ವೈದಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಷ್ಣು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಪುರುಷಸೂಕ್ತದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಪುರುಷನು ಸತ್ಯದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ರೂಪವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾರಾಯಣನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ತತ್ವವಾಗಿದ್ದು, ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.ನರ ಅಯನ, ಮಾನವರು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಮಾರ್ಗ.

ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುವವನು, ನಾರಾ ಎಂದರೆ ನೀರು ಎಂದು ಮತ್ತೊಂದು ವಿವರಣೆ ಇದೆ.

ವಿಷ್ಣು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣನಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನ.

ವಿಷ್ಣು ಎಂಬ ಪದವು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಜಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಷ್ಣುವು ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಭೂಮಾ ದೇವಿ, ಭೂಮಿ.

ಎರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲು ರಾಜ ಬ್ರೂತುವಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದವನು ವಿಷ್ಣು.ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಪೃಥ್ವಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.

ಗೌಡೀಯ ವೈಷ್ಣವಂ, ವಿಷ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಮೂರು ವಿಷ್ಣುಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ.

ಪರಮಾತ್ಮ ಮಹಾವಿಷ್ಣು.

ಇದನ್ನು ಸಾಂಖ್ಯದ ಮಹತ್ ತತ್ತ್ವವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಹಾತ್ ನಿಂದ ಪುರುಷ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಅಹಂಕಾರ, ಮೂರು ಗುಣಗಳು, ಬುದ್ಧಿ, ಐದು ತನ್ಮಾತ್ರಗಳು, ಪಂಚಭೂತಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಯ ಐದು ಅಂಗಗಳು, ಜ್ಞಾನದ ಐದು ಅಂಗಗಳು ಮುಂತಾದ ವಿಕಸನದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಾಂಖ್ಯವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪವೇ ಗರ್ಭೋದಕಶಯೀ ವಿಷ್ಣು.

ಈ ರೂಪವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ.

ಮೂರನೆಯದು, ಕೇರೋಡಕಶಾಯಿ ವಿಷ್ಣು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ ಸೂಪರ್ಸೋಲ್ ಆಗಿ ಹರಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪರಮಾಣುಗಳೊಳಗೂ ಸಹ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದ ನಿಜವಾದ ವಸ್ತು ಪರಮಾತ್ಮ. ಅವುಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲ ಯಾರೇ ಆಗಲಿ ಭೌತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಲೇಖನ