவு நிலத்துடன் கூடிய ஆறு வீட்டுத் தொகுதிகளை, வியாழ கஜமல்லன் என்பவர் ஊரார் சபையிடம் இருந்து 112 பொன் கழஞ்சு

    https://roar.media/tamil/main/arts-culture/ponniyinselvan-part-five

    The inscription from Udaiyargudi dated in the second regnal year of Rajaraja Chola states that the government confiscated the lands of a few people and their relatives, namely Soman, Ravidasan alias Panchavan Brahmadhirajan, Parameswaran alias Irumudichola Brahmadhirajan and Malaiyanur Revadasa Kramavittan and the properties of his son and mother for treason and for their hand in the murder of Karikala chola who took the head of the Pandya. Among these Ravidasan and Parameswaran were government officials. We can safely gather that although Aditya II was killed in 969 C.E., no action had been taken by Uttama during his reign to bring justice to the perpetrators. K.A.N. Sastry in his authoritative Colas says that based on an inscription at the temple at Udayarkudi, circumstantial evidence pointed to Uttama’s culpability in the assassination. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Uttama_Chola#cite_ref-udaiyargudi1_7-0. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Uttama_Chola#cite_ref-udaiyargudi2_8-1. South Indian History Congress (1999). Proceedings of the Annual Conference, Volume 18. p. 157.

    Doubt on the Epigraph is due to the fact

    • Why it took Rajaraja Chozha twenty years to punish the perpetrators?
    • Why his uncle , Madurantaka Chozha did not punish ?
    • Two of the perpetrators were Government officials.Dies it mean they had a hand in the assassination?
    • Even the punishment is not Death Penalty. The perpetrators were sent away from the country.Why?

    The argument that they were not given death penalty is due to the practice of the then kings did not execute Brahmins because the kings were following Manu Dharma Shastra which forbids Kings from killing Brahmins This is not supported by evidence anywhere.

    If one were to by motives behind a crime, only Madhurantaka Chozha and Rajaraja Chozha fit the bill. Madurantaka can be ruled out because because Rajaraja Chozha and his all powerful Sister Kundavai and her husband Vandhitath Thevan and Rajaraja Chozha’s close friend Aniruddha Brahmaraya( a Brahmin,who later became Rajaraja Chozha’s all powerful Prime Minister ,would not have allowed Madurantaka to ascend the throne By the same logic, Aniruddha Brahmaraya who was the Prime Minister at the time when the punishment was meted out, would not have done so as not only was he a Prime Minister but an astute politician as well not to allow the Brahmins to escape punishment as it would tar his image as a Brahmin and also endanger the King.

    Yet the order was passed on, as in the Epigraph,not as an Order of the King with Chozha insignia but only as a Sri Mukha, a letter from the King, which does not carry the force of an order with Insignia.

    So, it is probably, by the process of elimination,that Rajaraja Chozha was behind the conspiracy to kill Adhitya Karikala with the help of Kundavai,Vandhyath Thevan and planning by Aniruddha Brahmaraya. This would account for the meek acquiescence of Rajaraja Chozha to the Coronation of Madhurantaka and leaving for Lanka expedition, exposing Sundara Chozha too , to manage any fallout of the assassination,along with Madhurantaka. Events were stage managed that resulted in Madhurantaka sidelined and Rajaraja Chozha ascending the throne..

    Udayarkudi

    Join 4,576 other subscribers

    Chozha Coronation Ceremony At Chidambaram Nataraja Temple

    Chidambaram.The Three Thousand Brahmins,called Thillai Vaazh Andhanar Moovayiravar, தில்லை வாழ் அந்தணர் மூவாயிரவர்,perform this ceremony and they would not perform this for anyone else. This is recorded in a eighteenth century painting in Chidambaram Nataraja temple.

    Keep reading
    Ramanis blog's avatar by Ramanis blog

    Thanjavur Big Temple How It Was Built Logistics

    This temple has withstood six powerful earthquakes.

    It’s one of the most amazing buildings in India. It’s 10 times taller than anything built before it, and not only is it huge, but it’s made of granite, one of the hardest stones in the world.

    Due to the temples’ size, the U.S. Senate, Versailles, the Houses…

    Keep reading
    Ramanis blog's avatar by Ramanis blog

    Rajendra Chola Built Hospital Surgery Vedic School Thirumukkoodal Temple

    Thirumukkoodal temple dedicated to Sri Vishnu  as Thirumukkoodal Appan,Sri Venkateswara is an example of how Chola and later Pallava Kings maintained Vedic School and hospital for the people.The hospital had Fifteen beds and surgeries were performed. People were treated for diseases and epigraphs list the diseases and cures. Specially treated Cow Urine was used to…

    Keep reading
    Ramanis blog's avatar by Ramanis blog
  • Chozha Coronation Ceremony At Chidambaram Nataraja Temple

    Chozha Coronation Ceremony At Chidambaram Nataraja Temple

    In the course my research about Chozha dynasty, I came across Information that Chozha Kings ‘ Coronation was performed at Chidambaram Nataraja Temple. I had not heard of this earlier,though I was aware that Chidambaram Nataraja was one of the Deities Chozhas worshipped along with Durga,called Kotravai in Tamil. Darasuram Temple was built for Her. History of Rajaraja Chola and Rajendra Chola confirm this. Afer the disintegration of the Chozha Empire in 1279 ,during the period of Rajendra Chola III, it is surmised by historians that the Chozhas moved to a place called ‘Theevukkottai’, where Kollidam River joins the sea near Cuddalore.The descendants of Cholas ,who are called ‘ Pichavaram Cholas’ had/ have their Coronation perfomed at Thillai Nataraja Temple, Chidambaram.The Three Thousand Brahmins,called Thillai Vaazh Andhanar Moovayiravar, தில்லை வாழ் அந்தணர் மூவாயிரவர்,perform this ceremony and they would not perform this for anyone else. This is recorded in a eighteenth century painting in Chidambaram Nataraja temple.

    On an auspicious day, the Coronation is done in front of the Nataraja Idol,in the Panchakshara steps .He is given the Tiger Flag and Athi Garland and Sceptre.

    Chozha Mandakappadi.

    Chozha Mandakappadi Description.
    Chozha Mandakappadi Invite.

    During the Tamil month of Aani(Mid June – Mid July) and Margazhi(December/January), special Deeparadhana is done for Nataraja at Chidambaram temple.This is done in Surya, Chandra Sannidhi ( sanctum for Surya and Chandra,in recognition of Chozhas ancestors Solar and Lunar dynasty), near the Gold-plated Vimana of the Chidambaram temple. The Goldplating was done by a Chozha King ,Ponthakadu Veintha ,Aditha Chozha and his son Paranthaka Chozha.

    சிங்கத் துருவனைச் செற்றவன் சிற்றம்பல முகடு
    கொங்கிற் கனகம் அணிந்த ஆதித்தன்”

    (திருத்தொண்டர் திருவந்தாதி-65. ‘

    வெங்கோல் வேந்தன் தென்னன் நாடும் ஈழமும் கொண்ட திறற்
    செங்கோற் சோழன் கோழிவேந்தன் செம்பியன் பொன்னணிந்து
    அங்கோல் வளையார் பாடியாடும் அணிதில்லையம்பலத்துள்
    எங்கோன் ஈசன் எம் இறையை என்று கொல் எய்துவதே,”

    (திருவிசைப்பா -202)

    எனப் பராந்தகன் மகனார் முதற்கண்டராதித்த சோழரும்’

    “கோதிலாத் தேறல் குனிக்குந் திருமன்றங்
    காதலாற் பொன் வேய்ந்த காவலனும் “

    (விக்கிரம சோழனுலா, வரிகள்-31,32)

    எனக் கவிச்சக்கரவர்த்தி ஒட்டக்கூத்தரும் போற்றியுள்ளார்கள். Source. https://ta.m.wikisource.org/wiki/%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D%E0%AE%B2%E0%AF%88%E0%AE%AA%E0%AF%8D_%E0%AE%AA%E0%AF%86%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%8B%E0%AE%AF%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D_%E0%AE%B5%E0%AE%B0%E0%AE%B2%E0%AE%BE%E0%AE%B1%E0%AF%81/%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D%E0%AE%B2%E0%AF%88%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%A3%E0%AE%BF

    https://m.facebook.com/TAMILENTHAIMOZHI/photos/a.1419936194905074/1874108659487823/

    https://www.facebook.com/1825395707711022/posts/2483496905234229/

    Chozhas Coronation perfomed

  • Chola Satyavrata Conquered Kasiraja Varanasi

    Chola Satyavrata Conquered Kasiraja Varanasi

    Rikviks For Homa Who Are They, Qualification Details – Forgotten Culture History of India

