When one reads Tamil Sangam Literature carefully,one finds it to be a mine of information.Information is so rich that one is amazed when it agrees with facts that are available today.Tamil , as I have discovered over the past twelve years, runs parallel to Sanskrit and Tamil culture is intimately and intricately connected with Vedic Culture.As a matter of record it may be noted that the worship of Siva and the concept of Saiva Siddhandha is more detailed in Dravida Desa,Tamil Land.Tamil and Sanskrit quote each other.Tamil Kings were present during Sita’s, Draupadi’s Swayamvara.Manu, the first Human being as described in Puran was a Dravidian emperor.Due to a great flood, his son Ikshvaku moved from South to Ayodhya and founded the Suryavansha,Solar Dynasty to which Sri Rama belongs.Manu’ s daughter, Ila remained in South and established the Chandravansha,the Lunar Dynasty.Tamil Kings of ancient days record that they belong to both the dynasties, because they intermarried.
When Tamil literature mentions what is now North India,that is North of Vindhyas and Satpura ranges,it calls as வடபுலம் and ‘Those of North’ , வட புலத்தோர்’.Tamil sets it’s boundaries, Thiruvengadam, Tirupati range as North,South Kanyakumari,East and West Ocean.What is intriguing is that Tamil mentions Thiruvengadam as covered in Snow!We all know that Tirupati area is not covered by Snow all the year. ( I have marked relevant Tamil lines that say Thiruvengadam is covered by Snow, by #)When Himalayas are mentioned Tamil specifically points it out Imayam, இமயம் or words that contain Imayam. And Himalayas description is different from Thiruvengadam description.The description of Himalayas as Imayamalai or Imayam may be seen under சங்க இலக்கியத்தில் இமயமலை
So the reference to Thiruvengadam is different from Himalayas.While Himalayas are always covered under Snow, Thiruvengadam is NOT.So these two are different.When Tamil sets Thiruvengadam as it’s northern boundary and describes it as having been covered with Snow and when it calls Himalayas as having been covered with Snow there is a difference in that Sangam Literature deliberately states Himalayas as Imayamalai with adjectives other than/ in addition to Imayamalai.
Now lets us look at formation of Himalayas. It is about 70 Million years old.
But Thiruvengadam is 2100 Million years old
Geologists have dated Tirupati Hills range and the information tallies with what Hindu Puranas say about the age of the Hills. It is about 2100 Million years old.
Based on this and references to this mountain by Tamil literature one can infer Tamils , to have described this mountain, should have lived when it was in existence and also when Himalayas was formed around 70 Million years ago.Tamil hints at the emergence of Himalayas by the pressure of tectonic plates , by saing that Sage Agastya was sent to South to balance the earth as Himalayas was pressed down and Southern plateau tilted up.’வடதிசை இமயமும், தென்திசை ஆய்குடியும் உலகைச் சமனிலை கொள்ளச் செய்யும். – புறம் 132′ This poem 132 from Puranaanuru states that Himalayas of the North and the Clan of Ay, a Tamil Clan shall balance the earth.There are innumerable poems that state Sage Agastya came to South while Siva Parvathi marriage took palce to regain earth’s balance and Tamilnadu has Temples where Siva was reported to have given Darshan of His marriage with Parvathi to Agastya as Agastya could not be present at Himalayas.
Then we have the seven Root Races of the world.Among these are Lemuria.This is dated around 230 Million years old where it existed .I had written on this and also on MU civilization.
Now landmass which was later known as Aryavartha, how was it called? Aryavartha people and Puran call South of Vindhyas as Dravida Desa ,Southern Country.
What did Dravida Desa people call the Northern landmass?
Navalantheevu, நாவலன் தீவு.Navalpazham is the name for Jamboo fruit in Tamil.How do puranas, Shruthi and Smriti describe Landmass? Jamboothdweepe Bharathavarshe Bharathak kande ‘( Sankalpa we do in Pooja and on religious occasions).Tamil therefore refers to North as Navalan theevu.It was surrounded by oceans.
And what did lie between Thiruvengadam, the Northern boundary of Tamils and Himalayas.Vindhyas and Satpura mountain ranges, called as Krauncha Parvatha.Tamil literature refers to it as the landmass that lay as (lies now Vindhya and Satpura) Krauncha parvatha and Subrahmanya, Murugan broke it into two with his Vel ,Spear. ‘மாய அவுணர் மருங்கு அறத் தபுத்தவேல், நாவலந்தண்பொழில் வடமொழி ஆயிடைக் குருகொடு பெயர்பெற்ற மால்வரை உடைத்து, மலையாற்றுப்படுத்த மூவிரு கயந்தலை – பரிபாடல் 5-9 Paripadal 5- 9.(Murugan broke with his Spear the Mountain that lay between the land of Ay Clan and Land where people spoke Sanskrit) குருகு எறி வேலோய் – பரிபாடல் 19-36 (The one with Spear thou had throrn it to break open the Range.)