    Those who have followed the procedures in Homas,Sacrificial 🔥 Fires Ceremonies conducted would have noticed terms like Acharya,Hotar and Rikvik.While people can identify Acharya, not many people know about Ritvik. Ritvik The Vedic priest who officiates Vedic sacrifices or rituals known as Yajnas is known as Ritvik . Qualification as below. Qualification Well-versed in the Vedas. Should have gained his knowledge the guru, in the guru-shishya tradition of learning. Of good lineage. He should have been leading a pure life. Types of Rikviks Hotar representing the Rig Veda Adhvarya representing the Yajur Veda Udgatar representing the Sama Veda Brahma representing the Atharva Veda Each one of these Ritviks has three assistants . Details. Hotar – Maitravaruna, Acchavaka, Gravastut Adhvaryu – Pratiprasthata, Neshta, Unneta Udgatar – Prastota, Pratiharta, Subrahmanya Brahma – Brahmanachamsi, Agnidhra, Pota
    1. Rikviks For Homa Who Are They, Qualification Details
    2. Chandra Gupta Vikramaditya Date 105 BC or 1538 BC? Evidence
    3. Vikramaditya Date from 1538 BCE To 321 BCE William Jones
    4. Chandra Gupta and Megasthanes Never Met, History Faked Evidence
    5. Are Siddhas Atheists?

    Get in touch

    Have something you want me to discuss on the podcast?

    Use the hashtag #attheforkshow on Twitter or send a message from the contact form.

    ← Back

    Thank you for your response. ✨

  • Uparichara Thodiththol Chola Great grandfather Of Pandavas Founder Chedi Kingdom

    Uparichara Thodiththol Chola Great grandfather Of Pandavas Founder Chedi Kingdom

    While tracing the genealogy of Ikshvaku and chola kings in my efforts to find out the King, who was gifted with a Flying chariot,Vimana by Indra (.His son was Narendrapati who became king at the end of the Treta ageI came across interesting information.  His son was king Vasu entitled Uparichara on account of his having received a celestial car from Indra by which he moved about in all directions).This King was Thodiththol Chembian, a Chola King. This has been explained in detail in Manimekalai and Silappadikaram belonging to Sangam Literature,among other literature of the same period.The King is reported to have aided Indra and as a boon the Chola King was given a staff and flying chariot. The King is mentioned as Uparichara in Sanskrit in Mahabharat in Puru Genealogy.He founded the Chedi Kingdom. In Tamil texts mentioned above, this King celebrated a festival lasting for Twenty eight days in Poompuhar, the port of Cholas,which is now in Tamilnadu. This was called Indra Vizha.The Indra Vizha, Festival was also celebrated by Incas. Interesting to find that Chedis celebrate’The festival involved planting of a bamboo pole every year, in honour of Indra. The king will then pray for the expansion of his cities and kingdom. After erecting the pole, people decked it with golden cloth and scents and garlands and various ornaments. From Chedi, he ruled a large territory, placing his sons as governors of various provinces. Ref. Chedi Kingdom

    And more. This Thodiththol Chola, Uparichara was the father Vyasa ,Great grandfather of Pandavas and Kauravas. ‘

    The girl was named Matsyagandha which means “the one who smells of fish”; due to her upbringing, she retained this characteristic for a time. She was Satyavati, who later married Shantanu and who was the mother of Sage Veda Vyasa, and thus the great-grandmother of the Pandavas and Kauravas. The boy was named Matsya because he was born out of a fish; he founded the Matsya Kingdom. His descendant was Virata who founded the kingdom’s capital Viratanagara.

    Vasu and Girika had five sons: Brihadratha (Maharatha), father of Jarasandha, the prince of Magadha Kingdom; Pratyagraha, the prince of the Chedi Kingdom, whose descendant was Shishupala; Kusamva (Manivahana); Mavella; and Yadu.  

    It was King Chitradhanvan, of Ikshvaku) Chola Dynasty. Chitradhanvan’ s great grandson was the last King in Treta Yuga.’His son was Narendrapati who became king at the end of the Treta age.  His son was king Vasu entitled Uparichara on account of his having received a celestial car from Indra by which he moved about in all directions (v. 39).

    Uparichara Vasu was the son of King Krtaka and a descendant of Kuru(2) of the Puru Dynasty. He lived in Dvapara Yuga. He was a contemporary of the Kuru king Shantanu. He was devoted to Truth and Virtue. His name derives from “upari”, meaning “upwards”, and “chara”, meaning “going”, i.e. “the one who goes upwards always”.[1]This meaning arises from his flying chariot………

    He is described in the Mahabharata, (1:63) and (12:338). One day, he decided to give up rulership of his kingdom and decided to do penance to please Lord Indra. He made severe penance. and Indra and devas appeared before him, promising him eternal friendship and great bliss in heaven, also giving him a garland which was made of Lotuses of Kalpaka Vrksha. This was given in a mark of friendship between Indra and Vasu. By the blessings of Indra, Vasu conquered the Chedi Kingdom, then he returned to his kingdom. There was a river named Suktimati (Ken) which flowed in his capital; hence the capital was named Suktimati.