So Tamil land was different from Aryavartha.Aryavartha was called Navalan Theevu,Jaboodweepa.These two were separated by Vindhya and Satpura mountains.South of it lay the Northern boundary of Tamils. Tamil Literature asserts this.And Northern territory was surrounded by oceans.
#வடாஅது பனிபடு நெடுவரை வடக்கும்#
தெனாஅது உருகெழு குமரியின் தெற்கும்
குணாஅது கரைபொரு தொடுகடற் குணக்கும்
குடாஅது தொன்றுமுதிர் பௌவத்தின் குடக்கும்’ – (புறம்.6) ( Puranaanuru.6)
என்று காரிகிழார் என்ற புலவர் தமிழ் மன்னர்கள் ஆண்ட பகுதிக்குட்பட்ட எல்லைகளை வரையறுத்துள்ளார். வடக்கு எல்லை பனிபடர்ந்த வேங்கடம் எனவும், தெற்கு எல்லை குமரி எனவும், கிழக்கும் மேற்கும் கடல் எனவும் எல்லைகள் குறிக்கப்பட்டுள்ளன.
https://sites.google.com/site/tholthamizhar/
விடனுடைப் பேரியாழ் மிறையுளிக் கழிப்பிக்
கடனுடை மரபிற் கைதொழூஉப் பழிச்சி
நின்னிலை தெரியா வளவை யந்நிலை
நாவலந் தண்பொழில் வீவின்று விளங்க
நில்லா வுலகத்து நிலைமை தூக்கி
யந்நிலை யணுகல் வேண்டி நின்னரைப்
பாசி யன்ன சிதர்வை நீக்கி
யாவி யன்ன யவிர்நூற் கலிங்க // /
மிரும்பே ரொக்கலொ டொருங்குட னுடீஇக் // 470 // Perumpaanaatruppadai 470.
https://ta.m.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AF%86%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%A3%E0%AE%BE%E0%AE%B1%E0%AF%8D%E0%AE%B1%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AF%88
நெடியோன் குன்றமும் தொடியோள் பௌவமும்
தமிழ் வரம்பறுத்த தண்புனல் நல்நாட்டு
(சிலப்பதிகாரம்,வேனிற்காதை:1-2) Silappadhikaram Venil Kaathai:1-2.)
(நெடியோன் குன்றம் – திருமாலவன் குன்றம், வேங்கட மலை, திருப்பதி; தொடியோள் – குமரி; பௌவம் – கடல்; வரம்பு – எல்லை.)
சங்க காலத்துக்கு முன்பு கன்னியாகுமரிக்குத் தெற்கில் நெடுந்தூரம் பரவியிருந்த தமிழகம் சங்க காலத்தில் சுருங்கிவிட்டது. குறுங்கோழியூர் கிழார் என்னும் புலவர் புறநானூற்றில் சங்க காலத் தமிழகத்தின் எல்லையை அளவிட்டுக் காட்டியுள்ளார்: தென்குமரி வடபெருங்கல்
குணகுட கடலா எல்லை
(மதுரைக்காஞ்சி:70-71)( Maduraik Kaanchi 70-71)
என்று தமிழகத்தின் எல்லையைச் சுட்டியுள்ளார்.
வேங்கடத்துக்கு வடக்கில் வேறுமொழி (தெலுங்கு) இருந்து வந்தது என்பதனை மாமூலனார் அகநானூற்றில் பின்வருமாறு கூறியுள்ளார்.
#பனிபடு சோலை வேங்கடத்து உம்பர்
மொழிபெயர் தேஎத்தர் ஆயினும்,,,,,#
(அகநானூறு, 211:7-8) Akanaanuru 211:7-8
(உம்பர் – மேலே, வடக்கில்; மொழிபெயர் தேஎத்தர் – வேறு மொழி பேசும் நாட்டினர்.)
குறுந்தொகையில் மாமூலனார் கட்டி என்னும் மன்னனின் நாட்டுக்கு வடக்கில் வடுகர் (தெலுங்கர்) வாழ்ந்து வந்தனர் என்பதை,
குல்லைக் கண்ணி வடுகர் முனையது
வல்வேல் கட்டி நல்நாட்டு உம்பர்
மொழிபெயர் தேஎத்தர் ஆயினும்.
(குறுந்தொகை,11:6-7)( Kurunthogai 11:6-7)
என்று கூறுகிறார்.
சங்க காலத் தமிழகத்தில் தற்போது உள்ள கேரளமும் சேர்ந்திருந்தது என்பது நன்னூல் குறிப்பிலிருந்து தெரிய வருகிறது. நன்னூலார் தமது இலக்கண நூலாகிய நன்னூலில் தமிழகத்தின் நான்கு எல்லைகளைச் சரிவரக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
குணகடல் குமரி குடகம் வேங்கடம்
(நன்னூல்,சிறப்புப்பாயிரம்:8 (Nannul Sirappupasyiram 8.
http://www.tamilvu.org/courses/degree/a031/a0311/html/a0311112.htm
You must be logged in to post a comment.