    After Vasu performed the austerities, gratified Indra had blessed him and given him a crystal chariot along with a bamboo pole to protect his subjects. Uparichara, after one year, planted the pole and worshipped it as Sakra. This became a tradition in Chedi and people used to erect pole and deck it with gold cloth, scents, garlands and various ornaments. Indra was gratified by this festival and blessed them.

    The neighbouring mountain, Kolahala was once maddened by lust and attacked this river, blocking her path. The river sought the protection of Uparichara Vasu, who split the mountain with a kick, allowing the river to pass through. By the union of the mountain and the river, a boy and a girl were born. The boy was made Commander-in-Chief of Vasu’s army; the girl, Girika, was married to Vasu. At the due time, Girika bathed preparatory to conceiving a child, and told her husband that the time was right. However, when Vasu and Girika were out in the palace gardens, The Pitrs (ancestors) of Vasu appeared before him and commanded him to slay the running deer. He could not disobey their words, and set out for a hunt to slay the deer. [2]……Full of thoughts of Girika as he travelled the beautiful forest, the king’s seed, which he was anxious not to waste, was caught by him on a leaf. Having consecrated the seed with mantras, he called on a passing hawk, asking it to carry the seed to Girika as it was her time to conceive. On its way, the hawk was interrupted by another, who mistook the leaf for a piece of meat. In their fighting, the seed fell into the river Yamuna, where lived a beautiful Apsara named Adrika, who was at the time in the form of a fish, having been cursed by Brahma. Adrika swallowed the seed; nine months later, some fishermen of Vasu’s kingdom caught the fish, and took from her belly two human children, a boy and a girl. Adrika, having been told by Brahma that, on giving birth to two human children in her fish form, she would be released from her curse, resumed the form of an Apsara and ascended to the celestial realm. The fishermen took the children to Vasu; the king chose the boy to be raised in his household, and gave the girl to a fisherman named Dasaraj. [2]

    The girl was named Matsyagandha which means “the one who smells of fish”; due to her upbringing, she retained this characteristic for a time. She was Satyavati, who later married Shantanu and who was the mother of Sage Veda Vyasa, and thus the great-grandmother of the Pandavas and Kauravas. The boy was named Matsya because he was born out of a fish; he founded the Matsya Kingdom. His descendant was Virata who founded the kingdom’s capital Viratanagara.

    Vasu and Girika had five sons: Brihadratha (Maharatha), father of Jarasandha, the prince of Magadha Kingdom; Pratyagraha, the prince of the Chedi Kingdom, whose descendant was Shishupala; Kusamva (Manivahana); Mavella; and Yadu. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Uparichara_Vasu

    விழாவறை காதை உரை இந்திர விழாவின் வரலாறு 1-10: உலகம்……….ஆகலில் (இதன் பொருள்) உலகம் திரியா ஓங்கு உயிர் விழுச்சீர் பலர் புகழ் மூதூர் பண்பு மேம்படீஇய – சான்றோர் சென்ற நெறிநின்றொழுகுதலில் ஒரு பொழுதும் பிறழா தொழுகுதல் காரணமாகப் பெரிதும் உயர்ந்துள்ள தனது மாபெரும் சிறப்பினைப் பிறநாட்டிலுள்ள சான்றோர் பலரும் புகழாநிற்றற் கிடமான பழைய ஊராகிய புகார் நகரத்தின் தெய்வத் தன்மை காலந்தோறும் மேம்பட்டு வளர்தற் பொருட்டாக; ஓங்கு உயர் மலயத்து அருந்தவன் உரைப்ப – வானுற உயர்ந்து புகழானும் உயர்ந்த பொதிய மலையின்கண் இறைவன் ஏவலாலே எழுந்தருளியிருக்கும் செய்தற்கரிய தவங்களைச் செய்துயர்ந்த அகத்தியமுனிவன் பணிப்ப: தூங்கு எயில் எறிந்த தொடித்தோள் செம்பியன் – வானத்திலே இயங்குகின்ற மதில்களை அழித்த வீர வலைய மணிந்த சோழ மன்னன் ஒருவன்; விண்ணவர்தலைவனை வணங்கி முன்னின்று – தனக்கு நன்றிக் கடன்பட்டுள்ள அமரர்கோமனை வணங்கி அவன் முன்னிலையிலேயே நின்று; மண்ணகத்து என்றன் வான்பதி தன்னுள் – நிலவுலகத்திலமைந்த என்னுடைய தலை நகரத்தினுள்; மேலோர் விழைய விழாக்கோள் எடுத்த நால் ஏழ் நாளினும் நன்கு இனிது உறைக என – விண்ணவரும் கரந்துரு வெய்தி வந்து கரண்டற்கு விரும்புதற்குக் காரணமான பெரிய தொரு திருவிழாவை நினைக்கு யாங்கள் எடுத்தலை மேற்கொண்ட இருபத்தெட்டு நாளினும் நீ அந்நகரத்தே அவ்விழாவினை ஏற்றுக் கொண்டு உறுதியாக அங்கேயே இனிதாக வீற்றிருந்தருளல் வேண்டும் இது யான் நின்பால் பெற விரும்பும் வரம் என்று வேண்டா நிற்ப; அமரர் தலைவன் ஆங்கு அது நேர்ந்தது.தேவர் கோமனும் மறாஅது அவ்வாறே தந்த வரத்திற்கு; கவராக் கேள்வியோர் – ஐயுறாமைக்குக் காரணமான மெய்ந்நூற் கேள்வியினையுடைய சான்றோர்; கடவார் ஆதலின் – மாறுபட்டொழுகாராதலின் என்க. (விளக்கம்) உலகம் என்றது சான்றோருடைய ஒழுக்கத்தை,ஓங்குயர் விழுச்சீர், என்று ஒருபொருட்பன்மொழி பலவற்றை அடைபுணர்த்தோதினர். புகார் நகரத்துப் புகழ் சாலவும் உயர்ந்த புகழ்; தனக்குத் தானே நிகரான புகழ் என்றுணர்த்தற்கு. அப் புகழ் அத்தகையதாதலை புறவிற்காகத் துலாம் புக்கதும் ஆன்கன்றிற்கு மகனை ஆழியின் மடித்ததும் தூங்கெயில் எறிந்து அமரரைப் புரந்ததும் ஆகிய இன்னோரன்ன அந்நாட்டு மன்னர் செயற்கரிய செயல்களாலறிக. நாகநீள் நகரொடும் போகநீள் புகழ்மன்னும் புகார் என இளங்கோவடிகளாரும் (மங்கல) பாராட்டுதலறிக. பலர் அயல் நாட்டுச் சான்றோர் பலரும் என்க என்னை புகழத்தகுந்தவர் அவரேயாகலான். பண்பு – தெய்வப்பண்பு. அருந்தவன் – அகத்தியன். அகத்தியன் சோழனுடைய மூதூர் மேம்படுதற் பொருட்டுச் செம்பியன்பால் நீ இவ்வரத்தைக் கேள் என்றுரைத்தமையாலே செம்பியன் இந்திரன்பால் நீ விழாக்கோள் எடுத்த நாலேழ் நாளினும் என் பதியில் நன்கினிதுறைதல் வேண்டும் என வரங் கேட்டான்; அவனும் செய்ந்நன்றிக் கடன்பட்டிருத்தலான் அவ் வரத்தை மறாது நேர்ந்தனன் என்றவாறு. வானத்தே இயங்கு மதிலினுள் இருந்து அரக்கர் வானவர் ஊரெல்லாம் புகுந்து அவர்க்குக் கேடு விளைத்தனர். அம் மதிலை ஒரு சோழன் அழித்து அமரரைப் பாதுகாத்தனன். இவ்வாற்றல் நன்றிக் கடன்பட்ட இந்திரன் நீ விரும்பும் வரங்கேள் என்ன அச்சோழன் அகத்தியர் அறிவுறுத்தபடி வரம்கேட்டனன். அவனும் நேர்ந்தனன் என்க. இவ் வீரச் செயல்பற்றி அச்சோழமன்னன் தூங்கெயில் எறிந்த தொடித்தோள் செம்பியன் எனப்பட்டான்.

    Tamil Epics Refer Uparichara

    Additional References.

    http://www.tamilvu.org/courses/degree/p104/p1041/html/p1041333.htm

    1. சின்னமனூர் செப்பேடுகள் ஐங்குறுநூறு 62. (மணிமேகலை. 1: 65-72.)↑ சிலப்பதிகாரம், இந்திரவிழவூரெடுத்த காதை↑ மணிமேகலை, விழாவறை காதை

    குறிப்பு:தென்னமேரிக்க இன்கா நாகரிக மக்களும் இவ்விழாவைப்போன்றே இண்டிர்யாமி என்னும் விழாவை கொண்டாடினர்[1]

    1. ↑ “the summer of rainy season come… Cuzco was now gay with arriving indians, for it was the sesaon of sun festival, the INTIRYAMI celebrating the time when, as the indians believed, the sun god came and live with them” – VictorW.Von Hagen, “HIGHWAY OF THE SUN”